釋義:頭上的紅冠不需要特別切割，公雞自帶雪白的羽毛。
2.雞鳴，庭滿。——匿名“雞鳴”
解讀:公雞已經啼叫，朝廷命官到了。
3.東方欲星腐，汝南晨雞喚壇。——佚名《雞歌》
解讀:東方漸亮，快天亮了。此時夜空中仍有繁星閃爍，汝南的晨雞已開始啼叫。
4.我飛到山上的千尋鐵塔，聽見公雞叫了起來。——王安石《鄧飛來鳳》
解說:據說在飛來峰極高的塔上，可以在黎明時分看到初升的太陽。
壹路西南，鄰家雞啼連連。——陸遊《秋夜籬笆門曉兩思》
解讀:萬裏銀河落向西南，雞鳴聲在街坊不斷響起。
6.這是男人們讀書的夜晚。——顏真卿《勸導》
解讀:每天午夜是男生學習的最佳時間。
7.雞啼茅店月，人走板橋霜。——文·《上善晨行》
釋義:雞鳴嘹亮，茅草鋪沐浴在蕭月的余暉中；腳印模糊，獨木橋上掛滿早春霜。
8.狗叫的深巷子裏，雞叫桑樹跳。-:陶淵明《歸園·上篇》
解說:深巷裏傳來幾聲狗吠，壹只公雞在桑樹頂上不停地啼叫。
9.雨聲中壹兩只雞啼，竹溪村板橋路斜。——王建《山村雨》
解讀:雨中有壹只烏鴉，山村剛好有壹兩戶人家。竹溪上方的村道上，壹座板橋斜斜的。
10.他在哪裏？就在這時，突然聽到遠處山上有壹只烏鴉在啼叫。——梅姚晨的《廬山之旅》
解讀:看不到房子，也看不到煙。我不禁懷疑山裏是否有人居住。就在這時，我聽到遠處薄霧籠罩的群山中壹聲雞鳴。
2.描述公雞詩。公雞把世界唱白了！(李賀)飛來峰千塔，據說雞鳴正起！(王安石)在狗叫雞啼桑樹彈跳的深巷裏(陶淵明《歸園》)。向陽的海洋半路和太空中聖潔的雞鳴(李白《夢裏登天目山》)很綠，菜裏的金雞(李白)為之擔憂，嘆息。
(曹子建《棄婦》)兩個細長的月亮誕生了，壹半白壹半黑。雞鳴壹聲，蜀興(古樂府徐朝雲)殺雞，光明正大，卻不肯請陸機。包飯的時候要問紫萊(蘇東坡第二韻姬旭)，基德的名字就標五，第壹聲就是三(杜甫的雞)。雕木為老人，雞皮鶴毛同道理。
壹瞬間，很安靜，卻又像是人生的壹場夢。(湯亮忠《老人吟木》)風雨慘淡雞啼。
《詩經·雞鳴·紫路寒》——的《光明宮早客·和賈枝書記的詩》茅店月啼，文的《上善晨行》板橋霜，漫談古代雞詩中的雞。當代讀者可能首先會想到毛澤東的那句耳熟能詳的“唱壹聲雞叫天下白”(《浣溪沙與柳亞子先生》)。其實“唱壹只公雞叫天下白”是根據唐代著名詩人李賀(到酒樓)的詩《我迷了也招不到壹只公雞》。
顯然，了解古代關於雞的詩詞是相當有益的，有益於“古為今用”。在中國，關於雞的詩有著悠久的歷史。
早在我國第壹部詩集《詩經》中，就有“雞棲於地”“雞棲於街”(汪鋒先生在職)，“風雨悲，雞啼”，“風雨雨，雞啼不斷。當然，這些詩不能說是關於雞的詩，只能說是烘托情境，渲染氣氛的詩。
《詩經》之後，關於雞的詩詞層出不窮。比如戰國時期楚國愛國詩人屈原說:“不如比壹只黃鸝？”？雞會為了食物而競爭嗎？"(《蔔居》)，三國魏朝詩人曹植寫了《東郊鬥雞引遠行》(《名都篇》)，南宋詩人鮑照寫了《洛杉磯雞鳴，門關》(《代人吟》)。
南朝樂府民歌《華山集》(第24首):“長鳴雞，惟思君獨啼空。”這首詩可謂是目前我們能看到的最早的關於雞的詩。
唐詩是中國詩歌發展史上的壹座高峰。有很多關於雞的詩詞歌賦。
筆者使用北京大學電子檢索系統專業版“全唐詩”進行查詢，若詩名包含“雞”字，則* * * 50項匹配查詢；如果這首詩包含單詞“chicken”，則有* * * 1073項匹配查詢。其中有代表性的詩歌有大詩人杜甫的五言詩《雞》、詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓沃的鬥雞木偶等。
宋詩可謂中國詩歌發展史上的又壹高峰。關於雞的詩詞歌賦超過唐詩。
筆者使用北京大學電子檢索系統專業版的《全宋詩》進行查詢，如果詩名中含有“雞”字，有275個條目與查詢相匹配。如果這首詩包含單詞“chicken”，* * *有5059個條目匹配該查詢。其中有壹些頗具特色的詩歌，如劉簡的《晨雞》、宋瑤的《鬥雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《怨雞》、高斯的《雞災詩》等。
宋代以後，也有很多關於雞的詩詞歌賦。其中寫得好的有元代詩人陳的《金雞洞》，明代“江南四大才子”之壹唐寅的《雞三首》，清代著名詩人袁枚的《雞》。
古詩中有的贊美雞，有的把雞意象作為自然景物的組成部分。如東晉大詩人陶淵明的詩《狗在深巷吠，雞在桑樹上啼》(《歸園》上篇)，唐代詩人顧匡的詩《人在板橋渡春，雞在茅檐午啼》(《農夫過山》)，描繪的都是田園風光，雞是構成景色的意象之壹。
而文詩“雞聲似茅店月，人行板橋霜”(《上善晨走》)中的“雞聲”，既是構成景物的意象之壹，又突出了“晨走”的“早”字，歷來為人們所吟誦。壹些古詩贊美雞，表達了詩人對雞不幸命運的同情。
清代著名詩人袁枚寫雞:“雞縱食，雞油熟。主人有妙計，不要讓雞知道。”
寫的是人養雞，但“雞肥”的命運不可避免，希望雞的主人能“不讓雞知道。”字裏行間，寄托了詩人對雞不幸命運的同情。
古詩詞歌頌雞，也有人以雞為陪襯，表達詩人的感情。三國魏國政治家、文學家曹操寫了壹首詩“白骨露於野，千裏無雞鳴”(《浩裏之行》)，以“千裏無雞鳴”來襯托亂世的淒涼景象。唐代著名詩人孟浩然的《為我準備雞飯，故人，妳在妳的農場招待我》壹詩(《路過老人村》)，以“為我準備雞飯，故人”襯托出老人對詩人的真摯情誼。
唐代大詩人李白在他的組詩《古風》中寫道鬥雞:“何回鶻遇鬥雞而冠。嗅虹霓，行人畏”(第二十四回)，“鬥雞金殿，蹴鞠瑤臺邊，移撼天，號令回天”(第四十六回)，以表達詩人對當時權貴奸詐小人的憤恨。
相傳明朝開國皇帝朱元璋寫過壹首詩《雞上詩》:“雞啼時，撅嘴；當它啼叫時，它撅嘴兩次。三喚扶桑日，壹掃殘星蕭月。”
這首詩是他即位當天聽到雞叫時所寫，通過詠雞來表達他即位的喜悅和稱霸天下的英雄氣概。關於雞的古詩，有些明明是關於雞的，其實是“說這個，意思是那個。”
南朝樂府民歌《讀曲歌》說:“殺長歌雞，彈開烏鶇。希望永遠不再醒來，年年都是黎明。”
與其說是念雞，不如說是詩人的心境。詩人之所以要“殺雞取卵”，在於“願連棺材也不再曉，年年曉”，但為何如此，詩中並未明說，這給讀者留下了想象的空間:或許，詩人思念遠方的親人，願意在夢中相見。
唐代詩人金昌緒《驅黃鸝而去，不教》。
3.唐代徐夤寫的《雞》，壹首關於公雞的古詩:“名人參十二屬，花深。信守諾言催促朝陽，可以送小明走了。烏鴉冠以尖壁，利爪削金。報恩無理由。”
唐代王尊《雞鳴》:“黃金距離近花冠，晨曦共喚。開關自有生計，不必開導。”
李商隱《福德雞》:“米梁尚活，足為眾雛鳥，好自為之，妒仇。妳必須更加害怕，平靜妳的夢，不要擔心雪。”
朱元璋《金雞報曉》:“雞鳴壹聲撅嘴壹聲，雞鳴兩聲撅嘴壹聲，三聲喚扶桑日，敗殘星蕭月。”
散文家楊朔1944年冬天在延安寫了壹首《雪夜哀》詩:“四山風雪，雞啼濃夜。他自己的詩如火，他的奉獻是不惜做塵做泥的。”
4.描寫雞的詩:攝日(唐)王甲
鵝湖山下，稻子肥美，江豚半掩。
天色已晚，桑樹的影子越來越長，春天的盛宴漸漸散去，醉漢在家人的攙扶下高高興興地回家了。
南嶺子弟進京唐李白。
新煮酒山的黃雞，秋天啄小米，正在育肥。
叫孩子燒雞喝白酒，孩子笑著抓著人家的衣服
唱歌，買醉，手淫，跳舞，夕陽為榮耀而戰。
遊說各種艱辛不早跨馬遠行。
惠姬裏的傻女人看不上大臣，還辭家投奔秦。
笑對天，出門。我們是蒿人嗎？
在西山村旅遊[宋]
不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。
吹簫打鼓的日子近了，村民們還是穿著樸素。
以後，如果妳能在月光下出門，我壹定隨時用拐杖敲妳的門。
季華唐寅
妳不必剪掉妳頭上的紅冠，
走在白雪覆蓋的未來。
我這輩子都不敢輕言，
呼籲千家萬戶開放。
上善早興溫庭筠
早上開始征祭司，為家鄉難過。
雞啼茅店月，人走板橋霜。
槲寄生葉子落在山路上，橘黃色的花在哨所的墻上。
因為想起了淩渡夢，大雁們滿載而歸。
陶淵明五首還鄉詩(上)
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
深巷狗吠，桑樹頂雞啼。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
羌寨三曲之三杜甫
雞群在叫，客人在打。
把雞趕到樹上，然後聞到柴火的味道。
四五個長輩問我遠行的事。
每手各有進位，濁則明。
苦口婆心“酒味淡，粟地未耕。”
士兵們沒有停止，孩子們開始了十字軍東征。"
請為妳的父親唱壹首老歌，為妳的艱辛感到惋惜。
唱完之後，我嘆了口氣，哭了。
杜甫，這棵邪惡的樹
獨在虛齋，常持小斧。
陰影相當混雜，有很多惡木岬。
枸杞是我有的，但是雞的棲息地是什麽？
那些知道自己沒有天賦的人會在旋轉中成長。
有壹首詩講的是公雞的氣勢。
1公雞把世界唱白了！(李賀)
2飛到千尋塔頂峰，聽說雞鳴正起！(王安石)
3深巷犬吠，桑樹啼(陶淵明《歸園》)
4陽光普照的海洋半道，神聖的雞鳴在太空(李白的天目山在夢中升騰)
五館甚青酒，盤壹味金雞(李白)
6悲從中來，嘆息啼啼。(曹子建的《棄婦》)
7兩個細長的月亮出生，眼睛壹半白壹半黑。雄雞初啼，隨星沈浮(許朝雲，古樂府)
8不想請陸機殺雞，就請兒子包飯(蘇東坡《二韻姬旭》)
9紀德名五，首音必三(杜甫《雞》)
10木雕綁絲老人，雞皮鶴的毛和真理壹樣。壹瞬間，很安靜，卻又像是人生的壹場夢。(唐·《唱木老人》)
165438+詩經
12雞鳴，紫路寒曉——岑參《光明宮早謁見》和賈治大臣的詩
13茅店月雞啼，板橋霜人遊(文《上善初行》)
5.描寫公雞的詩。公雞把世界唱白了！(李賀)飛來峰千塔，據說雞鳴正起！(王安石)狗叫雞鳴桑跳的深巷裏(陶淵明《歸園居》)。陽光海洋中途和神聖的雞鳴在空間(李白的天目山在夢中上升)有非常綠色的酒在亭臺樓閣上。菜裏的金雞(李白)為之擔憂，嘆息。(曹子建被拋棄的妻子)兩個細長的月亮誕生了，壹半白壹半黑。包飯的時候要問紫萊(蘇東坡的第二首韻和姬旭)。紀德的名字是五，第壹聲壹定是三(杜甫的雞)。雕壹塊木頭做壹個老人，雞皮鶴的毛和道理是壹樣的。過了壹段時間，好像人生壹場夢。(唐·梁忠《老人頌》)風雨似暗，雞鳴不休。《板橋霜》(文《上善初行》)談雞古詩中的雞。當代讀者最先想到的也許是毛澤東的那句耳熟能詳的話，“唱壹聲雞叫天下白”(《浣溪沙與柳亞子先生》)。其實《唱壹只公雞讓世界白》是唐代著名詩人李賀寫的壹首詩。這是相當有利於“古為今用”的。在中國，關於雞的詩有著悠久的歷史。早在中國第壹部詩集裏，就有“雞棲於地”、“雞棲於街”(汪鋒紳士在役)、“風雨悲啼雞啼”。雞會為了食物而競爭嗎？"(《蔔居》)，三國魏朝詩人曹植有"東郊鬥雞，壹馬奔龍"(《名都》)，南朝宋代詩人鮑照有"雞鳴落磯，門禁開"(《代歌》)。可謂是目前我們能看到的最早的壹首關於雞的詩。唐詩是中國詩歌發展史上的壹座高峰。有很多關於雞的詩詞歌賦。作者使用北京大學電子版唐詩全集檢索系統進行查詢，詩名包含“雞”字，* * * 50項匹配查詢；包含“雞”字的行有65，438+0073項。其中比較有代表性的有大詩人杜甫的五言律詩《雞》、詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓沃的七言絕句《看鬥雞》等。宋代可以說是中國詩歌發展史上的又壹個高峰。關於雞的詩詞歌賦。有5，059 * *個項目符合查詢。其中有壹些頗具特色的詩歌，如劉簡的《晨雞》、宋瑤的《鬥雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《怨雞》、高斯德的《雞災詩》等。宋以後，也有不少詠。寫得好的有元代詩人陳的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之壹唐寅的《雞三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等。壹些關於雞的古詩是以雞作為自然風景的壹個組成部分的形象為基礎的。比如東晉大詩人陶淵明，寫過“深巷狗吠，桑樹雞啼”(《詩》)。毛(山那邊的農家)屋檐上的雞在中午啼叫，描繪的是田園風光，雞是構成風景的意象之壹。但唐代著名詩人文的《茅店月上雞啼，板橋霜》詩中的“雞啼”(《上善早走》)不僅是構成景物的意象之壹，而且突出了“早走”的“早”字，歷來如此。有的表達詩人對雞不幸命運的同情。清代著名詩人袁枚在《雞》中寫道:“養雞以食之，雞油熟。主人善於策劃，但雞不能知道。”他寫道，人養雞，但“雞肥”的命運是必然的，他希望雞的主人能“不知道”。字裏行間，他表達了詩人對雞不幸命運的同情。古詩詞唐代著名詩人孟浩然的《為我準備雞飯，故人，妳在妳的農場招待我》這首詩(《穿越老人村》)，以“為我準備雞飯，故人”襯托出老人對詩人的真摯情誼。唐代大詩人李白的組詩《古風》中寫道:“何回鶻打呼嚕，行人畏”(第二十四首)。用這種方式表達了詩人對當時強大奸詐的小人的怨恨。相傳明太祖朱元璋寫過壹首詩《雞上詩》:“雞叫時撅嘴，雞叫兩下，撅嘴。三聲喚出扶桑日，掃盡殘星蕭月。”這首詩寫於他登基的那壹天，通過吟詠雞來表達他登基的喜悅和自豪。其實就是“這裏說的就是那裏說的”。讀南朝樂府民歌《曲歌》雲:“殺長歌雞，彈開黑臼鳥。願它永遠不再開始，年年天明。”與其說是唱雞，不如說是詩人的心境。詩人之所以要“殺長歌雞”，就在於“願它天長地久。”我希望在夢裏遇見他們。唐代金昌緒的“驅黃鸝，皆其樂從樹，夢裏驚醒她，以為她到遼西營投其所好”(《春怨》)與此相似。李廣，宋代詩人。