公仲慈音贊
《東京之夢》:“春，各王公官賜金銀，賜於私。”蘇轍《除夜，元日，省，蘇之齋》詩說:“今年初，新日正三，明朝風氣漸東南。回國，我將是銀黨，雪末蒿草欲滿筐。”南宋依然沿襲北宋。《夢梁璐》:“立春之日，以下諸侯國得金銀，掛在鋤頭上，迎之入朝。”
春季祭祀
立春後的第五個五壹節是春季俱樂部日。古代以村為單位祭祀社稷，祈求豐收。祭祀社的神先成立了壹個社，在沒有屋頂的土壇上蓋了壹個石屋，上面貼上紅紙，祭祀結束後，在四周撒上肉來祭奠烏鴉。《荊楚紀年》:“社日，鄰裏結成宗族協會，宰獄之畜，先祭神，後享之。”
豆草
“俱樂部燒錢如雷，夕陽西下助醉鬼歸。綠枝散花，可知兒孫爭草。”範成大的《四季田園雜趣》、《春雜趣》曾經描寫過小孩子打草的情形。《見畫詩》:“蓋江南初春，春草長。孩子們用草互相摔跤。堅韌者勝，破碎者敗。”
傅穎
“古人采蓮隨鼓行，今花滿花。隨鄉遊壹日，迎富是忘憂。”二月二迎富的習俗由來已久。《華二十歲》載:早在優超時代，就有人在這壹天請壹個孩子回家養老，從而使其家財萬貫。這壹天，後人到野外采葉代替孩子，祭祀到門口。《天錄·虞姬》也載:這壹天，秦朝帶著鼓到郊外遊玩，黃昏時分出門，取名傅穎。南宋魏遼翁寫《二月二，遂寧北國迎富》詩:“正是柳送貧日，花迎富日。”
帶著酒去墳墓
“騎驢祭酒去祖墳，壹路春色滿眼新。路邊關隘暢通，扁擔好吹。”南宋楊萬裏在《三月三，鐘祥墳行散十絕句》壹詩中這樣描述。當上墳從祭祀變成了祭掃，帶著飯盒酒去郊外踏青成了壹種活動；而很多賣粉、碾碎小孩之類的東西的路邊攤，就像生水果壹樣，用賭博來吸引買家。這種賭博被稱為“關閉機器人”。
向竈神獻祭
臘月二十四，竈王爺對天說話。竈上畫的酒糟醉了，男人獻女兒避之。
中國古代崇拜的竈神是火神祝融。《禮記》中禮器疏:“顓頊之子叫李，是祝融，拜竈神。”
懸掛五彩線
《荊楚時代的故事》:“五月五日，謂之蘭浴節。愛彩以為他是個男人，在門上掛著毒氣。以五彩絲綢的名義召喚士兵不是病。"周初《風土誌》說:"角為粟，人以新竹為管。長著五條胳膊的楝樹葉被稱為長命縷。"宋代詩人余靖寫過《午時做事》這首詩:"沒人把曲平掛在江上，但聞其俗，必輕舟。空齋與兒戲無關，諸司五兵。"
宋代的民俗很多，這只是最基本的，但也可以看出宋代人們的生活是多麽的精致，無論哪壹天都是歡樂熱鬧的。這才是人生應有的態度。