人煙小徑通的下壹句是什麽

人煙小徑通的下壹句：那知舊遺逸。詩詞名稱：《題松汀驛》。本名：張祜。所處時代：唐代。主要作品：《宮詞》《贈內人》《集靈臺二首》《千秋樂》《題金陵渡》等。

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山色遠含空，蒼茫澤國東。

海明先見日，江白迥聞風。

鳥道高原去，人煙小徑通。

那知舊遺逸，不在五湖中。

二、賞析

松汀驛只是太湖東岸邊上的壹個供人宿食及停車置馬的小旅店，但卻美景無限，可見太湖的美名絕非虛傳。太湖古稱震澤、笠澤、五湖，面積古稱三萬六千頃。因為水秀山明，湖中水產豐富，所以開發得很早，在春秋時代就是吳王夫差打獵遊憩的地方。

此詩前六句描寫了山色、水光、東海日出、白浪濤聲，以及山間險峻的羊腸小道，用江南水鄉的特有景物構成了壹幅氣象壯闊、風光明麗的風景畫。結尾二句意義不甚可解。唐汝詢解雲：“因想世人皆以五湖為隱士棲逸之所，殊不知古時之遺逸，乃有不居五湖而在此中者。其意必有所指，地既無考，人亦宜闕。”因此他就說結句有含蓄，實則含蓄些什麽，他自己也說不出。吳昌祺在《刪訂唐詩解》中刪去了唐汝詢的解釋，批雲：“其驛或在吳越間，故望五湖而意其有逸民。”後來屈復卻說：“言高原小徑，既通人煙，則遺逸斯在，而那知其不然也。”三家對結句的體會，都不相同。因為“那知”和“不在”的關系很不清楚。唐解“那知”為“豈知”，意為：豈知舊時隱士，不在五湖而在此地。吳解“那知”為“安知”，意為：怎麽知道舊時的隱士不會在這五湖中呢？屈解“那知”亦為“豈知”，但是作肯定語氣。施蟄存則認為，這裏的“舊遺逸”指舊時隱士，可能就是範蠡。他把最後兩句的意思理解為：但恨如今的五湖中，已無範蠡可追隨。這末二句是從前面“人煙小徑通”的進壹步聯想而來。“五湖遺逸”是整幅風景畫的壹個構成部分。前六句是實寫，後二句是虛寫，虛實結合，給此詩帶來了想象的空間和余味，而避免了板滯之嫌。

題目“松汀驛”，從來沒有人加註，不知在什麽地方。唐汝詢雲：“驛之所在未詳，疑必依枕山陵，襟帶江海。其高原險絕，則為鳥道；其小徑幽僻，則通人煙。斯固隱淪之所藏乎？”唐汝詢、吳昌祺都是松江人，卻不敢設想這個“松汀驛”乃是“松江驛”之誤。在題詠旅途的唐詩中，沒有見過第二個“松汀驛”，而“松江驛”卻是常見的。許渾、竇鞏都有題松江驛詩。由吳入越，舟行必取道松江。松江驛在太湖之東，故詩雲“蒼茫澤國東”。這個江字，大約很早已誤成汀字，故各本都作松汀，而無法在地理書中找到作註的資料。

三、註解

含：包含。

空：指天空。

蒼茫：形容無邊無際的樣子。

澤國：形容水多的地方。此指太湖及其吳中壹帶。

海：地面瀦水區域大而近陸地者稱海。

先見日：因東南近海故。

江白：江水泛白波。

迥：遠。

鳥道：指僅容飛鳥通過的道路，比喻險峻狹窄的山路。

人煙：住戶的炊煙，泛指人家。古人烹飪時都以柴草為燃料，燃燒時會產生濃煙，所以見到炊煙就表示有人居住。

舊遺逸：舊日的隱逸之士。此指遺世獨立的老朋友。遺逸，隱士；遺才。

五湖：此指太湖。&nbsp；

四、譯文

山色遠含空，蒼茫澤國東。

無邊的山色，連接著遙遠的天空，東南的澤國，在蒼茫的煙波之中。

海明先見日，江白迥聞風。

多麽明亮的海水，托出壹輪紅日，明鏡般的江水，風掀銀浪起濤聲。

鳥道高原去，人煙小徑通。

山路險峻啊，只有飛鳥才能通過，人煙稀疏啊，連接著彎曲的小路。

那知舊遺逸，不在五湖中。

隱居的舊友喲，妳在澤國的何處？我跑遍了五湖，未尋到妳的行蹤。

五、張祜其他詩詞

《題金陵渡》、《正月十五夜燈》、《集靈臺二首》、《塞上聞笛（壹作董家笛）》、《書憤》。相同朝代的詩歌

《三姑石》、《暖翠》、《贈別徐侃》、《幽恨詩》、《題賈島墓》、《天臺禪院聯句》、《長恨歌》、《憶江南》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》。

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