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真實歷史:四大美女之壹王昭君的結局。

真實的歷史:真實的結局,王昭君是怎麽死的?昭君,中國古代之壹,作為壹個為歷史做出巨大貢獻的女性,很多同學還不知道真實的歷史:王昭君的真實結局!

真實的歷史:王昭君的真實結局

漢高祖時,婁敬提出了和親的建議,但呂後只有壹個女兒,又舍不得遠嫁,所以和親計劃沒有付諸實施。

還有壹個不大不小的笑話,因為當時的匈奴單於對民主派很感興趣。漢高祖死後,冒頓居然向呂後求婚,說:“孤太子生於巨澤,長於葉萍牛馬之城,數至邊陲,故願訪華。壹個人生活,沒有自娛自樂,什麽都願意擁有,什麽都沒有。”這種褻瀆雖然不雅,但由於漢政權的力量趕不上匈奴,呂後也無可奈何,只好扮成公主嫁給冒頓,正式走上了親昵之路。

之後西漢嫁入匈奴等西域諸國,假扮公主,而王昭君以布衣身份接下婚嫁任務,使得事情非常突出,尤其引起廣大民眾的同情和關註,成為家喻戶曉的大事。學者們也對她進行了描述、吟誦和贊美,使王昭君的事跡廣為流傳。

王昭君在她的玉吉他上唱著《韃靼之歌》

除了《韓曙》、《西京雜記》、《樂府古詩詞解》等經典,對王昭君的事跡有詳細的記載。歷代詩人為王昭君所寫的詩詞多達503首,還有數不清的小說和戲劇。

王昭君出生在著名的長江三峽,壹個叫秭歸的地方,那裏河水湍急,日夜咆哮,兩岸懸崖峭壁,怪石嶙峋。戰國時期,這裏有壹個著名的人物,那就是屈原。

王昭君出生的時候,正處於漢朝的輝煌時代,人民豐衣足食。然而,秭歸在這裏是相對孤立的。王昭君的父親,帶著兩個兒子壹個女兒,和妻子壹起開墾了幾個小山坡,種了壹些雜糧維持生計,仍然過著勉強溫飽的艱苦生活。有時候要給溯河而上的船拉纖維貼補家用。

雖然生活艱苦,但全家和睦幸福,更重要的是保持祖先的傳統,不要忘記他們曾經是受人尊敬的詩人。王昭君有壹個哥哥叫王新,壹個弟弟叫王撒。還沒輪到她為這項工作做貢獻。除了跟媽媽學針線活,她還在爸爸的督促下學習和寫書法。她雖然生長在窮鄉僻壤,但家風很好。

趙建元年,聖旨下詔,征集天下美女補充後宮。王昭君二十八歲時,如空谷幽蘭,自然被選入宮中。

成千上萬的美女是從全國各地挑選出來的,皇帝也沒辦法——他們見面時,畫家毛延壽先畫了壹幅肖像,呈獻給了故宮。出身富貴,或在京親友接濟,利用各種渠道賄賂畫師,但王昭君家境貧寒,更是自力更生,無力賄賂,不屑欺騙天子,這讓毛延壽很不高興。他不僅把她畫得很平庸,還在臉頰上點了壹個巨大的黑德。漢元帝看到王昭君的畫像,反感更甚。

五年時間不算短,比現在讀本科的時間還要長壹點。王昭君除了在宮中承擔壹些輕活,還有太多的業余時間讀書寫字,唱歌跳舞,學習音樂繪畫,不斷充實自己,磨練自己。然而,當我午夜夢回時,我不禁感到悲傷和孤獨。美好的歲月正在壹寸壹寸地消逝。不知道什麽時候才能有壹個光明的未來,又該如何回報父母的恩情?

又是落葉飄零,秋蟲哀鳴的深秋時節。在櫥窗裏,最容易引起人們的遐想。想到西陵峽的那條河,想到初五壹家人開開心心團聚的時光,好難過。信手接過琵琶,邊彈邊哼,無盡的是思鄉之情:

壹只手表最讓人心碎,父母視我如珍寶,在家裏很難找到幸福;現在什麽都有了,珍珠是再續前緣的新品,羊羔可以享受無盡的美酒,想起家鄉眼淚就滿滿的。

第二次看表,仔細想壹想,忍痛拋家三千裏。父母靠誰養老?宮裏沒有消息。我日日夜夜都想表達我的敬意,我太想妳了,我只希望能去北京看看法庭。

半夜,晚上半天。黃昏時分,月夜淒苦,帳底寂寞難眠;相思沒了,婚姻破碎了,人在春夏秋冬虛度光陰,癡情也可憐。

第四次看的時候,我很痛苦,很慘很淚,身體很慘很心碎;恨毛延壽,刷欺君,不召幸為鳳,留宮淒涼。

第五更,夢難成真,深宮內院冷清,夜空。父母夢見女人,女人也想家,於是生活無所事事,感嘆人生已定。

這就是著名的“五表之哀”。滿滿的苦澀,無限的悲傷,夾雜著濃濃的鄉愁和壹絲絲的憧憬。

王昭君默默地度過了漫漫長夜和日復壹日,抑郁地“嘆命已定。”然而,事實上,命運總是在“確定性”中包含著“不確定性”。漢元帝元年,南匈奴單於召謝晗朝覲,王昭君的命運在不經意間發生了改變。

王昭君出長安北門,走了壹夜,漸行漸遠,黯然神傷。隨行樂師壹路彈起琵琶,撫慰王昭君的離別之悲,聲聲哀痛。回望長安,已無蹤跡。王昭君彈琵琶,唱了壹首《怨詞》。

秋樹繁茂,葉黃,鳥在山中,聚於巴桑。

養毛羽,被形容為生光,得雲,上遊曲室。

出宮絕對寬敞,身毀,心不重,不能別扭。

雖然要任命壹個鳥,但是心裏很猶豫。我壹個人,而且越來越頻繁了。

燕子遠離西羌,山高川闊。

爸爸媽媽,障礙漫漫,唉!又擔心又難過。

中原是三月花開的暖春,長城還是寒風凜冽的季節。真是“馬後桃花,馬前雪,教人如何不回頭。”王昭君終於在漫長的路途中病倒了,不得不暫時停止前進。在他生病期間,她想到了自己的父母和兄弟,也想到了那個壹直陪伴她三天三夜的大漢皇帝。於是她點了燈,穿上衣服,用眼淚和墨水給漢元帝寫信:

臣妾幸有禁期準備,說是日月相依,死了更香,無奈失意,遠適異國。如果妳把生命獻給主,妳怎麽敢自憐自艾?只有珍惜國家的熱情,轉戰廉價崗位,南望漢闕,只會增加妳的耳朵。有父母兄弟,陛下卻少有憐惜!

出了雁門關,匈奴大隊騎士、氈車、胡姬前來迎敵,到了王亭,卻見平沙落雁,黃塵滾滾,牛羊遍地,草茫茫。壹座座帳篷,張燈結彩,喜氣洋洋,呼韓邪單於給她取名胡寧·閼氏(即安寧的胡地女王),百般遷就以討她的歡心。然而,胡佳淒然的哭聲,奔騰的戰馬,喝著魚腥的食物,在異國他鄉的風流韻事,始終讓王昭君思念著自己的祖國。所謂:

中國使節頻頻發消息回朝,黃金何時贖回峨眉?

如果國王要求妃子的顏色,最好不要像他在宮裏的時候那麽好。

王昭君離開要塞後,漢元帝按照她的遺願,把她的父母和兄弟壹起接到了長安,給了他們壹間房子和壹塊田地,讓他們妥善安置。在呼籲謝晗以漢庭的絕色美景為榮後,他非常高興。他整天買酒作樂,並送去大量玉器、珠寶和馬匹,以報答漢武帝的特殊恩情。他甚至寫道,他會保護環境和人民,並要求他停止。漢高祖宣帝看了郎中侯本該奏的“十忌”,婉拒了他的好意。

就在王昭君抵達王庭三個月後,漢元帝匈奴在思念和懊惱的前提下,體弱多病,拖到初夏時節,卻死在了耀眼的石榴花下。

第二年,也就是創建元年,王昭君為呼韓邪單於生了壹個兒子,取名義都智慧牙醫,被大王命名為天子。又壹年過去了,老呼韓也去世了。這壹年王昭君24歲。

閼氏的長子刁道莫高繼承了可汗的位置。按照匈奴的習俗,王昭君成了刁陶莫高的妻子。年輕的可汗更同情王昭君,夫妻生活十分恩愛甜蜜。他們接連生了兩個女兒,老大叫雲,老二叫當,後來分別嫁給了匈奴貴族。

刁陶莫高和王昭君在過了十壹年的夫妻生活後去世了。此時是漢景帝洪嘉元年。王昭君三十五歲,正是輝煌的壯年。沒有結婚的必要,他就在業余時間參加匈奴的政治活動,真的對匈奴和漢庭的友好關系起到了很多溝通和解的作用!

王昭君的哥哥被朝廷封為侯爵,多次奉命前往匈奴與妹妹相會。王昭君的兩個女兒也去了長安,侍奉皇太後,皇太後是漢獻帝的皇後。她有壹個有名的侄子王莽,先屈身下士以博取虛名,再玩壹把堯舜禹時代的所謂“退位制”奪取西漢政權,建立“新”的不巧,匈奴單於認為“如果妳不是劉的後代,怎麽可能是中國的皇帝?”於是邊疆此起彼伏,煩惱無窮。

眼看著自己創造的和平歲月毀於壹旦,王昭君在辛酸和絕望中死去,葬於大河南岸。墓地還在。據說入秋後長城外的草是黃的,但王昭君墓上的草是綠的,所以叫“綠墓”。

關於“清陵”還有另壹種解釋:《雲闊碧壁》:“王昭君墓無草木,但遠觀之,為深藍色,故為綠家之雲。”《塞北之旅》也說:“塞外白沙多,空氣映之。有山有村的地方,天空沒有顏色。若潑濃墨,昭君墓朦朧遠眺,故稱賈青。”

有許多詩總是提到“賈青”。比如白居易的“不見青樓,行人在澆酒。”杜牧的“水在賈青前流,雲落燕之山下。”

王昭君在歷史上也被稱為“費明”。西晉時,為避司馬昭之諱,王昭君改名為“明君”,後有“費明”之說。

關於昭君出塞,歷來有許多評論,褒貶不壹,如:

杜甫:

萬山萬壑近荊門,光女生於斯長於斯。

她走出紫宮,來到沙漠,獨自在家呆到黃昏。

她的臉!妳能想象春天的風嗎?,回到月光下的靈魂。

她的玉吉他上的韃靼之歌,訴說著她永恒的悲傷。

李白:

漢家秦帝嶽,投影照公主;

壹旦上了玉關,天涯就壹去不復返了。

兩人都對昭君離開要塞表示了無限的惋惜和嘆息。還有:

約翰也是從東海出去的,費明嫁到了西方沒有前途;

燕子常在寒雪中作花,飛蛾憔悴無沙;

生活缺金,繪畫卻浪費,呆在家裏讓人覺得別扭。

昭君出塞的故事流傳了兩千年。《漢宮秋》劇中,趙君以公主之名嫁給紀後山後,似乎逃離了深宮的苦難,獲得了幸福,但事實是,第二任丈夫因雕陶而死後,她回漢的要求不被允許,被勒令嫁給前夫的兒子。多年的積怨太深,無法消除,她服毒而死。昭君也有代代相傳的詩詞:

山勢險峻,河流浩瀚。

爸爸媽媽,路很長。

唉。又擔心又難過。"

漢朝似乎是英雄美人故事最多的朝代,大部分英雄美人的血淚都散落在西域。漢朝有十三位公主遠嫁他鄉。除了知道公主晚年終於能夠回到家鄉,其余都是默默無聞的政治犧牲品,在塞外邊疆的孤獨中煎熬余生。

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