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《道德經》中“大國為臟”是什麽意思?

第六十壹章

大國,臟也。世界上的朋友是世界上的朋友。

靜不如靜,不如做下壹個。

大國之下小國取小國;小國之下大國取大國。

所以,要麽拿下來,要麽拿下來。

所以,那些大國只想做畜民;壹個小國,卻是壹個想入事的人。

老公各得其所,大的應該是下壹個。

了解:

大國像水壹樣,往下流。它不僅像大海,包容壹切,也像雪山,源源不斷地向下遊供水。

大國如天下女。它是世界上所有人的交流對象,就像壹個交流中心。

女性在安靜性上永遠優於男性,因為她們在世界上處於柔軟安靜的位置,男性被她們吸引,自動過來,所以大國還是女性好。

如果大國以謙遜和包容的態度對待小國,就能獲得小國的信任和依賴;小國以謙遜和隱忍的態度對待大國,那麽小國自己可能會贏得大國的支持和幫助。

所以,要麽虛心去爭取,要麽虛心去獲得。

所以,作為壹個大國,不要過多考慮兼並、擡高其他國家的人才資源等等。作為壹個小國,不要過多考慮加入甚至服務於壹個大國。

大小國家都能滿足他們的欲望,比較大的國家最好謙虛隱忍。

註意:

這壹章闡述了國家之間的關系。

註意事項:

劉、於、獸母也寫了《說文》。定期,定期,永久和定期。取,捉也《說文》。

或者,也許。還有,合並。家畜,飼養。入口,服務,服務,事件。

翻譯:

大國的人都在往下流。世界上的女性就是世界上的交流。

雌的總是用沈默來打雄的,但是她很安靜,所以最好打。

大國若以謙讓之心對待小國,就會爭取小國;小國以謙讓之心對待大國,就會爭取大國。

所以,卑微才有可能勝利,卑微才有可能獲得。

所以大國人民不要想太多吞並和養別人的事情。小國的人不要太急於接受和服務他人。

人各得其欲,大者最好謙讓。