古代人對孩子的教育觀念(1)孔子教孩子學詩、學禮。
孔子是中國春秋時期的思想家和教育家。據傳說，他有3000名學生。《論語·紀》記載了這樣壹個故事:有壹天，他的學生問孔子的兒子。妳從老師那裏聽到什麽和別人不壹樣的話了嗎？孔鯉說？沒有，有壹次父親壹個人站在院子裏，我快步走過。父親問我:妳學會那首詩了嗎？我說:沒有？父親說:？不學詩歌也沒什麽好說的。？我馬上要去學詩歌了。還有壹次，我在那裏遇到父親壹個人，我快步走過。我爸爸問我:妳學過“禮”嗎？我說:沒有？父親說:？不學“禮”，就不能立。？我打算馬上學習“李”。我只聽到這兩件事。？陳康下來高興地說:我問了壹個問題，但我得到了三個收獲。我學到了學詩學禮的道理，也學到了君子對待自己的兒子和對待別人的孩子是壹樣的。？
的確，詩和禮都是孔子教育學生的重要內容。孔子說:？詩言誌，唱詞？人們認為，用文學藝術的形式用具體的形象來教育學生，往往比說教要有效得多。相傳《詩經》有305篇是他編輯的，大部分都與修身、知命、循德有關。孔子認為人的道德修養要從這裏開始，可以提高人的觀察力。此外，他們可以通過閱讀詩歌了解許多歷史、自然和社會知識。孔子說:？《詩》中的興，《禮》中的李與嶽？。他說的是社會道德禮儀行為準則。從學習禮儀開始，就要教育學生樹立自己的德性，從實踐中逐步培養學生自覺的道德主體意識，這將成為日後登天濟人的基礎。
孔子教育兒子學習？詩歌？學習？禮物？，對其他學生的要求也是如此，而孔鯉並沒有因為他是自己的兒子就放松對他的要求，這說明孔子對學生壹視同仁，對兒子寄予厚望。後世學者稱孔子教子之法？詩化傳記？。
(二)顏之推與《顏氏家訓》
顏之推是南北朝時期的思想家、教育家。他出身於貴族家庭，深受儒家禮儀的影響。他也信神信佛，信因果。顏的家訓是他壹生立人、處世、求學經驗的總結。被後世譽為家庭教育的準則，影響巨大。全書二十篇，每壹篇都涉及面很廣，主要強調道德修養。真誠正直修身齊家治國平天下？是壹部具有豐富文化內涵的作品，用傳統儒家思想教育孩子，宣揚倫理原則和佛教因果報應思想。認為教育後代要樹立遠大的誌向和理想，像堯舜那樣踐行仁義道德的原則，經得起任何磨難，註重誠信的培養。他說:？有誌之士可以磨礪技藝成為素食者？。
顏之推認為，學習的主要目的是打開心扉，提高道德，造福世界。首先動機要正確，學習內容提倡讀聖賢之書，實踐道德。在學習方法方面，提出了專註、勤奮、討論、實用的思想。他很重視孩子的早期教育，越早越好，不要失去機會。顏之推有幾個孩子三歲開始讀書，背經典。當孩子們問:我們知道要學習，但為什麽要這麽早學習？顏之推告訴孩子們:越早接觸聖賢的書籍越好。妳年輕的時候記憶力很好，背的書往往終生難忘。？顏之推還教導自己的孩子要終生學習，要勤奮，要珍惜時間。不管什麽時候有戰爭，什麽時候生活窘迫，他都督促他們勤於學習經典和歷史，並說？讀書要聰明，任何時候都要知道怎麽做，尤其是在關鍵時刻或者有重要事情的時候。？他的幾個孩子在歷史上都有很大成就，都是有良心的人。
(三)唐太宗重視教子
唐太宗非常重視對子女的教育和培養，親自撰寫了《範十二條》獻給太子李治，包括成家立業、求賢、考官、納諫、罷黜百家、禁止過剩、崇尚節儉、賞罰分明、務農、讀書習武、崇尚文學等壹個君主應該遵守的十二條規矩。他指出:這十二條也是皇帝的大綱。安全和浪費是怎麽回事？、?修身治國，備於其中？李治被諄諄告誡要以堯、舜、禹、商湯、等先賢為榜樣。如果不是雜草，那就遠了。如果是善良，那就是無情。,?為了做好事而奉獻自己去努力？。《帝範》也被歷代帝王奉為家教聖經。唐太宗還寫過《指揮吳王》、《指揮皇族教子》等經典名著？美德是壹個人唯壹重要的東西？，指出了修德的重要性，多做善事，補德才能讓幸福持久；教孩子？丈夫，帝子王子，先自我否定？要自律，嚴格要求自己。他談論自己有多少年了？從來不享受外面旅行的樂趣，卻享受裏面的音樂？把時間放在勤政上；教孩子？每次穿衣服，都憐惜蠶女；壹次吃壹頓飯，然後讀。每穿壹件衣服，吃壹頓飯，都不要忘記蠶女農的辛苦，養成節儉樸素的習慣。
唐太宗為兒子選擇的老師都是德高望重、學識淵博的人，如方、李綱、張、李白藥、等。上諭中還特別規定了對待老師的禮儀。壹方面，他教育孩子要尊敬老師，重視教學。見老師就像見父親？，要嗎？應該被尊重，不能懈怠？。壹方面支持教師嚴明紀律，鼓勵教師批評王子和國王的過錯。老師們能夠堅定地履行自己的職責，離不開唐太宗的理解、支持和鼓勵。
唐太宗非常註重樸素的道德教育，讓子女在日常生活中逐漸培養良好的品質。如果有壹次他看到李誌在壹棵歪樹下休息，就教他:？雖然這棵樹是彎曲的，但可以用墨水把它弄直。壹個君主即使不高明，也能接受別人的建議，變得睿智。？唐太宗還註重結合史實進行教育。他讓魏徵把自古以來諸侯善惡的記錄編目，交給諸子，要他們把書？放在座位右側，作為站立的基礎？從以前好人壞人的例子中學習，得到鼓勵，從而更加註重自己的道德修養，做壹個君子，關心人民。
(四)範仲淹的教子看重德行
範仲淹是北宋時期的思想家、教育家。他熟讀儒道經典，篤信佛教。作為壹名官員，他參與政治事務。他在《嶽陽樓記》裏寫的？先天下之憂而憂，後天下之樂而樂？名句家喻戶曉。他治家很嚴，把孩子教得很好。教孩子做人，修身，行善。在他的教導下，他的四個兒子從小熟讀經典，成就斐然，為人正直。賈凡的家庭節儉而慈善。
有壹次，範仲淹讓次子範純仁去蘇州運麥到四川。範純仁回來時，遇到了熟人石，得知他因為親戚的喪事，沒錢運家眷回家，就留在了這裏。範純仁把壹船麥子送給了石，幫助他回國。範純仁回到家裏，無法和父親交差，就在父親身邊站了很久，也沒敢提起。範仲淹問他:？妳在蘇州遇到朋友了嗎？範純仁回答？路過丹陽時，遇到石，因親戚喪事，沒錢運棺材回老家，被困在那裏。？範仲淹馬上說:？妳為什麽不把船上的小麥都給他？範純仁回答？我已經給他了。？範仲淹聽了這話，對兒子的做法非常滿意，稱贊他做得對。
範仲淹雖然身居高位，俸祿豐厚，但他並沒有把錢留給子女，而是全部用來幫助有需要的人，把助人為樂的善心傳遞給後代。他的長子範春友，16歲隨父鎮守西夏，屢立戰功，是他的得力助手。次子範純仁是後來的宰相。在他50年的為官生涯中，他盡職盡責。三子範春禮，官至尚書右丞；第四個兒子範是壹個純粹的官員戶部侍郎。他被他父親的言傳身教。他們都是剛正不阿，親民愛民，以清正廉潔著稱，節儉作風從未改變。做官掙來的工資大部分用於擴大父親範仲淹創建的義莊扶貧，而他們和家人過著非常節儉的生活。
古人教育的孩子中？七不負責？第壹，在公共場合不要負責，要有尊嚴。
不要當眾指責孩子，要在眾人面前給孩子尊嚴。
這幾年，讓孩子跪在大街上？、?強迫妳兒子裸體遊行？當眾懲罰孩子的新聞層出不窮。然後呢。不對公眾負責？這句古老的格言警告父母不要在公共場合或熟人面前訓斥孩子。
第二，悲傷不負責，害怕受傷加倍。
孩子哭的時候不要責備他。
很多父母在孩子哭的時候會很無助，很煩躁甚至很無聊，很生氣，但是心理學研究表明，哭是孩子撫平情感創傷的必經過程。此時，他的註意力完全集中在自己的感受上，對周圍的事物和警告都不關心。
第三，飲食不負責任容易導致脾虛。
吃飯的時候不要責怪孩子。這個時候責備孩子，很容易導致孩子脾胃虛弱。
家長要把餐桌建成交流感情的樂園，讓孩子回憶起壹天的愉快經歷，享受彼此陪伴的樂趣。如果孩子犯了錯，父母有話說。他們可以在飯後找時間，慢慢教育引導。
第四，生病不負責，愛情如良藥。
不要因為孩子生病而責怪他，也不要因為孩子生病而責怪他。生病是人體最脆弱的時候，孩子需要父母的關心和溫暖，這比任何藥物都有效。
生病是孩子最脆弱的時候，需要父母的關心和溫暖。如果這時候罵他，哪怕是出於愛，也會讓他更難過，影響他的恢復。所以，無論在陪孩子看病的時候有多焦慮，家長都應該給孩子最大的包容和關愛，不應該因為小事責怪孩子。
第五，恥而悔，因其自省。
如果孩子已經感到羞愧，後悔自己的錯誤，大人就不要責怪孩子。
有的孩子智商情商很高，在交往中很有愛心，很懂事。但畢竟心智發育尚未成熟，頭腦壹熱就做錯事是難免的。這時候他們已經很內疚了，會主動道歉。但如果家長繼續批評訓斥，會挫傷孩子的自尊心，給孩子壹種不道歉就會被罵的體驗。破罐子破摔？心理學。
第六，慶典不負責，經絡受損。
不要在孩子特別開心的時候責備他。人在快樂的時候，經絡處於通暢的狀態。如果孩子突然受到責備，經絡會馬上憋不住，對孩子的身體傷害很大。
父母要正確對待孩子的成功或失敗經歷，在孩子取得成績時給予表揚。即使孩子這時候犯了錯，只要不是原則性的，就不要掃大家的興。還是輕提醒壹下吧，或者假裝無意把孩子拽過來，停止錯誤行為。
第七，黃昏不負責，不利於睡眠。