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中央電大形成性考核 中國古代文學(1)形成性考核冊作業答案

中國古代文學專題(1)形成性考核參考答案

形成性考核1參考答案

壹、名詞解釋(***2題,每題4分)

1、疊詠體:“疊詠體”亦稱重章復唱,指篇章結構上章節回環復沓、反復詠唱的民歌體。該體式在《詩經》中非常顯著。壹首詩往往由若幹章構成,而章與章之間字句基本相同,只對應地變換少數字詞,反復詠唱。據統計,這種重章復唱的形式在《詩經》的305篇中,占了壹半以上,並多集中在《國風》、《小雅》部分。

2、二南獨立說:“二南獨立”說也稱“四詩”說,是關於《詩經》分類的壹種說法。北宋蘇轍於其《詩集傳》中首倡“二南獨立說”,認為《詩經》應分《風》、《雅》、《頌》、《南》四類,即把《周南》、《召南》從《國風》中獨立出來,單列壹類。

教材認為“二南獨立說”難以成立。

二、 簡答題(***2題,每題10分)

1、《毛詩序》是如何解釋風雅頌的?談談妳對這種解釋的看法。

答:《毛詩序》解釋“風”說:風,風也,教也,風以動之,教以化之。……把《風》作為教化、諷諫的政治工具,並以此出發,斷章取義,強作結實,以為《風》詩句句關涉美刺政治。這對《國風》的解釋與詩義相去最遠。

《毛詩序》解釋“雅”說:雅者,言王政之所由興廢也。政有小大,故有小雅焉,有大雅焉。認為《雅》是專門陳述政治的利弊得失,並以政事的大小區分大小雅,這與《雅》詩的內容也不盡吻合。

2、《詩經》為中國詩歌的創作和批評確立了什麽樣的藝術原則?

《詩經》所確立的中國詩歌創作和批評的藝術原則:(1)風雅,要求詩歌創作具有高尚的意義和嚴肅的情感內容;(2)比興,要求詩歌在藝術表現上要托物以諷。

三、論述題(***2題,每題20分)

1、何謂諷喻精神?諷喻精神對後世文學有什麽影響?

諷諫精神,又稱諷喻精神,是從《詩經》以來形成的壹種詩歌品格。這是由壹批有良好文化教養的優秀分子,懷著強烈的社會責任感和政治參與意識,造就的精神品格。它主要體現在兩個方面,壹是憂國憂民的情懷,二是守禮修德的自覺意識。比如《詩經·大雅·十月之交》中對於王室的憂心忡忡;比如《詩經·大雅·蕩》中的對殷紂王因失德而亡國的告誡等,都表現出這種精神。

《詩經》開創了諷諫精神的傳統,後來在楚辭中,得到了更進壹步的生發,此後的杜甫,白居易等人就是繼承的這中精神。

2、以《鹿鳴》、《賓之初筵》、《伐木》等詩為例,分析《詩經》燕饗詩的主要內容及其思想藝術價值。

(1) 燕饗詩的主要內容

燕饗詩的主要內容是直接反映嘉禮中的饗禮,燕禮,鄉飲酒禮等禮儀活動.

①反映饗禮活動.饗禮是周天子在太廟舉行的壹種象征性的宴會.如《小雅?鹿鳴》描寫了周王大宴群臣嘉賓的盛況;《小雅?彤弓》是寫周王宴饗,賞賜有功的諸侯;《小雅?桑扈》是寫周王宴饗諸侯時對他們的贊美及勸戒;《小雅?魚藻》,《大雅?泂酌》是寫周王宴饗諸侯時,諸侯對周王的贊美.

②反映燕禮活動.燕饗詩反映燕禮活動的最多,如《小雅?南有嘉魚》是寫封建領主設宴款待嘉賓,"兼敘賓主綢繆之情";《小雅?賓之初筵》描寫了領主貴族宴飲的全過程,並諷刺他們飲酒無度失禮喪德;《小雅?湛露》是寫同姓王侯貴族夜燕祝頌;《小雅?魚麗》是寫領主貴族宴飲席上美酒佳肴的豐盛;《魯頌?有駜》是寫魯國君臣宴飲公室,慶祝豐收,頌德祝福.

③反映鄉飲酒禮活動.鄉飲酒禮多指諸侯鄉大夫的宴飲之禮.如《小雅?常棣》寫宴請同族兄弟,並反復申述兄弟應該相互扶持團結友愛;《小雅?伐木》寫宴請親友故舊,歌頌友誼;《大雅?行葦》是寫貴族宴請族人,兼行射禮.

(2)燕饗詩思想藝術價值

①燕饗詩的政治價值:聯絡情誼,鞏固統治

周代統治者將燕饗詩作為和睦九族,溝通上下,鞏固統治秩序的政治手段.燕饗之禮只是手段,鞏固政權才是根本目的.燕饗詩的寫作目的也並非純是表現歡聚宴飲的活動場面,而是用詩歌的形式告誡人們要遵循燕饗禮儀,重在突出燕饗能夠聯絡情誼,鞏固統治的政治功利作用.如《小雅?鹿鳴》中"人之好我,示我周行",是寫群臣嘉賓贊美惠愛周王,並向周王進諫有益的治國之道;"我有嘉賓,德音孔昭"則是寫周王誇贊君臣嘉賓道德高尚,美名遠揚.君臣之間相敬以禮,相愛以德,相互贊揚稱頌自然會有益於消除隔閡,融洽關系,有益於治理國家.

②燕饗詩的歷史價值:記載古代燕饗禮的程序儀式

燕饗詩不僅具有重要的政治價值,還具有重要的歷史價值,它們記載了許多燕饗之禮的程序和儀式,是研究周代禮制的重要史料.如《小雅?瓠葉》用三章分別寫到"酌言獻之","酌言酢之","酌言酬之".古人合稱之為"壹獻之禮",又稱之為"三爵之禮".這是燕饗中必經的程序.《小雅?賓之初筵》中"三爵不識,矧敢多又

"便是指此,不過這裏又特指以三為度的臣侍君小宴之禮.《小雅?鹿鳴》中"承筐是將"則是寫酬幣之禮,即饗禮中以筐承幣帛作為禮品酬賓勸酒之劄.

③燕饗詩的審美價值:和諧歡快的風格;栩栩如生的人物形象

燕饗詩是世界文學史上唯壹壹組單純反映古代燕饗活動的詩歌,具有獨特的審美價值.首先,它們真實地展現了燕饗活動的場面,表現出燕饗活動中和諧融洽,歡快熱烈的氣氛,形成了壹種獨特的風格.如《小雅?鹿鳴》反映了賓主之間的和諧融洽,而《小雅?常棣》則描寫了眾多兄弟歡聚壹堂的喜悅和睦.其次,燕饗詩還塑造了許多栩栩如生的燕饗席上的貴族形象,如《賓之初筵》就惟妙惟肖地刻畫出壹群腐朽虛偽,醜態百出的貴族醉鬼的形象.題

四、討論題(***1題,30分)

(2)《詩經》愛情婚姻詩的藝術成就

愛情婚姻詩是《詩經》藝術價值最高的部分之壹,其藝術成就主要體現在以下四個方面:

①現實主義的寫實手法。愛情婚姻詩真實地傳達了男女之間深摯的感情,再現了周代社會婚姻愛情生活的情況。

②特點鮮明的形象塑造。愛情婚姻詩還通過直接的情感傾訴,塑造了許多鮮活生動的少男少女形象,少女的天真爛漫、窈窕嫵媚、莊重矜持,少男的孔武有力、倜儻瀟灑甚至嬉皮笑臉,都栩栩如生。

③深含意蘊的景物描寫。《詩經》愛情婚姻詩的景物描寫也頗具特色,其中多有興寄,如《蒹葭》用淒清的秋景襯托求而不得的惆悵感傷,《桃夭》用絢爛的桃花暗示婚禮的熱烈氣氛和新嫁娘如花的美麗。這些具有象征意味的情景交融的抒情詩,含有婉轉不盡的情蘊,對後世影響極大。

④生動活潑的語言。愛情婚姻詩多是民歌,其語言風格也非常生動活潑,如《鄭風;溱洧》寫男女間的調笑,《搴裳》寫女子對男子的戲謔,都充滿了生動活潑的民歌風味。