在古代，尊嚴對男人來說是最重要的，但羞辱尊重的行為對君子來說是無法忍受的；榮譽和清白被女人視為生命的東西，處女是不可能破壞榮譽和清白的。我也尊重這些守護榮譽、保護節日的勇者，我愛那些受盡屈辱仍能吃苦的人。妳太丟臉了，只成就了比死更重要的大事。真是令人欽佩。
在《史記》中，也就是“史家絕唱，離騷無韻”中，我們看到，隱居汙垢，辭官的司馬遷，不願向友人吐露自己的真情和難處。他以王文被捕演《易經》，鐘繇寫《春秋》和《屈原流放》，是壹個居高臨下的人，賦予了離騷等人野心。”為了完成《史記》的寫作，他勇敢地選擇了在枷鎖和讒言下掙紮，忍辱負重，堅忍不拔，因為他知道“人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛”他不屑於死無價值，如談笑風生。所以，我尊敬他，不僅僅是因為他的《史記》，更是因為他的紳士精神。
相信大家都聽說過越王勾踐臥薪嘗膽的故事。勾踐，在他成為戰俘之後，他並沒有急著去死，而是每天都在努力告誡自己，不要忘記自己的國家恨自己的家人。它成就了壹個感人肺腑、催人奮進的故事，鼓舞著人們！再比如穿越的羞辱，這在古代是對男人的極大侮辱，會讓人發笑，甚至留下永恒的心理痛苦。但韓信在受辱之後，並沒有選擇死亡，而是更加努力的過好自己的生活，值得我們尊敬。
古人為了夙願甘願忍辱負重，我們現代人也要自勉，因為有句老話:“前江後浪推前浪，青出於藍而勝於藍！”但是，現在的壹些人，在遇到挫折之後，放棄了自己，放棄了自己，放棄了自己，甚至結束了自己的生命，卻又是如此的軟弱。這些人讓我鄙視...死亡其實很簡單。閉上眼睛，永遠不要睜開。可以說每個人都能做到，但能為了夢想和抱負勇敢活下來的人，才是生活中的強者和智者。
人生路漫漫，誰也無法預知下壹秒會發生什麽，但無論生活如何考驗妳，妳都要以最美的姿態做壹個不壹樣的君子！
兩千年前的楚漢之爭，在今天被人津津樂道。戰神項羽，壹萬不能逼，而壹人鎮守，就是這樣的英雄，卻被劉邦這個從街上走出來的小混混逼退了好幾次。最後，他們被迫在河邊自殺，失去了妻子，甚至自己也折了身。
如今對於人們來說，對項羽的評價遠遠超過劉邦，那麽項羽為什麽會輸呢？因為他壹根筋。所謂壹根筋，就是他只會伸不會彎。其實他只是需要放松自己所謂的自尊，回江東去招兵買馬，在天下不太平的時候出其不意地攻擊劉邦。這個世界屬於誰並不確定。反觀劉邦，他為什麽會贏？因為他能屈能伸，因為他知道什麽時候怎麽做最合適。所以劉邦不壹定是君子，但壹定是最後壹個活下去的人。
那麽是什麽導致了項羽“伸而不彎”呢？項羽是楚國貴族的後代，地位很高。再加上他天生的神力和對軍事的熟稔，使得他壹天比壹天嬌生慣養，導致了後來戰爭的狂妄和以自我為中心。他從來沒有想過適應當時的情況和自己的現狀。而劉邦做的要好得多。劉邦出身平民，社會混的太久了。所以作為壹個經營者，他清楚地知道如何適應自己的現狀，如何反應，這就導致了項羽要煮他爹的時候，他沒有壹怒之下沖出去，而是選擇了“鬥智鬥勇”的反擊。
這足以說明適應能力是成敗的關鍵，這壹點在達爾文的《物種起源》中體現得更加明顯:在生物進化過程中，只有適應周圍環境的生物才能生存，這就是所謂的適者生存。
所以，不是只有強者才能活到最後，只有不斷適應周圍環境並做出反應的人，才能在不斷的競爭中生存下來。
妳要去壹個地方，突然壹堵墻出現在妳面前。妳無法穿過它，也無法跨越它。如果妳壹直靠著這面墻走，妳會遍體鱗傷的。妳必須停下來，靜靜地思考。妳該怎麽辦？
就是找個鉆子鉆過去；還是想辦法找個大車把它推翻？其實都是對的，只是妳想了很久誰更省力，然後妳花了很久去破壞。這時，天色已晚，妳意識到妳的目標不是摧毀壹堵墻，而是繼續前進。
妳去的地方是成功，路上的墻是困難，但為什麽壹定要把墻毀掉呢？為什麽不屈服於它，為它讓路？
我們都知道兩個典故——韓信被劈腿羞辱:韓信如果不忍住，用劍刺向挑釁他的人，他的前途就毀了。越王勾踐逞強:勾踐忍辱負重，做了吳王的臣子，卻不忘前恥，慢慢發展。他最後不是打敗了吳王，說最後自殺的時候沒臉見伍子胥嗎？不能忍，就制定偉大的計劃！
像中國書裏的雪松，可以正面對抗外界的壓力，但有時候也要像雪松壹樣做適當的讓步，把它壓彎，雪自然就滑了。彎曲不是屈服和毀滅，而是在戰略上做出讓步，為了更好地生存和前進。
不是用劍捅東西，然後退了再捅嗎？拉弓射箭，不都是先拉弓再放嗎？水之所以能不斷流動，是因為它能避開壹切阻礙。鳥兒之所以能在藍天翺翔而不被擊中，是因為它們善於躲避高樓！
妳只需要先繞過墻，那麽困難就會離妳而去，妳會贏得寶貴的時間。適應力和靈活性，才能生存；養精蓄銳，繼續前進。到頭來妳還是個聰明人！
壹陣風卷過，掙紮的樹折了腰，彎腰的草揚起了臉。面對風的欺淩，是應該堅持還是低頭？這個選擇題也是人生的選擇題。面對那些強者的欺淩，是反抗還是忍耐？在我看來，君子可以屈可以伸，暫時的忍耐是為了以後的輝煌。
當惡霸欺負妳的時候，妳能忍還是不能忍？他壹直胡言亂語的時候，到底能不能忍？他讓妳鉆他褲襠的時候，妳是忍了還是沒忍？漢朝開國功臣韓信選擇了隱忍！年輕時還無力對抗惡霸反派，反抗是死路壹條。所以他選擇忍受胯下之辱。不是因為他怕惡勢力，而是因為他不會沖動。如果不是這種屈辱，韓信也不可能保住性命，更不用說通過殺敵有所成就。君子可以屈可以伸，壹點羞恥心只是成功的敲門磚。
三國中，曹操壹生是軍事家，孫權是才子。他們的土地都是血汗換來的。作為壹個有立足之地的國家，劉備的世界可以說是“隱忍”的。先是去了徐州，最後讓徐州接受了；第三，打理草堂，忍受諸葛亮壹次次的拒絕；還有的在曹操手下忍著，假裝回鄉幹擾視線；還有痛擲竇，令趙雲忠心耿耿...劉備壹次又壹次的忍耐，忍住稱霸天下的欲望，忍住多次被拒絕的憤怒，忍住把兒子摔在地上的痛苦。他得到了壹個王國，壹群忠誠的士兵，還有壹個被載入史冊的機會。小不忍則大害。劉備不是成功的軍事家，但絕對是無與倫比的政治家，甚至可以稱之為陰謀家。君子能屈能伸，這是劉備勝利的座右銘。
“瘋狂的石頭”使他自己的名字-黃波。壹開始很多人以為這個演員是從農民工堆裏挖出來的臨時演員，其實他是專業學生，畢業於正統藝術學院。外界都在質疑他的形象能否在追求五官漂亮的娛樂圈生存下去。但面對外界壓力，並沒有和他進行口水戰。他認真工作，忍受惡毒的評論，用實際行動證明，“我是專業的！”“君子可以屈可以伸，在不公平的評價下，黃波實現了自己的價值。
君子能屈能伸，面對權力壓迫，不做無謂的反抗。忍壹時風平浪靜。等時機成熟了，我們會努力，會發出我們的光芒！
吳王夫差帶兵打敗越王勾踐，以為越國已無難，接受了越國的投降，退兵到吳國。
吳國撤軍後，勾踐帶著妻子和醫生範蠡來到吳國，侍奉吳王，終於贏得了吳王的寵愛和信任。三年後，他們被釋放回越南。
回國後，勾踐決心發大財，準備報仇。他怕自己貪圖安逸的生活，為了報復而消磨意誌。他晚上睡在稻草堆上，枕頭上放著武器，他的房間上掛著壹個膽囊。每天早上醒來後，他嘗了嘗膽囊，讓外面的士兵問他:妳忘了三年的恥辱了嗎？
他派文子管理國家事務，派範蠡管理軍事，他親自下田和農民壹起工作。他的行動感動了整個越國，經過十年的艱苦奮鬥，越國終於由弱變強。
吳王夫差，自以為打敗越國後無憂無慮。從那時起，他就被的美麗迷住了，過著奢華的生活。此時的吳國看似強大，實則又走下坡路了。
公元前482年，夫差親自率軍北上，與晉國爭奪諸侯之首。越王勾踐趁吳國精兵在外，突然出擊，打敗了吳軍，殺死了吳王的朋友。夫差聞訊，慌忙帶兵回國，並派人與越國講和。勾踐估計壹下子滅不了吳，就答應了。公元前473年，勾踐第二次率兵攻打吳國。此時的吳國已是強弩之末，根本抵擋不住越國的軍隊。最終，夫差派人與勾踐講和，但範蠡堅決反對。夫差求和失敗，拔劍自殺。
所以，我認為勾踐的復仇最後是成功的。戰敗後，他更加嚴格要求自己，回國後保存實力。勾踐的成長成就了他，這個成長過程是最重要的。
勾踐的寬容和韌性是他最寶貴的精神。他沒有在失敗的打擊下萎靡不振，而是堅定的決心讓他成功了。
我們應該學習他堅定的決心。
忍耐力表現的是壹種力量，是內心充實無畏的表現。忍耐力是壹種只有強者才有的精神品質。總之，忍不是目的，而是手段。忍是因為目前沒有反抗或者不需要反抗，等妳有了相當的力量，就可以壹舉翻身挺立。
人的壹生只有幾十年。誰不想在這個世界上做出壹番事業，留下壹段時間的名聲呢？但這個世界上的人能做的很多，能成大事的卻很少。為何如此？因為壹個成功的人，不僅要有各種主觀條件，還要有過人的心理素質，而“靈活、耐心”就是其中之壹。
孔子說；“不忍則亂大謀。”意思是說，如果妳受不了壹件事壹件事的幹擾，抵不住壹件壹件的欲望和要求，就會影響全局，甚至毀掉所成就的大事。
忍小而求大，就是要用高瞻遠矚的眼光看待當前的小事菲利普斯，不計較壹時的得失，排除各種幹擾，抵制小成就、小利的誘惑，為實現大目標、大成就掃清障礙、鋪平道路。
韌性和寬容是老實人做事的必要條件之壹。我們常說“忍壹時風平浪靜，退壹步海闊天空”，但真正能做到的人有幾個？“忍”其實是壹種自制力，是成功的基礎，是通過努力養成的習慣。
《涅槃經》雲:“從前有壹人，贊佛為大福，聞之大怒。那天，他說，當他只有七天大的時候，他媽媽打了他。“什麽是偉大的祝福，”贊日:‘妳誌存高遠而不死，不會被打。就算不舉報，菲律賓會有福氣嗎？“怒者深信不疑。”佛的隱忍，讓生氣的人心服口服。不也說明了隱忍的作用嗎？
寬容有它的作用，但也有它的不足。我們應該學會靈活運用“寬容”這個詞。其實生活是不能盲目忍受的。壹味的忍受，會毫無生氣。吞吞吐吐的原因是什麽？俗話說的好；“三十年河東，三十年河西。”事物是不斷發展變化的。所以，如果我們頂住暫時的不利局面，機會總會到來的。別急，羽翼未豐時，向石頭扔雞蛋，強行對抗。到頭來，妳總是要吃虧的。因此。我們說人要“忍”，多“忍”。
壹點點承受不了，就制定偉大的計劃。有毅力的人知道什麽時候是成功的時刻，也就是爆發的時刻。因此，如果妳想成就大事，妳必須有耐心，並且知道什麽時候要有耐心宋立科·李宗，這樣妳才能在職場戰爭中贏得最後的勝利。
柔性作文7《往事的糧食》講的是:有壹年，齊國鬧饑荒。壹個齊人寧願餓死也不接受得到的糧食的故事。
這個故事裏齊人的所作所為，壹半對，壹半錯。
他說他做得對，因為他捍衛了自己的尊嚴，沒有向富人屈服。每個人，從個人到國家，都應該有自己的尊嚴，比如葉挺司令和晏子。葉挺司令寧願在火與血中永生，也不願爬出那個狗洞。晏子用他的機智和雄辯拒絕了尊嚴。這些人是我們的好榜樣！
據說他的所作所為是錯誤的，因為他的死畢竟是由他的固執造成的。既然有錢人都道歉了，他也應該說沒關系，然後把飯吃了，既維護了自己的尊嚴，也保全了自己，以後還能做生意。這不是兩全其美嗎？
不應該吃，因為人的尊嚴，不應該吃出自己勞動不該得的收入，這是壹種很高尚的境界。但是，人的生命是非常寶貴的，壹個人連自己的命都救不了，更不用說做了什麽大事。所以要看情況。當時韓信遭受了雙腿的屈辱，從此投身於武術。最後幫助劉邦滅秦，打敗項羽，統壹中國。君子要變通才能成大事！
所以我覺得人要有尊嚴，要學會包容。比地球更廣闊的是海洋；比大海更廣闊的是天空；比天還寬的，應該是我們的心！
今天，我又看完了《三國演義》。算上這次，已經是我第四次看完這本書了。但無論看多少遍，我都不會厭倦。我有很深的感情，尤其是對諸葛亮這個大智慧、大聖人的化身。他精通六塔三策，胸中藏戰將，腹中藏兵，可惜沒有統壹天下，復興蜀漢，這是他壹生的遺憾；況且曹操雖然被很多人稱為漢奸，但善於用人，野心勃勃，給我留下了深刻的印象。
有壹句話，不知道大家有沒有聽說過，叫做“年輕時不要看‘紅樓夢’，年老時不要看‘三國’”。我同意不看紅樓，但不同意不看三國。《三國演義》這本書並不像有些人說的那麽老謀深算。有人說這部小說以蜀漢為中心，但最終卻展示了壹面白旗，這是壹個多麽無聊的故事。但這是壹種撕碎的藝術，它的悲劇結局往往比大團圓結局更耐人尋味，不是嗎？
《三國演義》告訴我們壹個道理:“不能因小失大”，“壹小步會讓妳後悔壹輩子”！小說中劉備因為三弟被殺而意氣用事，率領數十萬大軍攻打東吳。結果，他在營地被燒死，沒有留下任何幸存者。這壹仗決定了蜀的命運。幾十萬軍隊為了不賺氣而死，太可惜了。本來蜀國兵多，文有臥龍，武有五虎，糧食充足，但是自從那壹仗之後，蜀國就開始衰落了。
做人要靈活，不能沖動，但同時也要學會謹慎，否則會失去很多。
今天看了《山谷之謎》，秘密真的啟發了我。
《山谷中的秘密》主要講的是加拿大魁北克的壹個山谷。東邊坡只有雪松，西邊坡各種樹都有。壹個探險隊住在這個山坡上，最終得知了這個秘密。原來雪松的枝幹是有彈性的，就像東坡雪大，枝幹彎曲，有些雪落下來彈起來，西坡正好相反。
我們的生活不就是這樣嗎？有些問題明明有更好的解決方法，但有時候我們卻不去做。那不是堅定。反而是魯莽。退壹步不是懦弱，是壹種智慧，壹種大智慧。有個好主意不是更好嗎？為什麽我不用？
古往今來，有多少名人學習了雪松精神，今天我要說壹個:王月。
據說越王被吳國打敗，忍氣吞聲十年。為了生存和反擊，他後退壹步，等待吳王徹底消滅他的防禦。最後，他通過自己的反擊打敗了吳國。這是壹種智慧。如果硬要反對吳，可能就沒有英雄勾踐的昨天了。沒有“彎曲”，勾踐的“反彈”從何而來？
同時，我也知道如果我不這麽做，會有什麽後果。2006年世界杯，齊達內因為對方球員的壹句挑釁性言論怒不可遏，撞向球員胸部，被紅牌罰下。事後，世界足球委員會裁定齊達內因無法控制情緒被禁賽10年。
看來我們應該向雪松學習。男人都是有韌性的，為了獲得更多的利益，我們要有耐心。或許，受益的是我們自己。
讓我們像雪松壹樣靈活！
有壹次，我在樓下的公交站等車，看到車站後面有個賣小烏龜的老頭。盆裏有壹群小烏龜在遊來遊去，很可愛，我就買了四只帶回家。
四只烏龜，其中兩只的殼是深綠色的，龜殼是軟的。另外兩個殼是翠綠色的，龜殼已經變硬了。有壹只甲魚好像兩只眼睛都是瞎的，方向感很差，我也沒見過它睜開眼睛。他們脖子周圍的皮膚是有皺紋的，當他們的脖子被拉伸時，皺紋就消失了。它們的尾巴是標準的圓錐形，又短又小。當它的頭和四肢蜷縮在殼中時，它的尾巴仍然不能完全包含在殼中。因為它們很小，它們的腳趾甲會撓妳的皮膚。
每天除了吃飯睡覺，大部分時間都躺在石頭上，脖子伸到最長，往外看。如果妳把手放在它面前，它會立刻改變方向，蹭到水裏，鉆到石頭下面。吃的時候，它們先慢慢把頭伸進漂浮在水面上的龜糧裏，然後突然把頭湊過去，毫不放松地緊緊咬住食物。有時它會咬兩塊粘在壹起的龜糧。如果壹口吞不下，它就用手攪拌，但手短，只能握壹點點。另外，它根本不能區分海龜的食物。每當這個時候，我都會幫忙把它分開，但它好像不領情，好像用仇恨的眼神看著我，轉身去吃其他的龜糧。雖然烏龜長期生活在水中，但它應該更喜歡淺水。水下有土或者沙子，不太清楚。每當我把它放進裝滿水的盆裏，它總是盡力往上遊。它不喜歡沈入水底。
他們似乎害怕高速行走。我好幾次把它們放在遙控跑車頂上。很快，他們都跳了下來，在地上翻了個身，跑了。不僅如此，他們還恐高。有壹次我把其中壹只硬殼鳥和烏龜粘在遙控飛機的起落架上，壹開始沒有任何反應。當它飛得很高時，它把頭和四肢縮進殼裏。落地後，它伸出頭四處張望，整整壹分鐘都不知道怎麽爬。雖然它有壹個圓背殼，可以翻，但是翻的很快。
烏龜天生靈活，這種技能使它能夠更好地生存。人類是群居動物。在這個社會，我們也要學會變通，這樣才能在這個社會立足，更好的生存。
靈活作文11今天已經是第三次參與《三國演義》這本書了。在那數百個鮮活的例子中，我學到了壹個讓我受益終生的道理——韌性。
很多人說周瑜沒有諸葛亮聰明，所以生諸葛亮的氣。我不這麽認為。赤壁之戰周瑜還是有壹半功勞的。諸葛亮之所以能“氣死周瑜”，是因為周瑜心胸太狹窄，不能靈活變通，最後落得如此下場。
自從關羽和張飛被吳棟殺死後，劉備壹直咽不下這口氣。他率領大軍討伐吳棟，結果吳棟放火燒營，壹個不留。真的很可怕。人說蜀國強於馬莊，上有五虎，下有臥龍。它怎麽會最後舉著白旗？俗話說心急吃不了熱豆腐。況且君子報仇不晚。只要劉備能屈能伸，等待時機壹定會報仇，就有可能實現統壹大業。
我們也應該學會靈活生活。在學校裏，不能壹被老師批評就停止學習那個科目，這樣會導致成績下降，否則對誰都沒有好處。
無論發生什麽事，學會變通對妳都有好處。
據說蘇密裏的壹棵樹在嚴冬厚厚的冰雹重壓下不肯低頭，因此折斷了樹枝。然而，在加拿大，這種樹卻願意彎下枝頭重獲新生，這深刻地告訴我們，面對諸多艱難險阻，只有學會變通，才能對生活抱有希望，才能真正彰顯生命的價值。
西漢的劉邦壹直給人圓滑、機警、善於偽裝的形象，但我對他的靈活機動印象深刻。劉邦得知項羽要殺自己，就用盡壹切手段向項羽低頭，麻痹項羽，讓項羽誤以為劉邦對自己沒有威脅，放虎歸山。最終，這個自大而又輕敵的西楚之地霸主在楚漢爭霸中敗給了劉邦，自刎於烏江...當人們對他的英雄氣概贊不絕口，對他血染烏江的慘烈景象感慨萬千時，為什麽沒有發現劉邦正是因為他的韌性精神贏得了最後的勝利？的確，正是有了這種氣魄，劉邦才最終真正展現了自己的人生價值，實現了自己的理想追求，名垂青史。
史書上的‘商鞅變法’讓我們了解了商鞅，殊不知他也曾在戰場上落荒而逃。他沒有茍且偷生，而是做了更有意義的事來活著。商鞅壹生輔佐秦孝公，對內“立法修身”，對外運用連橫策略，使其他諸侯互相爭鬥，賄賂自己。他制定了嚴密的法制和殘酷的刑罰來穩定社會秩序，為秦始皇日後統壹全國，使中國成為第壹個統壹的國家打下了良好的基礎。這是多麽偉大和困難啊！試想壹下，如果商鞅怕損害氣節，不得不戰死沙場，那麽恐怕第二個“商鞅”還是未知數。
相比之下，在寶貴的權力壓力下，很多文人總是以寶貴的生命為代價不肯低頭。我們在感嘆他們高尚節操的同時，也不禁感到有些遺憾。
現代翻譯家傅雷無法承受文化大革命的壓力。他在家裏和妻子壹起上吊，在家書上讀他悲痛的文字，仔細閱讀他翻譯的作品。我們將永遠為他的英年早逝而深深感動。
當代的劉翔，在2008年北京奧運會那場萬眾矚目的比賽中，因為腳踝受傷，毅然決定放棄比賽。雖然有壹些感嘆，但更多的人表示理解和支持。是的，如果劉翔這次不退出，他失去的可能不是壹屆奧運會，而是他的整個運動生涯。他不屈不撓的精神為我們樹立了好榜樣。
人生不如意。只有學會變通，才能獲得生活的希望，才能到達理想的彼岸。韌性不是茍且偷生，而是活下來做更有意義的事。我們都只有壹次生命，要學會在沈重的壓力面前挺直腰板，減少壓力，才能真正突破自我，實現自我追求，展現人生的真正價值。