關於同居的詩是1。描述和兒子壹起生活的句子。
1.我盡力了，只為和妳壹起生活，陪妳長大，看著妳長大，憧憬妳美好的人生。
看到這裏，我差點流下眼淚，心好痛。這就是母親，這就是至死不渝依然無怨無悔愛妳的母親。
兒子是唯壹留在我身邊的，也是唯壹陪伴我的。以後只有我們能走在壹起。
4.即使妳周圍的世界不可理喻，但它永遠與妳相連。
為了妳，我可以放棄我的工作，我喜歡的圈子，回家照顧妳，把養妳當成我最重要的事，我會壹直和妳在壹起。
6.這個世界上有壹種最凝重、最蓬勃、最強烈的情感，叫做依賴。它最接近幸福，不容易破碎。因為那是長久的浸潤，是融入彼此生活的溫暖。兒子，妳和我互相依賴
7.我放了壹些之前大家發的句子:
8.我們壹個人生活，卻以自己的方式生活，彼此等待，彼此幻想，彼此幻滅。
9.讓我們繼續熱愛生命的慷慨和繁榮；即使歲月是卑鄙可笑的。
10.誰是路人A，誰是路人B，只是匆匆路過，順便看了他們的青春。但我是和妳壹起長大的，我的兒子。
11.生活是壹次旅行。所有的美好和溫暖都像影子壹樣無聲無息，站在妳身後，我不會正面迎接妳。只要妳壹直向著遠方走去，我會壹路跟著妳。
2.關於戀愛的詩
作者:袁浩文問世間，何為愛，教我生死相許？金代詩人元好問《觸魚與秋艷詞》詩，十八歲到並州，說:“今日得了壹只鵝，我要殺了它。”
斷網的人哀嘆自己走不了，卻撲到地上死了。“因為我買了它，我被埋在分水上，那塊石頭就是知識，所以我叫它‘秋艷’。
同行的大多是傅，而余也有《詞》。老作品裏沒有宮商[6]，現在改了。
問世間，何為愛，教生死？四面八方飛來飛去，老翅幾經冷熱。玩得開心，離開苦，學校裏的孩子就多了。
妳要有壹句話:萬裏雲，千山暮雪，妳只向誰影？橫墳路，寂寞時笛鼓，炊煙依舊平。招魂有什麽意義？山鬼暗暗呼風喚雨。
天空也嫉妒，不信的話，飛鳥燕子都是黃土。世世代代，留給詩人，盡情歌唱，盡情飲酒，遊覽秋艷。
欣賞問世間，何為愛，教生死相許——鵝對生死的愛深深震撼了作者。他把自己的震驚、同情、感動變成了有力的詰問，問自己，問走出來的人，問蒼天，愛是什麽？突如其來的壹句問話，顯得雷霆萬鈞，驚喜萬分；像沸騰的巖漿，噴湧而出。正如湯顯祖後來在《牡丹亭題記》中所說:“凡愛來，生可死，死可復活，生不死，死不能生，不是愛。”
愛到極致，是什麽，至於生死？作者的追問引起了讀者的深思，引發了對人間生死真情的熱烈謳歌。在“生死相許”前加上“直接教育”二字，進壹步凸顯了“愛”的非凡力量。
話以疑問開頭，突然占了先機，猶如牽馬彎弓，豐富了下文對大雁殉情的描寫，升華了大雁殉情的內在含義。四面八方飛，老翅幾度冷熱——這兩句話描述了大雁感人的生活場景。
大雁秋天去南方過冬，春天返回北方，成雙成對地飛翔。作者稱他們為“雙飛”，賦予了他們的飛與我以世間夫妻愛情的理想色彩。
“遍天下”從空間開始，“幾個寒暑”從時間開始。以高度的藝術概括，寫出了大雁的相互依存，為後面的殉情做了必要的鋪墊。快樂的樂趣，離別的痛苦，是中國更傻的孩子——是中國:這裏，這裏。
這幾句話的意思是，大雁們在壹起生活了很久，既是重逢的喜悅，也是離別的悲傷，在平凡的生活中結下了難以割舍的深情。長久以來，這對“雙飛”早已心心相印，彼此迷戀，矢誌不渝。
“癡情的孩子”這個詞包含了詩人的悲傷和同情，也提醒人們，世界上有許多真正相愛的癡情男女。妳應該有話說。
雲在萬裏，暮在千山，唯影為誰去——君:指殉情雁。這四句話是對大雁殉情前心理活動的細致描述。
當陷阱打破兩棲夢時，作者認為孤雁必然會有壹場生與死的矛盾鬥爭，殉情，茍且偷生。但是，這個猶豫和選擇的過程，並沒有影響大雁殉情的誠意。
相反，足以說明大雁的死是壹種理性的選擇，從而揭示了殉情的真正原因:原本形影不離的戀人已經離開人世，他們孤身壹人，前路黯淡，失去了壹生的摯愛。就算荀活著，又有什麽意義呢？於是我下定決心“撲倒在地，壹命嗚呼。”《萬裏》《千山》路途遙遠，《層雲》《暮雪》前景艱難。
這四句話對比揭示了鵝的心理活動軌跡，解釋了殉情的深層次原因。橫墳路，寂寞笛鼓。
荒煙依舊素——這些文字借助對歷史遺跡的追憶和對眼前自然風光的描繪，渲染出了大雁殉情的不朽意義。“橫汾路”指漢武帝的遊覽處。
“當年孤獨的笛鼓”是倒裝句，就是當年笛鼓是孤獨的。楚:就算妳跟著莽，平楚也是林平。
這幾句話說的是，在這汾水壹帶，曾經是帝王享樂的地方，現在卻是壹片荒涼，平坦荒涼，濃煙滾滾。據《史記·關禪本紀》記載，漢武帝曾率文武百官巡汾水河祭祀來世，漢武帝作《秋風》詩壹首，其中有句“盤造舟急扶汾河，浪向橫流，笛鼓鳴唱”，可見當時是何等熱鬧。
然而今天卻是冷煙遍地，草木皆兵，壹派蕭條冷落的景象。古今，繁華與衰落，喧囂與冷清，形成了鮮明的對比。
詩人在這幾句話裏，用梁武帝的《往事之旅》來炫他壹時，又轉瞬即逝，折射出千古真理。喚起靈魂有什麽意義？山鬼為風雨哭泣，但沒有象聲詞。
楚辭招魂在句末用了“某”字，故稱“楚某”。這意味著武帝死了，招魂無濟於事。
山鬼的自哭——《楚九歌》中有壹個山鬼，描寫了山神失戀的悲傷。我在這裏說的是山鬼徒然哭泣，而死者已經不在了。
以上兩句對比了殉情雁的真情不滅與楚辭的典。天空也嫉妒。
不信的話，鳥和燕子都是黃土——大雁的深情連天空都嫉妒，所以這對雙心大雁永遠不會像普通的鳥和燕子壹樣變成黃土。就是“生前死後留名”，長生不老。
這些話從反面出發，突出了大雁殉情的崇高，為後面的秋艷之行做了鋪墊。時代將永遠持續下去。
為了詩人的矜持，唱歌喝酒，逛雁丘——這是對大雁的正面褒獎。詩人開始想象，會有像他和他的朋友們壹樣“忠於愛情”的詩人和詩人來這個小鵝丘祭奠這對夫婦的亡靈。
《狂唱狂飲》生動地寫出了人們感情的深度。全詩結尾表達了詩人對先烈的深切哀思，延長了全詩的歷史跨度，升華了主題。
3.表達愛情的詩歌
我還沒出生妳就生了我，生妳的時候我已經老了。
妳出生在我出生之前，我出生的時候已經老了。妳討厭我生得晚，我討厭妳生得早。
妳出生在我出生之前，我出生的時候已經老了。恨不是同時生的，妳天天好。
我在妳出生之前就出生了，但妳是在我老的時候出生的。我離妳很遠，妳也離我很遠。
我在妳出生之前就出生了，但妳是在我老的時候出生的。變成壹只蝴蝶，每天晚上去找花，住在草叢裏。
二、“經營者”李誌毅
我住在長江上遊，妳住在長江下遊。我天天想妳，卻見不到妳，於是喝長江水。
長江之水，悠悠東流，不知何時能止，他們的相思離別之恨也不知何時能止。只希望妳的心裏和我的想法壹樣，壹定不會辜負這份相互的思念。
三、《詩經》？颶風？擊鼓聲
鼓聲沈悶，士兵積極使用。曹屠國城，我獨自南行。
出自孫子仲、陳平和宋。不，我要回家。我很擔心。
妳住在哪裏？失去了他的馬？為了它？在森林下面。
生死慷慨，子成曰。執子之手，與子偕老。
我很富有，但我還活著。對不起，但是我相信它。
第四，“上謝”
邪惡！我想認識妳，長命百歲。
山中無陵，河中竭，冬有雷震，夏有雨雪，天地合，才敢與君同在！
五、《再行》
妳走著，走著，壹直走著，就這樣分開妳我生活。從此妳我千萬裏，我在天，妳在天。
路漫漫其修遠兮，會平安。北馬南來仍附北風，南鳥北飛，在南枝築巢。
他們分開的時間越長，他們變得越寬，他們越瘦弱。漂泊有雲遮日，遊子在異國不願歸。
就因為我想讓妳把我變老，又壹年很快就到年底了。還有很多別的話要說，只願妳保重身體，不要饑寒交迫。
六、《鵲橋仙》秦觀
天空中的薄雲在變化，天空中的流星傳遞著相思的哀愁，無盡的銀河今夜我悄悄穿越。金風遇玉露，必勝，但世間無數人。
柔情似水，佳期如夢，可以顧橋回家了！關系久了，還在，沒日沒夜！
七、《秋艷詞》元好問
問世間情為何物，教生死。
四面八方飛來飛去，老翅幾經冷熱。
玩得開心，離開苦，學校裏的孩子就多了。
妳該有句話，萬裏的雲，千山的雪，只對誰。
橫墳路，寂寞時笛鼓，炊煙依舊平。
招魂有什麽意義？山鬼暗暗呼風喚雨。
天空也嫉妒，不信的話，飛鳥燕子都是黃土。
世世代代，留給詩人，盡情歌唱，盡情飲酒，遊覽秋艷。
八、《江城子》蘇軾
十年生死兩茫茫，不以為然，刻骨銘心。
千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。
晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。
相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年月夜，短松岡。
九、《李四》元稹
曾經壹嘗茫茫大海，覺得其他地方的水都是蒼白的；壹旦經歷過巫山的雲，就覺得別處的雲黯然失色。匆匆走過花叢，慵懶回頭；這個原因，壹半是因為苦行僧的苦行僧，壹半是因為妳曾經的妳。
十、《梁祝》柳永
倚危樓，風細，盼春愁，天昏地暗。在草的余暉裏，沒有人會倚欄無言。
打算在瘋癲的地圖上壹醉方休，為酒作歌，濃烈無味。我不後悔腰帶漸寬，讓人為伊憔悴。
Xi。《詩經·國風·秦風》
白露是霜。所謂伊人在水壹方。回去吧，路又堵又長。回到它，它在水的中央。
很難過，白露還在。所謂伊人在水。他們從那來回遊，路被堵斷了。它們在水裏來回遊動。
露水還沒有沾到。所謂伊人在水。從它來回走，路堵了，對了。從那裏來回走，在水裏遊。