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評余光中先生的壹首詩

盡管文章通篇寫的都是雨、悲傷和怨恨,但他卻毫不猶豫地透過蒙蒙的雨幕模糊了自己的觀點。他勇敢地涉獵勸阻平庸的政治動蕩,刻意洗禮和檢驗作品的社會意義和審美價值。本文開頭,作者引申出在凜冽的寒風和冷雨中產生的單調感,以此來感嘆歷史和現實:“在風雨中,走進雨中,使人更加白日做夢。”懷念這個孩子在臺北的悲傷,完全是黑白電影的味道。我覺得整個中國和中國的歷史無非就是壹部黑白電影。”這個絕妙的比喻準確、簡潔、清新。我寫作的時候,根本不想責怪任何人,只是讓藝術把真情反饋給現實——它的母親。說到真愛,不用說什麽,也不用粉飾太平。只看這句話:“壹股大寒流正從那片土地上襲來。這份清涼是與古老的大陸共享的。我不能撲進她的懷裏,被她的證據沖昏頭腦。對我的孩子也是壹種安慰。“這個聲音來自臺北,1974。不是“諺語”,而是“真理”!想想當時的正統作家,詩裏用“鸚哥”,文裏用“嚴武”,都羞於殺人!用藝術來偽裝現實,藝術只能退化。

余光中直面現實的勇氣還表現在他不沈浸在歷史的“杏花春雨”中,也不輕信來自官邸或酒樓的謠言。他琢磨了壹下,辨析了壹下:“沒日沒夜做夢的那塊在哪裏?”“在報紙的頭條?還是香港的謠言?還是的黑鍵白思聰的跳弓撥弦……”難怪他要寫冷雨,要聽冷雨,要聞冷雨——那種“滴滴滴想法”的雨,可以讓他頭腦清醒,“滴滴滴”的雨,可以增加他的聽力,“沁人心脾,煥然壹新”的雨,令人神清氣爽。冰冷的雨,冰冷的話,平靜的肺腑之言。

在寫作中,作者從不忽視文字的審美價值。冷雨誘惑著我們祖先的詩韻。妳沒註意到“渭城不大註意雨城”和“清明時節雨紛紛”都是以變奏的形式押韻在字裏行間。作者的“愛情線”總是和雨線交織在壹起。在冰冷的雨中,他記得初來孤島時的“悲傷”,也記得初戀的溫暖。他還在基隆的港堤上說起過,也許是在四川的池塘裏。他認為“商略的暮雨”的樂趣只有在中國才能享受到。他想到了字典裏“雨”字的復壇,米家山水畫的浪漫寓意,王為聽雨而建的竹樓,現金雨城的千傘奇觀。雨與臺灣島和大陸相連,歷史悠久,現實不盡如人意。雖然寫作的契機是覺得兩岸“涉商太久”,但這篇文章的審美對象是雨,所以作者壹直用它來滌蕩自己的憂郁,用雨來引起讀者的興趣。至於“道”,藝術完全沒有必要退讓。真正的藝術有自己的揚善除惡的功能,展現美和光明。關鍵是藝術要真,不能假,每個藝術品種都要遵循自己的規律來反映現實。只有這樣,我們才能跟上當代生活的步伐。余光中的散文創作實踐給了上述分析壹個令人信服的答案。文學寄居者淩克說“聽寒雨”,直接由文字、聲音、光影、密密麻麻、縱橫交錯構成。這或許有助於讀者增加對中國寫作和現實主義文學的表現力的信心,也應該承認這是五四以來散文領域的新情況。“這個評論很有見地,也很公正,會引起作家和散文愛好者的思考。讀完《聽冷雨》,妳還可以感受到余光中在多方面對散文藝術的探索。他試圖擴大散文“可讀性”的範圍。所謂“讀”,既染人眼球,觸動人心,又強調口中易誦,悅耳動聽。為此,他十分註重詞語的音韻美,變舊求新,獨具風格。他的作品中疊字疊句的運用是如此的出神入化,讓人壹看就忍不住要唱。石喻偏愛李清照的詞風。”雨打在有鱗有瓣的瓦片上,時遠時近,時輕時重。”這句話繼承自《慢聲》,但他更註重繼承基礎上的發展。這句話,“比如憑空壹個字‘雨’,點點滴滴,壹滴壹滴,壹滴壹滴,所有的愛和雨都在裏面。“重復的詞、陳述、動態和聲音都是重復的,這給“雨”這個詞帶來了生命的質感。這樣的例子不勝枚舉。善用疊字和“詩意”的散句,似乎也叫“余光中現象”,讀來有壹種醉人的魅力,巧妙構造的諧音修辭格也透露出壹系列遐想。再比如那句“即使下雨,也有千山萬傘橫千山。”山”與“傘”相融,比喻恰如其分,寓意著無盡的憂慮和遺憾。桐城文人“以聲求神”的觀點在余光中的散文中得到了印證和發展。

有時,作者也會放壹個長句,但並不累贅,仿佛是壹首行板。他擅長的是讓短語和短句不規則跳躍,產生掉珠落玉盤的效果。看了這句話,他就知道這句話是真的:“聽,冷雨。看那場冷雨。聞壹聞,冷雨,舔壹舔,冷雨。”不僅能背,還能唱。人們受到了啟發:韻文要有節奏,散文也要有節奏;而這種節奏是千變萬化的,適當的調度就是藝術。

文章中使用相似的詞或同義詞並不少見。“但說到廣義,他也是廣義的江南、常州、南京、川娃兒、武陵少年。”頓時橫掃千景,大陸風情,如數家珍。再看這句話;“大陸的秋天,天論是排盡梧桐的雨滴,還是陣雨打荷葉,聽起來總有點蕭瑟、悲涼、哀怨。在這個島上回味之後,除了悲傷還有壹層傷感。壹字之差,而且是三分。

讀余光中的散文,對於熱愛古典文學的人來說,往往是會意,有時是點頭;對於不懂新文學的年輕人來說,知美兼備,受益匪淺。當然,細心的人還會發現,文章的其余部分也有西化的句式,否則就有趣了。這表明余光中不僅堅持主腦,而且在處理“國有化”問題上也不偏不倚。至於文中的躍進聯想和具有現代風格的“情感陰影置換”,更能證明這壹點。