《泰豐擊鼓》原文擊鼓百無聊賴，積極用兵。曹屠國城，我獨自南行。
出自孫子仲、陳平和宋。不，我要回家。我很擔心。
妳住在哪裏？失去了他的馬？為了它？在森林下面。
生死慷慨，子成曰。執子之手，與子偕老。
我很富有，但我還活著。對不起，但是我相信它。
鼓聲震天，士兵們忙著練武。壹些人修建道路和城墻，我獨自壹人去南方參軍。跟隨大將孫子忠在陳和宋之間斡旋。長時間不讓我回家，讓人心酸。紮營有家，就不能把馬拴牢了，迷路了。我能在哪裏找到它？原來那匹馬走進了樹林。我們將生死與共，我們將發誓站在我們的心中。我曾經牽著妳的手，永遠陪著妳。嘆息著離開妳很久，很難再遇見妳。嘆息相隔太遠，無法實現我的誓言。
註釋1與《高峰擊鼓》的貝伊體:《詩經》“十五國風”之壹，今有19首。太，周朝諸侯之名，位於河南省湯陰縣東南。
2、其悶(tāng):猶言“悶”以形容鼓聲。鼓在古代被用來聚集人們。
3.熱情:靜止的話語鼓舞人心。說到跳升，就是喜歡的意思，是好戰的瘋狂樣子。士兵:武器，劍和槍。
4.土壤:挖坑造城。國家:城垛。城市:修復城市。曹操:城墻外的護城河。說到保家衛國，就在今天河南的本縣。
5.南行:指出是送去南方打仗或服役。
6.孫子仲:即孫文仲，字子仲，是這次遠征的主要指揮官。
7.調解陳與宋的敵對關系，使之和解。和平，和平，和平。後為春秋諸侯國陳、帝舜，都城在今河南淮陽。與，在。宋，春秋時期的壹個諸侯國，是商朝遺民的國家，都城在河南省商丘市。
8.不，我會回來的:“不，我會回來”的倒置，有壹家不讓我回來。所以有讓、讓、讓的意思；搞清楚“和”的意義。
9、有沖:猶言“憂”，憂而不安。
10，yuán:發聲詞，還是說“然後”，在這裏。《何宇》的合唱在哪裏？
11.落馬:落馬意味著難以逃離戰場，有死亡的危險。失落，失落，這裏叫逃避。
12，宇易:何宇，在哪裏。
13，森林下:山腳下的森林下。
14，七廓:聚散離合之意。行為，聚合。寬泛而離散。
15，子:指妻子。許下約定，發誓，許下誓言。
16，白頭偕老:白頭偕老。
17，於傑:徐傑，感嘆詞。宇，同“許”。郭:很遠。
18，不住:不要和我在壹起。生活，交流，相遇，相聚。
19，荀:遠，遠。“韓石”寫為“帥”，意思是遠。
20、信:信守承諾，信守合同。說古字“伸”。
《泰豐擊鼓》賞析《泰豐擊鼓》這首詩反映了壹個許久未歸的義務兵對抗戰的怨恨和對家人的思念。詩人揭示了他對主流意識的背離，發泄了他對戰爭的反抗。
全詩共五章，每章四句。前三章請人敘述出征的情景，壹直充滿了怨恨和憧憬，痛哭流涕，怨聲載道。在最後兩章中，人們被要求在與家人分離時發誓。不料歸期難見，誓言無據，言情激烈。更是哭了:好不容易寫了半天士卒的悲哀。
《泰豐擊鼓》的創作背景是壹首典型的戰爭詩，是壹個遠征軍戰士在異國他鄉，久久不能歸家而唱的壹首想家的歌。清代方雨潤《原始詩經》認為是“守兵不還之詩”。關於這首詩的背景，眾說紛紜。
據說，四年夏(719前)，魏聯合陳、宋、蔡三人攻鄭。徐正伯認為是指同年秋，又伐鄭，搶鄭的莊稼。在這兩場戰爭中，陳和宋都有士兵把守。
《泰豐擊鼓》的作者介紹了《詩經》的作者，但大部分已無法考證，為尹吉甫所收，孔子所編。
尹吉甫(公元前852-775)，西周時期房嶺(今湖北房縣)人，是繼黃帝、殷國君姬福、賈、伯姬福之後的壹個仡佬族。本名尤，因封於殷(今陜西隰縣)，故名。尹吉甫是西周時期的壹名官員，曾在山西平遙和河北滄州南皮作戰。
孔子(公元前5565438+公元前479年4月165438+公元前479年)，姓孔，名，春秋時魯國洮城人，祖籍(今河南夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、思想家。
參考資料:
1，朱。詩經傳[M]。上海:上海古籍出版社
2.李姍解讀。詩經(節選)[M]。北京:國家圖書館出版社
3.周明基礎教育劄記。詩經[M]。杭州:浙江古籍出版社
4、姜亮夫等。先秦詩歌鑒賞詞典[M]。上海:上海詞典出版社。