漫步在拉薩街頭，我是世界上最美的戀人。
倉央嘉措《問佛》
我問佛祖:為什麽不給所有女人漂亮的臉蛋？
佛說:那只是曇花壹現，用來蒙蔽世俗的眼睛。沒有壹種美能比得上壹顆純潔而充滿愛的心。我把它給了每個女人，但有人把她染成了灰色。
我問佛祖:為什麽世間有那麽多遺憾？
佛說:這是壹個婆娑的世界，婆娑中帶著遺憾和不遺憾。無論我給妳多少快樂，我都不會感到快樂。
我問佛祖:如何讓我的心不再感到孤獨？
佛說:每顆心生來都是孤獨的，不完整的，大部分都帶著這種不完整度過壹生，只因為遇到了能讓它完美的另壹半，要麽疏忽錯過，要麽失去了擁有它的資格。
我問佛祖:遇到可以愛的人，卻又怕把握不住怎麽辦？佛說:妳在世間還剩多少愛，在浮生世世將面臨多少變故；和戀人做開心的事，不要問是劫還是緣分。
我問佛陀:我怎樣才能像妳壹樣智慧？
佛說:佛是前世的經歷，人是未來的佛，我也曾和妳壹樣天真。我問佛祖:為什麽我難過的時候總是下雪？
佛說:冬天就要過去了，留點回憶吧。
我問佛祖:為什麽每次下雪，都是我不經意的夜晚？
佛說:人總是壹不小心就錯過很多真正的美好。
我問佛祖:過幾天會下雪嗎？
佛說:不要只盯著這個季節。錯過了這個冬天，明年才知道珍惜。
我問佛祖:人為什麽分善惡？
佛說:人無善惡，善惡存在於心。
我問佛祖:如何才能安靜？怎麽可能經常？
佛說:找到自己。
我問佛祖:世間為何如此苦惱？
佛說:只是因為我不認識我自己。
我問佛:人活著是為了什麽？
佛說:尋根。
我問佛祖:根是什麽？
佛說:不要說。
我問佛祖:妳多大了？
佛說:就算我壹歲，我也是佛。就算妳100歲了，如果妳堅持自己的內心，妳還是壹個人。
我問佛:什麽意思，事物無常？
佛說:無常恒，無明無畏。
我問佛:我的感情總是有起有落。
佛說:萬物自知，萬物皆知，月滿沈浮，潮起潮落。
佛說:執著如淵，是沿著漸死之線。
佛說:執著如塵，徒勞歸去。
佛說:堅持，就像眼淚，是滴到心裏的破碎，破碎，飛走。
佛說:不求再過五百年，入我空門，早已超越涅槃(巖)。我又壹次崇拜沈默，墜落，墜入地獄。
佛說:緣是冰，我抱在懷裏；融化了，我發現緣分沒了。
佛說:壹切都是虛幻。我信命，不信佛。信佛，不信我。
佛說:緣分天註定，緣分從人取。如果妳種下它作為原因，妳收獲它作為結果，壹切都是由妳的頭腦創造的。微笑面對，不要抱怨。悠閑，無憂無慮，隨性，隨性。只是壹百年後，那個花開的時候，才註定改變我的人生。
佛說:瞬間即永恒。
佛陀把世間萬物分為十大境界:佛、菩薩、聲、覺、天、阿修羅、人、獸、餓鬼、地獄、天、阿修羅、人、獸、餓鬼、地獄，這是六種眾生。
六道眾生都要經歷因果輪回，從中體會痛苦。在經歷痛苦的過程中，只有理解生命的真諦，才能獲得永生。鳳凰涅槃。
佛說:人生如在荊棘中，心不動則人不動，不動則無傷；心若動，人若狂動，傷身傷骨，於是體會到世間種種痛苦！
佛說:菩提無樹，鏡非臺。什麽都沒有，所以沒有灰塵。人是人，妳不壹定要做人。世界就是世界，沒必要小心應對。
坐禪，行禪，壹花壹世界，壹葉壹佛，春暖花開，秋葉落，無量般若自在，言語無聲動。
佛說:苦海無邊，回頭是岸。
佛說:愛導致煩惱，愛導致恐懼，離開愛人就沒有煩惱和恐懼。
佛說:人生由自己造，相由心生。世間萬物皆化，心不動，萬物不動，心不變，萬物不變。
佛說:愛離別，怨恨，放棄，歸西天，都是階級。那只是壹只空洞的眼睛，壹種幻覺。
佛說:在愛人面前結束生命，是瞬間的痛苦，是永恒的快樂，是無法抗拒的誘惑。
佛說:想到愚癡，便是般若，想到智慧，便是般若。
佛說:我對佛法無念。行無行。什麽也不說。沒有修理。相遇的人近在咫尺。粉絲離得遠。字斷了。不受制於事物。差壹點點。片刻的耽擱。
佛說:人若鍛鐵。扔掉我的工具。設備沒問題。學道之人。去除心臟的汙點。線路很幹凈。
佛說:保持頭腦清潔。可以睿智。就像磨鏡子壹樣。汙垢去而復留。我什麽都不想要。當命運。
佛說:緣來緣去，緣聚緣散，緣生緣滅。
佛說:“放不下，才能長久保持心意。”如果放不下，真的違背做人之道。
佛說:要的少，煩惱就少。
佛說:出口是錯的。人們說:說錯了就是對的。
佛說:人在荊棘中，不動不刺。人說:人在蓮臺，不動就是佛。
佛說:心在世俗，不傷。人說:心在世俗之外，不動則亡。
佛說:前世五百次回眸，就是今生匆匆壹瞥。
對於我們遇到的壹切境遇(比如遇到的人、事、物)，我們要明白，它們都是虛幻的，只是我們看到的壹種幻覺，我們不必執著於它，也不必活在其中，這樣才能保持真誠。也就是說，沒有我們自己的妄想、差異和執著的想法，才是我們真正的心。說的通俗壹點，佛教告訴我們凡事不要太執著，有時候靜下心來才能得到正確的答案。
法律觀點:“理想是存在的，但知識是變化的。”“人生由自己造，幸福由自己求”，這是佛教破除迷信的有力證據。雖然“緣分”是上天決定的，但“運氣”完全掌握在自己手裏。就是“人善，福雖未至，禍已遠；人非聖賢，禍雖未至，福已遠矣。”請參考袁了凡先生寫的《了凡的四大紀律》。本文全面論述和分析了命運為何而生。
佛說:物若為物，物可為物；如果事物不是事物，那麽事物就不是事物。物不可名，名不可實，物不可實，所以物無所有。
“壹切相皆虛幻”。
“壹切都是規律，如夢如泡，如露如電，要這麽看。”
它肯定是不完整的，但這些是我的最愛。