二願讀盡世間好書；
三願看盡世間好山水。
——陸紹珩
字湘客，明代蘇州松陵人，唐代隱逸詩人陸龜蒙後裔。
原文：
語雲，當為情死，不當為情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。雖然，既雲情矣，此身已為情有，又何忍死耶？然不死終不透徹耳。
韓翃之柳，崔護之花，漢宮之流葉，蜀女之飄梧，令後世有情之人咨嗟想慕，讬之語言，寄之歌詠；而奴無昆侖，客無黃衫，知己無押衙，同誌無虞侯，則雖盟在海棠，終是陌路蕭郎耳。集情第二。
釋義 ：
有人說：“應當為情而死，卻不當因情而生怨。有關於感情的事，原本就是可為對方而死，不當生怨心的。雖然這麽說，但既然身在情中，又怎麽忍心去死呢？然而，不死總不見情愛的深刻。韓君平的章臺柳，崔護的人面桃花，宮廷禦溝的紅葉題詩，以及蜀女題詩梧葉飄飛，這些故事都讓後世有情的人嘆息羨慕。這種羨慕或寫成文字記載下來，或表現在歌曲詠嘆當中。然而，既然沒有能劫得佳人的昆侖奴，又無身著黃衫的豪客，沒有如古押衙壹般的知己，又無像虞侯壹樣誌向相同的人，那麽，即使以海棠作為誓約，終免不了要分離的命運，成為陌路蕭郎。
賞析
情之為物，知者難言，不知者默然。
人這壹輩子，最難繞開的，就是這壹個“情”字，想來應是無人能避。
有情而有眾生，無情則不復為眾生矣。
只是情有深有淺，有愛有怨，有明有暗……
開心時明媚，傷心時落淚。
若非“執念”，能平和，隨遇而安，不圖將來，不追既往，不蔽目前，何不清閑之有。
人生最難就是隨遇而安，如蘇軾應是很好。
想想那些人生令人想起就傷心的陰影，它的存在不是讓人懷念傷害，而是提醒我們追求光明啊——光亮越多，陰暗就越少。
常說：未來可不想；過往可不追；只是，當下最難看清。
看壹朵花，可以不想它將來的枯萎，可以不追它過往的含苞，卻迷戀它目前的嬌艷；
愛壹個人，可以不思愛的去路，可以不計愛的曾經，卻迷失當下的夢幻。
是什麽蒙蔽了我們的雙眼？我想，應該是情。
清閑的不是身，而是心。
——部分摘自網絡，侵可刪
關於作者
陸紹珩：生卒年不詳，天啟年間（1621-1627）曾流寓北京，纂輯《醉古堂劍掃》（又名《小窗幽記》）傳世。
壹說是清代書商將《醉古堂劍掃》附於明人陳繼儒名下，更名《小窗幽記》另行刊印出版，流傳頗廣。是以後世多分不清二者關系。陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，又號麋公，松江華亭人。諸生，隱居昆山之陽，後築室東佘山，杜門著述。工詩能文，書法蘇米，兼能繪事，名重壹時。屢奉詔征用，皆以疾辭。其所作“或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫”。今存著，除《小窗幽記》外，尚有《見聞錄》、《六合同春》、《陳眉公詩余》、《虎薈》、《眉公雜著》等。