對書名或背景的註釋
這個卦，下卦是山，上卦是火，山燃燒，火蔓延，壹直燃燒，就像壹個旅行者行色匆匆，所以叫旅行卦。行卦和豐卦都是綜合卦。太隆重，容易迷失，繁華會衰敗，還要流放，互為因果。《六爻傳·序》曰:“窮大必失家，故曰遊。”意思是極其富裕奢侈的人必然會失去居住地，所以在富裕占蔔之後，就有了旅行占蔔。壹個“旅”就是壹段旅程，在外面旅行。旅行是壹種經常變換地方的行為。從卦形來看，六五計屬陰，在外卦中間，但內卦對應的六二計既陰又互斥。所以，只是小有成就。人在外面旅遊，生活很不穩定，周圍都是陌生人，流離失所，心理不正常。無論如何，壹定要走正道才能幸運。旅行也不例外。
原文
呂[1]:肖珩，呂。
給…作註解
[1]旅:六芒星名。原意指500名士兵。
翻譯
出行占蔔:壹點繁華，振步出行吉祥。
分析
旅行占蔔告訴我們，當我們遠離家鄉時，我們往往處於不穩定的生活中。只有堅持正義，我們才能得到別人的幫助。
原文
《荀》說:《之行[2]》裏外柔中有剛，外柔中帶剛，外柔中帶剛，外柔中帶艷，所以這也是壹次《之行》和《之行》，是壹次多麽偉大的旅行啊！
給…作註解
[2]肖珩:有點繁華。
翻譯
《俳句》說:行卦有“壹點繁華”之意，是因為六五陰爻在外爻的中間，它們在上九陽爻之下，就像旅人正直之道，受強者庇護，如在山中正直，在陽光下正直。故蔔筮曰:“見壹點繁華，振步行吉祥。”從義和時來看，行卦的意義是非常重大的。
分析
長期生活在國外的人經常遇到麻煩。所以脾氣壹定要溫和適度，才能防止焦躁不安，才能得到別人的幫助和支持。
原文
"大象"說:山上有火，大隊。君子慎用刑，不留獄[3]。
給…作註解
[3]獄中羈押:拖延辦案，羈押案件。
翻譯
《相辭》說:本書卦為離，離為火；下蔔是根，根是山。山上有火，洞中有幽光。這就是旅遊占蔔的形象。君子觀此卦象，觀獄明，審斷。他既不敢亂處罰，也不敢拖延拘留。
分析
凡事小心，給自己留有余地。無論妳在哪裏，妳都能得到人們的幫助。
原文
第六日:旅[4]瑣碎，思齊所[5]取禍。《香》說:“行之瑣碎”，也是壹種災難。
給…作註解
[4]旅:商旅。
[5]思齊研究所:離開住所。
翻譯
第六天:旅人三心二意，進退猶豫，最後離開住處，釀成大禍。《項辭》說:“行者三心二意，猶豫進退”，可見處處碰壁，精神疲憊。
分析
初六陰柔，最低級，是猥瑣小人。在艱苦的旅途中，它更加吝嗇，所以帶來了災難。《項辭》說:這是人失意的時候，所以會有災難。這表明，在不穩定的情況下，我們不應斤斤計較細節，而應著眼於大局。
原文
六十二:行是第二次[6]，懷其資，得其仆，貞操[7]。《香》說:“得仆，得貞潔”，最後也沒什麽特別的[8]。
給…作註解
[6]時代:通過“四”，市場。
[7]甄:蔔問。
[8]尤其是:過失。
翻譯
旅行者來到市場，用錢買了壹個男仆，這是個好兆頭。《項辭》說:“買個男仆是個好兆頭”，這樣看來，這筆交易是沒有問題的。
分析
62.陰是對的地方，但世間無有，蔔筮中有止。“旅行是第二次”，另尋市場。“用他的資本”就是把商業的資本抱在懷裏。這些錢是幹什麽用的？壹個蔔筮說“得童仆”是用來買小奴的。這說明要想轉危為安，必須做好充分的準備。
原文
十九三:旅燒第二，失仆，貞潔。“大象”說:“旅行燒傷第二”，也很疼。與下同行，其意義[9]也就失去了。
給…作註解
【9】含義:通“宜”。
翻譯
93:旅人來到燃燒的市場，新買的男仆開車跑了，這是壹個不好的預兆。《相辭》說:“旅人來燒市”，怎能不吃虧。因為旅行者是和男仆壹起走的，所以男仆坐車逃跑是很自然的。
分析
旅途中，妳下榻的酒店失火，和妳壹起的仆人們在混亂中逃離。即使堅持正道，也是危險的。93屬於剛性位置，過於剛性；不在中間，很難安定下來；而且他在下蔔的位置最高，態度傲慢。難怪他會遭遇這些不幸。這說明我們壹定要謙虛，要得到壹切幫助才能轉危為安。
原文
九十四:不高興在辦公室旅行[10]拿到它的斧頭[11]。《香》曰:“遊於處”，而我未得處。“去拿斧子”，心跳不快。
給…作註解
[10]:住所。
[11]資本:國庫。斧頭:壹種模仿農具的硬幣。
翻譯
94:遊子回居住地，因為賺了大錢，心裏不踏實。《相辭》說:“旅人歸故裏”，這不是壹個理想的居住地。“賺了大錢”，心裏自然不踏實。
分析
94屬於陰陽之位，剛柔相濟，在占蔔中最低，態度謙和。因此，在旅行時，妳可以得到壹個穩定的住所。露營的時候，斧子也有利於整理露營場地。然而，這畢竟不是壹個合適的地方。而且前六五名都是陰雲密布，沒有強有力的幫助。雖然向下對應的是第六天，但也是陰天無力。所以，雖然旅途中有足夠的旅費和必要的裝備，但心裏還是不踏實。這說明，想要穩定，就要公正。
原文
六十五:射壹只野雞，壹箭斃命，最後榮耀壹生[12]。《大象》:“我終會榮耀我的生命”，我被捕了[13]。
給…作註解
[12]口碑:好評。人生:命中，射好。
【13】上海抓捕:名聲已經傳到頂了。
翻譯
六十五:射野雞，壹擊即中，終於贏得了善射的美譽。《項辭》說:“終於贏得了好射手的名聲”，上面的人也知道。
分析
六五是離卦的主旨，離卦是明確的。所以與羽毛鮮艷的野雞相提並論。六五屬於中庸，就像射野雞，雖然壹開始不順利，丟了壹箭，但最後還是得到了榮譽和稱號。在古代，他被任命為官員時，有將野雞作為禮物送給國王的習俗，這是在人間光明磊落的象征。這說明在追求穩定的過程中，應該有壹種不計得失的開放態度。
原文
上九:鳥焚巢，行者先笑後嚎，牛失易[14]，兇。《香》曰:上行旅，其意[15]燃。“丟牛容易”，但我對此並不知情。
給…作註解
[14]易:通“地”。
【15】含義:通“義”。
翻譯
上九:燕窩被燒，周人城鎮被搶，四處流浪的周人，美好的生活已成過去，悲慘的現實是牛羊被異地搶，很不吉利。
《相辭》說:升任商旅，理所應當，其室被焚。“牛羊異地被搶”，沒人來同情。
分析
上九在最高位，所以和鳥比。上九屬幫，在頂，表示固執，傲慢。在旅途中，妳壹開始可能會沾沾自喜，但最後壹定會哭，就像鳥巢被燒了，沒地方住壹樣。蔔卦是火，所以說要燒。“牛”是壹種順從的動物。把牛丟在田邊象征著柔順美德的喪失，所以很危險。由此可見，追求穩定必須是順從的，而不是傲慢的。