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臟金剛傳承介紹

幸運金剛,壹個李,

上傳藏主,密名:吉祥金剛,亞龍梨。常見姓趙,祖籍遼寧省遼陽市安平鎮。生於1971年2月初二,龍擡頭之日。老師關系很深,出生的時候眉毛比顴骨還長。

石18歲輟學,1988年6月在遼源市彌陀寺皈依三寶。

同年7月,我去雙遼市的表哥鄭家屯家做客,在那裏碰巧遇到了湯米的秘傳——準提心脈第二十二代始祖——金剛阿克梨。達摩樓,阿勞梨,也知道老師聰明,合格。是如來回來大乘的工具。所以用了半年時間,把隱藏了幾千年的教學方法傳播開來。循著他的衣缽,妳的老師確認了它是準調麥廣川鄂梨的第二十三代,並給它起了壹個秘密的名字“吉祥金剛”,賦予它各種信物,被創始人授予了許多預言。

達摩樓的創始人金剛奧克斯梨,把當老師的使命托付給他,並告訴他:“弘揚法脈的時機已經成熟,是時候復興中國的密教教法了。”金準的心脈源於龍樹菩薩的脈。自龍樹菩薩以來,法脈從未間斷。唐武宗惠昌還有易超、惠澤、趙藝等創始人。佛法之難後,以此展現自己的聰明才智,繼續傳承佛法之脈。從壹超、會澤、趙毅等祖輩傳至壹真、直藏禪師,藏於禪林,形成了獨壹無二的禪密合壹的秘法。歷代先人在外修行禪,隱忍修行,代代相傳。

2002年2月8日,老師出家,四處遊學,參加名山大德。

2005年5月7日,我在揚州寺接受了壹位名叫林的和尚按照的指示。後在祖師的指示下南下弘法,住在福建羅源縣翠峰寺。在門徒的祈禱下,佛法被暫停,洪光允許它被提及。無數弟子得到了極大的加持。

2009年7月,老師在北方觀摩教學的時機成熟了。應北方弟子的要求,前往河北省石家莊市元氏縣盤龍寺,宣講準確配方和臟金剛法。再看個人原因,大悲法,尊勝法,唐朝密保法會再次舉行,千余弟子受法,盛況空前。

2010年6月,在北京、河北等眾多弟子的殷切要求下,老師進駐河北省西河石家莊市鹿泉市吉祥寺。

他駐西京吉祥寺後,定期舉行祈福、放人、護摩托、超度等祈禱會,大力宣傳湯米準提心脈、金頂毗盧教等教義。至今,老師傳承了準提、臟錄、大悲、尊聖、藥師、君、馬頭、艾然、莫力智、大黑天、伽藍菩薩、南南陀龍王、凈居蘇達、胡田薇女、大黑聖母等神祗和佛法修行。普及佛法甘露,寬恕眾生。

壹個高麗持有的臟鉆法傳承的是53字唐寅臟鉆咒,極為罕見,絕無僅有!但是對求法者的要求極高,所以今天獲得這種開悟的人屈指可數。

阿來力披露的壹些儀式如下;

“大聖、汙斑、金剛、明王神力滿足達拉尼念誦”簡要軌跡

《大聖汙金剛王銘神童滿足達拉尼供養修法器》中軌

《大神王佛能滅隱業魔速能達此願》廣軌。

“大怒穢,金剛尊滅萬物,惡勢力可遇因緣方便。”四種成就方法

金剛明最著名的功法《大怒汙痕》與《寶杵功法》壹同出版於世。

偉大的敬畏Wuse Momandaro滿意的支持法,保護和支持摩托車的法律

《大臟金剛王銘成就通關》

普力洪大師

民國十八年生於福建福州,九歲時隨家人避難於福州鼓山湧泉寺。寺裏的師父被保留下來,上師成了寺裏的小沙彌,皈依了大師父,名曰YoYo。十壹歲時,鼓山寺副方丈(盛輝大師)宣講了臟金剛法,上師孜孜不倦地修行。十三歲時,他取得了秘法成就。還去了上海冷艷學院讀書。

到上師19歲畢業時,他已經達到了密宗、凈土宗、天臺宗、華嚴宗、嚴宗、冷嚴宗。38歲時,上師重返佛門,組建佛家,旨在(在家)以身作則,繼續弘揚佛法。曾定期在愛愛救助醫院、高雄大乘講堂、東山道場、普門講堂、大乘精舍及各大專院校講學。上師現為大乘講堂負責人,同時弘揚唯法識、法空智慧、法界覺知三種思想,定期開悟佛法。

普力洪上師傳下的金剛乘法的眾所周知的成就;

密教金剛乘法的成就概述如下:

佛系:

骯臟的金剛...佛教的修行是以佛頂修煉為主,壹千瓣蓮花佛頂修煉,必須輔以很多其他的方法。

火頭金剛...以心輪練習為主,中脈練習為輔,其他方法壹定要補充。

王銘部門:

阿拉卡拉納薩...從睡夢瑜伽開始,以X輪為主,中脈練習為輔,做到了不眠瑜伽。

烏特拉薩的薩摩亞國王...以練X圓開始,輔之以練中脈。

朱天補:

天龍八部某部,以心印修煉為主。

鬼神系:

壹般以手印、符咒、字為主,水滔滔動,但壹般人練此法,通過考驗,難度相當大。

作坊裏的其他講解,大多沒有修習過臟金剛法系的方法,或者只是由修習過鬼鬼部方法的修行者講解。

海燈大師

海登大師(1903-1989)出生於四川江油,俗名範景和、範無病。20歲去昭覺寺智化學佛出家。、扈從虛雲、靜力等大師學佛禪。是臟金剛法的北京派,現在在香港推廣臟金剛的吉平大和尚是他的弟子。

紀琛,四川遂寧人,生於宣彤時期。他從小出生在壹個貧窮的家庭。少年時隨壹道士學拳三年,與海登大師為徒。後來跟第壹個武術冠軍學習武術和醫德。十七歲從成都昭覺寺慈青方丈出家,向能海大師學習藏傳佛教和漢傳佛教的秘法。

1927年期間,洪水和瘟疫盛行。吉辰大師慈悲為懷,以高超的醫術拯救百姓。人越多,人就越多。20世紀30年代末至40年代初,現代大德能海事師發願重修龍興寺佛塔,吉辰法師積極參與其中。1948年在景榮保濟寺研讀《華嚴經》八十壹卷,撰寫《華嚴經四法解說》。上世紀五六十年代,吉辰大師在參加政府規定的務農和城建工作的同時,還在刻苦學習宗喀巴大師的《海之心》和佛學、佛學、佛學、佛學、佛學、佛學等佛學理論。更艱難的70年代初,他幹脆躲在九峰山閉關修煉。文革後,由僧尼帶領的眾多弟子先後在成都彭州關修建了戒音寺、金花寺、慈濟堂、佛山古寺,佛山古寺修復規模宏大。

吉辰大師也曾許下重印佛教經典名著《洪武南藏》的大願,於2002年6月6日0時20分逝世,享年103歲。茶後獲遺物30余件。弟子萬人,如光誠大師、光武大師,桃李滿天下。

輝三大師

惠三大師(1901 ~ 1986)生於北平,祖籍山東,俗名霍。法號思源畢業於安徽佛學院。十七年,壹個聖清池的和尚出家了。1999年他在浙江慈溪吳磊靈山寺,受僧人指示閑居。試著親近遊手好閑、圓勇敢、永遠開朗、善良、對船好、太空、能下海、去厄瓜多爾等老師,鉆研所有經典,妳會明白很多。後來,住持北京崇壽寺和寶蟾寺。民國三十七年(1948)來到臺灣,致力於傳播佛法,接管團機。民國四十四年(1955),在臺北縣林紓鎮創立福慧寺,並任住持。五十二年(1963)隱退,將寺務托付弟子敬德。臺灣省各寺院傳戒,法師多次擔任三司。大師七十五年(1986)去世,活到八十六歲。

臺灣省目前只有福慧寺在惠三長老時期舉辦過兩屆傳播穢法,但惠三長老表現出沈默。現在觀音法師肩負著傳播法的重任,他的導師於2004年底在大乘精舍1990和福慧玉寺舉辦了傳播穢物法。現在由於年齡原因,這幾年已經不再過問雞毛蒜皮的小事,不再輕傳法條。