蘇的滄桑
初秋，我在江南湖州壹個叫“百草”的山林裏遇見了他。
他是竹子和植物中的另類。他看起來又瘦又憔悴，就像壹個和白草原其他植物相處不好的中年人。
水稻是開花灌漿的年輕時代，像壹個著名的大學生壹樣躊躇滿誌；銀杏終於褪去，堪比藍天的高貴；法國梧桐是個老實人，沈浸在壹種由來已久的優越感中。我不知道有壹種梧桐樹會悄然取代它的無敵地位；蘭花三七和薰衣草壹樣，更加美麗，所有的花都虔誠地朝著壹個方向，仿佛被壹種崇高的使命所蠱惑；浮萍沒有根，卻有心肺，掙脫了漂泊的命運。貪婪的藤蔓，恬不知恥地爬在高高的冷杉上，壹邊嗜血，壹邊甜言蜜語...
幾乎所有的植物，帶著全部的能量，都在呼喊——我要活下來！我要開花！我要結果！就連那口千年古井，也像隱藏著無盡的欲望，日夜溢出離地面壹米的井沿。如果井邊繼續高下去，水會怎麽樣？
他是竹子，是植物中的另類。事實上，名聲，金錢和權力就像陽光和雨水的愛，以及蜜蜂花蝶的青睞。他不想要，卻不得不彎下腰盡力——他要把每壹根都變成爪子，把土壤團結起來，對日益汙染的空氣虛誇；與蟲媾和，與風霜妥協；只有對強加在我們身上的各種不公不聞不問，精益求精，才能安身立命，才有成就事業的可能。但是，他的節生直，彎不下來；他的內心生來空虛，不想大費周章。真的是空的嗎？不，它已經成就了壹個奇妙的小宇宙——有壹些與生俱來的堅持，豁達壹生的智慧，對土地的感恩，對另壹根竹子的愛，親吻竹筍，與身邊無數綠影長談，盡情飲酒，偶爾被鳥兒呢喃，清風明月邊歌唱...
在那個空的空間裏，它總是滿的。
更讓我驚訝的是，他不僅直，空，而且輕。
他是世界上最大的原始群落石竹的壹員。從外觀到骨骼，都是竹中最輕的——淡紫、微紅、淺棕、淺綠、淡泊。所以，他對生死漠不關心。
他可以加入世貿組織。生活可以防風、遮陽、美化環境；死神可以當竹竿，瓜架，涼席，竹桌，竹椅，竹籃。
也可以很快出生。他是蕭、狄的前世，不朽的靈魂帶著天籟之音穿梭於天地間，飄逸、幽幽、雋永。
當然，這並不意味著他已經辭職了。他會和頭上的雪戰鬥。他不會允許雜草占領他腳下的領地。他搖搖樹枝，向毒蛇示威。他告訴所有的竹子要免疫，要熱愛這個世界。
他是李白，"啊，我怎麽能對那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝呢？"
他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山。”
他就是鄭板橋，“身披竹衣，瘦而壯，傲立雪中，幹雲紛紛，有君子之豪氣，不為俗也。”
他是文天祥，“自古誰無死於人生？以丹之心照耀歷史”。
他就是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”。
他是個狂道士，“幾竹青光，壹點無塵自有香。”
他是嶽飛和辛棄疾，他是中國儒家。“山南之竹，不持直，可斬如箭，射之則可及”...
他是我們身邊堅持壹件事的人。他們知道重墨是壹輩子，輕雲也是壹輩子。做奴隸是壹輩子，坦誠瀟灑也是壹輩子。他們選擇了後者，就相當於選擇了物質上的貧窮和精神上的富足。
於是這些自由快樂的心，站在壹個孤獨的營地裏，成了這個世界上越來越珍貴的替代品，對著風雨微笑。
(選自散文2009年第12期)
1.這篇論文用了什麽樣的表達方式？作者表達了怎樣的思想感情？
2.文章主要寫丹朱。為什麽第3-5段寫水稻、銀杏、法國梧桐、千年古井？13段為什麽寫李白陶淵明鄭板橋等人？
3.欣賞下面的句子。
(1)水稻，正是開花灌漿的年輕時代，像壹個著名的大學生壹樣躊躇滿誌。
(2)重墨是壹生，輕雲也是壹生。賣淫是壹輩子，也是壹輩子的開放瀟灑。
4.結合本文對“丹朱”的描述，結合自己的生活經歷，談談自己對任尚的理解。
回答:
1，支持物言誌(借物喻人)；表達了作者對壹類物質貧乏而精神富足的人的贊美。
2.從反面襯托出丹朱堅強、高貴、淡泊的個性(或者用對比手法為下文寫丹朱做鋪墊)。從正面說明丹朱有著像這些人壹樣頑強、執著、超脫、開放的性格，有著壹顆自由快樂的心。
3.答:①運用比喻和擬人的修辭手法，把水稻形象地寫成農作物中的精品，準備繼續生長結果，走向輝煌的豐收。語言簡潔，句式整齊，歌頌了壹類物質貧乏而精神富足的人。
4.例:人生要像丹朱壹樣堅強、高尚、淡泊、開放，做壹個擁有自由快樂心靈的人。