曼桂龍語
西湖秋遊，白天賞月，晚上賞月。南山滿覺龍是欣賞廣西最繁華的地方。桂花是杭州的市花。自唐代以來，西湖就開始種植桂花。在早期的西湖詩詞中，月桂樹常作為詩詞，西湖北山靈隱、天竺壹帶的寺廟都有種植。滿覺秋天賞桂花是明朝以後的事了。曼覺龍又名曼加巷，是南峰南麓的壹個山谷。在吳悅石統治時期，這裏有許多小型佛教寺廟，包括壹個圓興院，後來被改為曼覺院。這塊地以寺廟命名，花由僧人栽種，逐漸成為壹處大觀。
桂花，學名“桂花”，是壹種常綠小喬木，喜濕。曼覺龍被兩山環繞，樹木茂盛，地下水源豐富，環境適宜桂花生長。這裏的山民以種植桂花和賣花為主要收入來源，代代相傳，最終創造了這個“黃金小米世界”。現在家家戶戶都在種桂花，房前屋後，村裏村外，遍布山坡，道路兩旁，壹叢叢，壹層層，到處都是。每年中秋前後，幾場金風涼雨，秋陽歸來，桂花樹滿，綿延十裏，透心，正如清代張赟敖的七言絕句《品桂》所雲:“西湖八月清，何處香？曼覺龍旁有金粟，風吹山野秋。”桂花包括金桂、印規、丹桂、四季桂等。花開時小朵大朵，如濃露，常隨風飄落，密如雨珠，沐浴在“雨”中，芬芳於桂花樹間，別有情趣。《曼桂龍雨》入圍新西湖十景後，曼覺龍村在相關部門的支持下，每年9月和10月舉辦西湖金秋桂花節。南山壹帶，交通水不通，西湖秋遊又添壹大艷遇。
虎跑夢泉
西湖風景秀麗，湖光山色環環相扣。緊密相連的“使者”是三南雲溪山中郁郁蔥蔥的清泉。虎跑泉，位於大慈山腳下，是西湖最好的泉。虎跑泉的名字始於佛教神話傳說。實際上是對歷史上西湖名泉的開發、保護、利用乃至保存的世俗反映，與佛、道、廟的興衰息息相關。
虎跑泉是地下水流經巖石的節理和縫隙而形成的裂隙泉。它從應時砂巖中滲透出來，甚至不能溶解普通的酸。其水質純凈，總鹽度低，放射性稀有元素氡含量高。是壹種適合飲用的優質天然飲用礦泉水，具有相當的醫療保健功能。因此，它與龍井茶並稱為“西湖”。
龍文靜茶
龍井，壹龍紅壹龍秋，位於西湖西南的風陵山。五代時這裏建有龍井寺，北宋時龍井成為旅遊勝地。詩人蘇東坡常在此吟詩，曾贊詩“人說山好水好，蛟龍湖下千難萬險”。相傳龍井與海相通，因海中有龍而得名。而且龍井的水也很奇怪。攪動時，水面會出現分水嶺，像遊絲壹樣擺動，然後慢慢消失。龍井泉清澈甘甜，與虎跑、玉泉並稱西湖三大名泉。龍井茶更有名。清朝乾隆皇帝曾來此采茶種茶，老龍井至今仍有“十八禦茶”的遺跡。乾隆還題寫了“湖光山色最佳”五個大字，定為“龍井八景”，途經西亭、帝辛池、壹片雲、鳳嶺、方圓寺、龍鴻劍、神韻石、翠峰亭。新西湖十景將其評為“龍井茶問”新景點。
九溪煙樹
九溪，俗稱“九溪十八河”。位於西湖西面的群山之中，在壹個雞冠花的峰頂下。北有龍井，南有錢塘江。發源於翁家山楊美玲山腳下，經萬青、宏發、唐家、小康、詩佛、百丈、雲起、青頭、方嘉九溪流入錢江。
十八溪指的是許多小溪和流動的泉水。九溪和十八間在八角山下的西溪餐廳前相遇。壹路山巒疊嶂，茶園錯落，群峰流轉，流水純凈，山中鳥語花香。晴天好吃，陰天霧蒙蒙。明代詩人張莉贊曰:“春山煙霞白雲低，山谷爭流九流下。”清代學者俞樾遊後作詩曰:“山重疊，路曲折，東東泉高，樹倒。”都在訴說“九溪煙樹”的無限風光。這裏有林海亭、望江亭、西溪奚仲和人工瀑布等新景點。
巫山天豐
山是西湖南山的尾部，壹直延伸到杭州市區。春秋時期是吳國的南界，由紫陽、雲居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等數十座小山組成，名曰吳山。吳山不高，但因為插入市區，俯瞰東、北、西北的大街小巷，南臨錢塘江和兩岸的平疇，吳山還是有壹種超越翺翔的感覺，可以拿下杭州的江、山、湖、城的勝利。
吳山山不高，主題獨特。有豐富的森林和山脈向四面八方延伸。到了南宋，寺廟、廟宇越建越多。到了明清時期，商業店鋪蜂擁而入，寺廟遍地，香客遊客摩肩接踵。這是壹個熱鬧的場面。城隍廟是吳山最大的寺廟，形似宮殿建築，基址可尋。寺內空庭，古木參天，氣象嚴整，香樟樹郁郁蔥蔥至今。在人們的心目中，當年的城隍廟是不能掉以輕心的，以至於連山的名字都因廟而叫黃成山。
阮都浣碧風景名勝區
西湖中有三個人工島:周曉穎(三潭印月)、胡鑫亭(北塔基)和阮公墩。阮公墩由浙江巡撫阮元於嘉慶五年(1800年)疏浚西湖而成島，故後稱阮公墩。因土質松軟，地勢較低，常被湖水淹沒，俗稱軟灘。阮公敦成島後，雜樹郁郁蔥蔥，雜草叢生，天真無邪不鑿。
1981年，島上建起了環碧山莊。這是壹座仿江南私家別墅格局的莊園式園林。它的名字叫浣碧，告訴人們她利用了風景、湖光山色的獨特優勢。村裏露出來的比森林還大，隨風搖曳，頗有古風。島上莊園四周綠籬環繞，園內有茅屋竹亭，小樓圍碧雲水屋，輕盈靈巧。院前屋後有香樟、楓楊、肉桂、紫薇、秀竹、香蕉、常春藤等。，既安靜又簡單。島上近水處，別立紀念亭，緬懷阮雲臺(阮元雲臺)治湖建西湖。
畢莊周圍的建築內部陳設簡單雅致。白天，乘船的遊客可以在這裏喝茶、喝飲料；晚上，主人“W先生”帶領壹群“家仆”和“女仆”與身著古典服飾的遊客壹起進行仿古娛樂活動。
黃龍·崔塗
在西湖北面的棲霞嶺北麓，茂林修竹深處，有壹處黃龍洞古跡，頗得道教之福。自南宋以來，黃龍洞壹直享有盛譽，是湖上五大龍神之壹。在杭州的24個景點中，有壹個“黃山集翠”的場景，意思是1985年，將宗教文化內涵與寺廟園林相結合的黃龍洞建成仿古遊樂園，入選新西湖十大景點。
在黃龍洞的大門和第二道門之間，有壹條漫長而曲折的小道。如果從空中往下看，就像遊龍裏沿路的壹棵古樹，花草清池，矮墻漏窗，風景可賞。它在寺廟園林的構圖中被稱為“導”，就像壹個序曲，對遊客起著由俗轉純、調整心態、逐漸獲得更好風景的作用。
黃龍洞內的假山，根據山體和地形的起伏，用泥黃色砂巖塊壘砌而成，或孤立的山峰形似巨石，或疊成山峰。遠遠望去，石峰如林，山青水綠；裏面撲朔迷離曲折，通透空靈，既雄偉又典雅。這與蘇州園林假山的精致、典型風格大相徑庭，顯示了山林寺造園藝術貼近自然、與自然融為壹體、獨具匠心、不留痕跡的優勢和魅力。
黃龍洞竹景歷史悠久，竹徑壹絕。蒼勁婉約的大竹十幾米高，林海交匯；小菲白竹短至二三十厘米，楚楚動人；莖又細又黑的紫竹，據說是更早從普陀山傳入的。羅漢竹、筆桿竹、鑲金碧玉竹點綴在假山、園林等處，別有壹番清涼韻味。最值得壹看的是方竹之竹，“身如削，力卻相當於柱，亦與眾不同。”有許多竹子和竹筍。每年清明節前後，小雨開始，暖風吹在臉上。在這裏，墻上、路旁、山下、庭後，處處竹筍如雨後春筍，有的翻石，勢不可擋；有的三三兩兩紮堆，競爭激烈。寧靜的黃龍洞花園生機勃勃。
玉帝飛雲
玉皇山位於西湖和錢塘江之間，海拔239米。天空突兀，藍天白雲映襯，使這座山顯得雄偉壯觀。每當風起雲湧的時候，我站在山頂，登上雲亭，卻聽到風吹過的聲音，有時雲來了又飛走。山川湖泊遼闊，江河浩浩潮汐。此景名為【玉帝飛雲】:因其雄偉、高遠而入選新西湖十景之壹。玉皇山位於西湖和錢塘江之間，海拔239米。天空突兀，藍天白雲映襯，使這座山顯得雄偉壯觀。
包劉詩下
西湖三面雲中，葛嶺、抱石山自成壹派，景色奇特。他們的山都是由侏羅紀凝灰巖組成的，最常見的是熔結凝灰巖。這裏的巖石是赭紅色的，巖體中有許多閃亮的紅色鵝卵石。每當陽光普照的時候，滿山都是魏奮，尤其是當日出或日落是紅色的時候，特別耀眼，仿佛有無數的寶石在閃閃發光。寶石山由此得名。
寶石在山東之巔，包書鐵塔巍然屹立，美不勝收。好那窈窕，高聳的容顏，和好[美女]的外號很相符。生於北宋初年，此【美人】原為九級磚木結構。直到明代重建，仍保持著這種與六和塔、雷峰塔差別不大的結構。現在的實心磚樣式是1933年重建時仿自清朝的。雖然不能登上，但它以其優美的外觀和顯赫的地位成為西湖的顯著地標。