定之方中
定之方中，作於楚宮①。揆之以日，作於楚室②。樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟③。
升彼虛矣，以望楚矣④。望楚與堂，景山與京。降觀於桑⑤。蔔雲其吉，終焉允臧⑥。
靈雨既零，命彼倌人⑦。星言夙駕，說於桑田⑧。匪直也人，秉心塞淵⑨。騋牝三千⑩。
賞析
這是壹首頌揚衛文公政績的詩歌。
定之方中，作於楚宮。揆之以日，作於楚室。樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京，降觀於桑。蔔雲其吉，終然允臧。
靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說於桑田。匪直也人，秉心塞淵。騋牝三千。
“定”，定星，“營室星也。此星昏而正中。夏正十月也。於是時可以營制宮室。”“楚”，即楚丘，地名，在今河南滑縣東，濮陽西。楚宮“楚丘之宮也。”“揆”，測度。“日”，日影。“樹八尺之臬，而度其日之出入之景，以定東西。又參日中之景，以正南北也。”“虛”同“墟”(讀若區)，壹說故城，壹說大丘。“堂”，楚丘旁邑。“景山”，大山。“京”，高丘。“臧”，好，善。“靈”，善。“零”，落雨。“倌”，車夫。“星言”，晴焉。“夙”，早上。“說”歇息。“匪”猶“彼”。“直”特也。“秉心”，用心、操心。“塞淵”，踏實深遠。“騋”，七尺以上的馬。
“《定之方中》，美衛文公也。衛為狄所滅，東徙渡河，野處漕邑，齊桓公攘戎狄而封之。”衛文公就是衛宣公之孫，昭伯頑之子，宣姜所生。初名辟疆，周行人，掌管接待賓客之禮儀的周朝“秋官”說，這個名字是天子之號，他不能用，雖改為毀。喜歡養鶴的驕奢淫逸的衛懿公九年(前660年)，在翟人攻衛時被殺。“及敗，宋桓公逆諸河，霄濟。衛之遺民男女七百有三十人，益之以***、滕之民為五千人。立戴公以廬於漕。”公子毀逃往齊國。此時昭伯已死，先立公孫申為戴公，戴公短命，逃到齊國的公子毀，被立為衛君，是為文公。齊桓公派公子無虧率兵助衛擊敗翟人，並在楚丘(今滑縣東)新建衛都，衛國得以復國。詩歌就是歌頌衛文公復國，建都立市，百姓安居功績的。這壹說法，無多大爭議，朱熹也說：“衛為狄所滅。文公徒居楚丘。營立宮室。國人悅之而作是詩，以美之。”
詩歌分為三章：
第壹章：定之方中，作於楚宮。揆之以日，作於楚室。十月的夜空中，“室宿”升上夜空，根據此測量方位，白天又根據日景加以測定，在楚丘營造宮室。這兩句的意思是“既得其時節，又得其制度”。樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。“榛栗椅桐梓漆”都是樹木，是說：“樹此六木於宮者，曰其長大可伐以為琴瑟。言豫備也。”
第二章：升彼虛矣，以望楚矣。這是說：“自河以東，夾於濟水，文公將徙，登漕之虛以望楚丘，觀其旁邑及其丘山，審其高下所依倚，乃後建國焉，慎之至也。”望楚與堂，景山與京，降觀於桑。先看見楚丘，後看見楚丘旁，還看見景山，下山後，看見桑田。蔔雲其吉，終然允臧。“其始之望景觀蔔而言，以至於終，而果獲其善也。”求神占蔔顯示出吉兆。
第三章：靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說於桑田。下起了春雨，“文公於是命主駕者晨起駕車，亟往而勞勸之。” 匪直也人，秉心塞淵，騋牝三千。“言文公既愛民務農如此，則非直庸庸之人，故秉操其心，能誠實且復深遠，是善人也。”因為如此“既政行德實，故能興國，以致殷富，騋馬與牝馬乃有三千，可美之極也。”
《定之方中》壹首敘事樂章，敘述有層次，第壹章，定位、揆日、建宮、植樹;第二章，升墟、望楚、蔔吉、終臧;第三章，零雨、夙駕、勸農、秉心。詩歌按照時間的先後順序，壹壹道來，明白曉暢，情緒飽滿，熱情洋溢。雖然是壹首歌功頌德的篇什，但是全篇不見壹句阿諛之詞，不出壹句奉承之言。第壹章說天時，得人心，得擁護;第二章，說地利，有丘有山，有桑有田，風水很好;第三章說人和，上下齊心，勤奮勞作，安定吉祥。最後用事實說話，騋牝三千，所謂騋即高七尺的馬，牝，雌馬。“今文公滅而復興，徙而能富，馬有三千，雖非禮制，國人美之。”詩歌“整而雅”。結構嚴謹，既有含蓄的美又有變化的美。第壹章，樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。並非真的砍伐之後擢為琴，“猶唐人詩‘種松皆作老龍鱗’也。下‘終焉戍臧’正其意，非真欲伐之也。孟子雲‘故國喬木’，可見喬木亦為故國之徵，豈有伐之者哉!”詩歌打破了四言詩，出句和對局工整的結構。第壹章，變化在最後三句：樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。前兩句實，後壹句虛，前兩句具體，後壹句是想象，寄托深遠。第二章，變化在中間三句，望楚與堂，景山與京，降觀於桑。“鏡頭”從全景推倒局部，從大的氣象，到很小的局部，處處形勢大好。第三章，變化也在最後三句，匪直也人，秉心塞淵。騋牝三千。“騋牝三千”猶如註解，亦似點睛。結尾似乎不經意，實則豹尾，力大千鈞。沒有騋牝三千，這壹首《定之方中》就無法落到實處，亦毫無意義可言了。
《詩經·定之方中》賞析