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請問東方凈土、西方凈土、佛教彌勒凈土有什麽特點和區別?

佛教所知的凈土主要是西方凈土,西方阿彌陀佛的極樂世界。佛經中,十方皆有凈土;與西方的托米凈土相反,這裏是藥劑師的純玻璃世界——東方的凈土。關於東方凈土,以前說過兩次。1943年秋,在臺北山道寺開“藥師經”講座,成立藥師公會。有記載,有《藥師經》。1947年夏天,他在明尼拉的心圓寺又開了壹次講座,慶祝性老法師的生日。有壹本《藥理學家經典》,發表在《海侃》上。去年在臺北的惠日講堂,藥師公會成立。我又壹次體驗了東方凈土。所以,雖然過去反復說過,但我覺得有必要再說壹遍。

東方凈土沒有西方凈土那麽專,死後更重要。不只是說死後去凈土,還說受佛加持,死後消除惡業,生在天上,學大乘;更關註生者的利益和幸福。這對大乘菩薩和現實世界的精神都是很好的啟發,值得再講壹遍。

彌勒菩薩和地藏王菩薩是釋迦牟尼佛的弟子,也是佛陀多次委托佛陀在佛陀死後教化世人(我們的世界)的最好的菩薩。

如今在中國或者臺灣省,西方極樂世界凈土的思想和修行相當普遍,西方阿彌陀佛的凈土法似乎是佛教的主流。過去壹年,在禪宗門東方道場學習的學生,如果長輩親人去世,大多得益於阿彌陀佛的超度,很多都是被阿彌陀佛吸引,讓親人死在西方極樂佛教的凈土。

這也證明了在佛教中,西方極樂世界阿彌陀佛是真實真實的,這位禪師也感受到了阿彌陀佛對慈悲與慈悲的渴望。壹年來,無論是親人長輩過世時阿彌陀佛的慈悲,還是超越三害的苦難,同修們都受益良多。所以同修都信奉阿彌陀佛的法門。

人總是不快樂的,或者是業障現,災難迫近的時候,這多半是過去的業障,或者是過去的業障,或者是現在的罪惡。地藏王菩薩,常示是救眾生於疾病、煩惱、無明的障礙。禪宗的同修,往往得到地藏菩薩的利益或拯救,靠的是諸佛菩薩的慈悲和同修信佛的誠心,讓他們解決惡業,控訴親人債主。

彌勒菩薩是佛後成佛的補充。我們的老師釋迦牟尼佛是世間千萬佛中的第四佛,彌勒菩薩將是世間第五佛。現在,彌勒菩薩正在通往托天內院的路上,將在未來的56.7億年裏,在龍華樹下成佛,有著廣泛的被釋迦牟尼皈依佛門或與之有關系的弟子。

彌勒菩薩不是過去的佛,也不是現在的佛,而是未來的佛。所以我們常說“南方無生彌勒佛之地。”妳千萬不要做“彌勒祖師”,因為祖師的果位沒有佛果優秀。所以,如果妳自稱“彌勒祖師”,就是在詆毀、詛咒佛祖,創造無限業,讀者要註意了。

阿彌陀佛的極樂是釋迦牟尼佛勸今世眾生許願。每個菩薩成佛的時候都會有自己非常莊嚴的佛土來廣化眾生,但是因為阿彌陀佛的佛國很美,阿彌陀佛的願望很大(阿彌陀佛在地藏壹個比丘的時候許了48個願),如果妳願意的話可以去網上搜壹下。/view/4720.htm

阿彌陀佛的左膀右臂是觀音和大勢!正是因為很多人壹心念佛,最後預言到了時間的到來,而且看到了西方來的三位聖人手捧蓮花,所以大家都願意去修凈土法門。