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《我與地壇》片段摘抄

1、它等待我出生,然後又等待我活活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年裏,它剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了壹段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的壹個下午,我搖著輪椅進入園中,它為壹個失魂落魄的人把壹切都準備好了。那時,太陽循著亙古不變的路途正越來越大,也越紅。在滿園彌漫的沈靜光芒中,壹個人更容易看到時間,並看見自己的身影。

2、。十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的壹刻,地上的每壹個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間,壹群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰,曾在哪兒做過些什麽、然後又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,妳憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒,妳欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒,它們沒日沒夜地站在那兒,從妳沒有出生壹直站到這個世界上又沒了妳的時候;譬如暴雨驟臨園中,激起壹陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無數個夏天的事件;譬如秋風忽至,再有壹場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

3、有那麽壹會,我甚至對世界對上帝充滿了仇恨和厭惡。後來我在壹篇題為“合歡樹”的文章中寫道:“我坐在小公園安靜的樹林裏,閉上眼睛,想,上帝為什麽早早地召母親回去呢?很久很久,迷迷糊糊的我聽見了回答:‘她心裏太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。’我似乎得了壹點安慰,睜開眼睛,看見風正從樹林裏穿過。”

4、如果以壹天中的時間來對應四季,當然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季,我想春天應該是小號,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號和長笛。要是以這園子裏的聲響來對應四季呢?那麽,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季,春天是壹徑時而蒼白時而黑潤的小路,時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;夏天是壹條條耀眼而灼人的石凳,或陰涼而爬滿了青苔的石階,階下有果皮,階上有半張被坐皺的報紙;秋天是壹座青銅的大鐘,在園子的西北角上曾丟棄著壹座很大的銅鐘,銅鐘與這園子壹般年紀,渾身掛滿綠銹,文字已不清晰;冬天,是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢?春天是臥病的季節,否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望;夏天,情人們應該在這個季節裏失戀,不然就似乎對不起愛情;秋天是從外面買壹棵盆花回家的時候,把花擱在闊別了的家中,並且打開窗戶把陽光也放進屋裏,慢慢回憶慢慢整理壹些發過黴的東西;冬天伴著火爐和書,壹遍遍堅定不死的決心,寫壹些並不發出的信。還可以用藝術形式對應四季,這樣春天就是壹幅畫,夏天是壹部長篇小說,秋天是壹首短歌或詩,冬天是壹群雕塑。以夢呢?以夢對應四季呢?春天是樹尖上的呼喊,夏天是呼喊中的細雨,秋天是細雨中的土地,冬天是幹凈的土地上的壹只孤零零的煙鬥。

5、有那麽壹段時間,這老夫老妻中的壹個也忽然不來,薄暮時分唯男人獨自來散步,步態也明顯遲緩了許多,我懸心了很久,怕是那女人出了什麽事。幸好過了壹個冬天那女人又來了,兩個人仍是逆時針繞著園子走,壹長壹短兩個身影恰似鐘表的兩支指針;女人的頭發白了許多,但依舊攀著丈夫的胳膊走得像個孩子。“攀”這個字用得不恰當了,或許可以用“攙”吧,不知有沒有兼具這兩個意思的字。?

6、我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

7、我來的時候是個孩子,他有那麽多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來,他壹來壹見到這個世界便立刻成了不要命的情人,而對壹個情人來說,不管多麽漫長的時光也是稍縱即逝,那時他便明白,每壹步每壹步,其實壹步步都是走在回去的路上。當牽牛花初開的時節,葬禮的號角就已吹響。 但是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另壹面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有壹天,我也將沈靜著走下山去,扶著我的拐杖。那壹天,在某壹處山窪裏,勢必會跑上來壹個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。?