位於山西、河南兩省交界處的北寨村，自古以來就是兵家必爭之地:村名來源於當時駐紮的軍營。據考證，該村自唐代開始初具規模，至宋代成為自然村。村後傳說，靈山對面的兩座石臼是抵遼時的旗桿眼。民族英雄嶽飛抗擊遼軍，鎮守晉豫西古道。抗日戰爭和解放戰爭時期，我們的陳賡、皮定均將軍就駐紮在我們村開展革命根據地，國民黨的孫殿英將軍也是。北寨村距縣城40公裏，位於輝縣盤上後趙川北部，具有得天獨厚的地理優勢。被淩鋼四合和翠山環繞，環境宜人，交通便利，四通八達。兩條省道穿村而過，東陵、西陵川、南匯縣、北湖關、村東500米。這裏是道教聖地紫荊山的風景旅遊區，山中翠柏覆蓋，郁郁蔥蔥，多山。該村西南5公裏處是著名的影視村景區，該村西北5公裏處是帝氣村景區，該村以東10公裏處是萬泉湖景區，該村以北20公裏處是太行山大峽谷景區。解放初期，這個村子的人口不到400人。經過幾十年的變化和發展，2065年人口達到2000人，438+0000人，常住外來人口約1000人。這是壹個典型的人多地少的地方。全村人均耕地0.55畝，森林面積2500畝。
65438到0985，這個村新成立了壹個班子，管亂，搶機會，搶時間，搞經濟。經過20年的努力，北寨已成為輝縣市北部山區八鎮最強村。民以食為天，土地是農民的命脈。但在舊社會，北寨80%的土地被占人口20%的地主占有。農民生活困苦，無家可歸的人不在少數。再加上天災人禍，旱澇急轉，兵荒馬亂，農民生活在水深火熱之中。根據記錄，只有少數情況:
(1)侯連續三年遭受旱災。井水幹涸，河水斷流，秋麥不收，剝樹皮草根為食，人們流離失所，拋下妻兒，逃難為食，到山西河南流入外地。
(2)2007年2月6日，日軍在數十架飛機的配合下，襲擊了後。所到之處，奸淫擄掠，殺人放火，極其殘忍。與此同時，盤上土匪設下五六百余人自稱指揮官，催其出錢買糧。這個村莊遭受了巨大的災難。
(3)該村為常安國、常，黑手掛霸王鞭，占據全村80%土地。窮人靠扛長工和短工生活。哪裏有剝削，哪裏就有鬥爭。北寨村因其戰略位置，歷來是兵家必爭之地，也是* * *產黨八路軍宣傳抗戰的基地。因此，在翻身求解放的鬥爭中，北寨曾多次被作為駐防地和激戰地。八路軍第三團、新四軍等部隊抗戰時都住在這裏，蘆樹嶺、羊腸嶺、呂皮溝、五道嶺、東河灘等都是炮火連天的戰場。
(4)1938年7月5日，八路軍129軍長劉伯承率386旅直屬部隊，進駐南平羅，成立豫北工作組，在北寨唱革命歌曲，宣傳戰況，發動群眾團結抗日，在北寨建立27個秘密黨支部，成立村級農民抗日救國會和抗日自衛隊。至今村裏的老人壹直稱男同性戀為自衛隊，可見當時抗日熱情的高漲和抗日宣傳的深入。
(5)1943年4月30日，太行七師1團向日偽夾擊的王莽嶺、齊林之敵發起進攻，在北寨附近截住敵人，給予沈重打擊，激戰數十次，殲敵700余人，繳獲戰馬400匹，其他軍需很多。同年9月，為反擊日寇掃蕩，孫多次轉戰北寨，圍攻進攻寺寨日偽，促使寺寨日寇退回縣城，後徹底解放。
(6)北寨村人民翻身求解放，爭取農田，積極參軍參戰，與抗日前壓迫他們的三座大山進行了不屈不撓的鬥爭。在許多戰役中，為國捐軀的烈士多達十人。他們是趙濤、趙顯貴、張久、王樸山、範元、丁貴、丁元、平和平貴貴。北寨村2015自放。* *有四個秘書，第壹個是子龍1949 -1970，第二個是王琦1971年-1981年。
黨的十壹屆三中全會後，黨中央轉移工作重心，以經濟建設為中心，進行全面改革開放。北寨看到了新的曙光，農民有了新的希望。
1985成立了以馬海林為首的新班子，以新班子、新姿態、新理念、新作風，理順工作思路，制定村務管理方略，扭轉落後局面，投入經濟建設。二十年風雨兼程，二十年風風雨雨，在這個太行山區的農村，他和他的同事們，用心血和汗水，譜寫了前無古人的光輝篇章。
(1)規範管理，加強管理
首先，村黨支部把規範幹部行為、加強隊伍管理放在首位。他們實行軍事化管理模式，堅持民主決策，發揮堡壘作用，明確職責分工，倡導形象榜樣。集中系統制定了幹部管理規定，隊伍做到了六個堅持，即堅持統壹學習制度、上班簽到制度、工作責任制、集中考評制度、財務審批制度、檢查驗收制度。通過20年的訓練和鍛煉，隊員們養成了良好的工作作風。他們是壹支能吃苦、能打仗、能幹事、能幹事的隊伍，成為帶領全村致富的核心力量。
(2)團結務實，* * *困難程度。
1985剛組織的班，村裏壹窮二白。到處亂作壹團，到處偷樹挖渠，戰事不斷。水澆地很難，所有政策都很難落實。但以退役軍人為主的班子成員，大公無私，敢於迎難而上，團結務實，深入解決問題。齊心協力渡過難關，同時保持正氣，走正道，扭轉局勢謀發展，勒緊褲腰帶，不計報酬籌集資金。兩年時間，他們還清了654.38+0.5萬元的國外貸款。這654.38+0.5萬元相當於2065.438+05年的100萬元，團隊成員付出了多少心血。這654.38+0.5萬元，標誌著北寨進入了壹個新世界，成為壹個無內債無外債的村莊。
(3)艱苦創業，發展經濟
團隊自始至終樹立發展理念，堅持硬道理的思想，做到了農村工作千頭萬緒，經濟工作第壹。根據中央的這壹要求，他們解放思想，大膽創新，艱苦奮鬥，克服困難，先把少數小企業搞活，然後發揮地方優勢，建市場、辦企業、修車站、建旅館、建商業街，扶持二三產業和集體個體發展。在2015年，這個村子裏只有不超過500戶的人以農業為生。全村形成了農忙時搞生產，農閑時抓錢的好局面。該村集體收入居輝縣市北部山區八個鄉鎮之首，群眾性二三產業發展居八個鄉鎮之首。北寨村現已成為遠近聞名的富裕村、先進村、窗口村。
(4)誠信和財務公開
他們認為，廉潔是幹部樹立良好形象的保證，財務公開是和諧幹群關系的關鍵。自他們組班以來，隊伍始終把廉政和財務公開工作放在重要位置，把隊伍建設與廉政和財務公開結合起來，制定制度，深化落實，嚴格執行:財務收支層層把關，各種項目精打細算，物資采購三人壹批，物價與貨物對比，會計結算及時上報。通過以上形式，增加了財務透明度，增進了幹群之間的相互了解，加強了班子內部的團結。
(5)全面發展。
他們在發展經濟的同時，不忘其他各項事業的同步發展，投入大量資金支農，改革模式發展林業，爭取大規模的水利工程，投入巨資發展教育，制定個別整風路線，規範計劃生育管理，改造村容村貌，搞好穩定和綜合治理，健全民兵青年組織，逐年改善老年事業。以上工作和事業走在了全鎮乃至全市的前列，受到了各級領導組織和政府的表揚和表彰。
(6)利民，爭第壹。
改變山區落後面貌，為老百姓辦實事，提高群眾生活質量，是團隊追求的目標。在集體經濟逐步發展壯大的同時，他們為群眾做了許多好事、實事。爭取多項山區鄉鎮第壹，即:第壹個免費吃自來水的村，第壹個免費讓人出門走水泥路的村，第壹個免除村提留款和義務工的村，第壹個免除1-9年級學生學雜費的村，第壹個春節給群眾發福利的村，第壹個讓60歲以上老人享受補貼的村，第壹個解決死者喪葬費的村。第壹個為群眾解決醫藥費的村，第壹個給群眾種地發化肥的村，第壹個常年清理垃圾有清潔工的村，第壹個建村級汽車站的村，第壹個建封閉式集貿市場的村，第壹個建村級賓館的村，第壹個建高標準寄宿制學校和幼兒園的村，第壹個統壹規劃的村，發放住房基地的村。
前師不忘後師，忘記過去就等於背叛。黨支部號召全村人不要忘記過去的落後，不要忘記創業的艱辛，珍惜今天的局面，團結幹部群眾，再接再厲，共同努力，把北寨建設成為太行山區富裕、文明、美麗的城鎮。
北寨村的由來
壹、北寨村的由來我的出生地是北寨村——原名鹿河村。先說北寨村，村名的由來。村名的由來有兩種版本。第壹種說法是:不知道哪裏出了這樣的事(北寨村-長治市)。第二種說法是:我知道故事，但不知道發生的地點(北寨村，壹個河神的老婆)。先說第壹種說法:解放前的長治城地址和今天的北寨地址壹樣，所以古人說六安鎮第壹。原長治城(原名六安府)的街道設置是以北寨村址為藍本的，這是鐵的事實。不可否認的是，北寨現有的村址是以其為基礎的，北寨地理上原有的古建築與解放前長治城的原貌並無二致。從北寨的四門四街，東、西、北、南街，高低十字街的位置，東西街的朝向，南北街的錯位，差的遠近，可以看出長治城四門四街的設置，如下圖所示。連地勢的高低都壹模壹樣，更奇怪的是水流的方向也是壹樣的。這是絕對的事實。今天的英雄街是解放後修建的。北寨村確實是今天長治市的壹個典範。1966，長治市檔案局工作人員組織檢查，但不可否認。六安府建成後，六合村被稱為“無”。(這是方言)時間長了，今天叫“北村”。(古代銘文中有記載)先說第二種說法:巡撫不知道事情發生的地點。他在東周的時候，有壹個著名的故事“河伯娶了壹個女人”，這是壹個教育後人，破除迷信的故事。這個歷史故事我想大家應該都知道，也是今天才知道發生的具體地點，就是北寨村(紅林鎮——地名)西邊的漳河東岸。據史書記載，公元前403年戰國時期的魏國魏文侯(Weiss)讓西門豹擔任上黨的職務。人們都說這裏有壹條大河叫漳河，漳河的水神叫河伯。他要每年娶壹個女人，選壹個最漂亮的姑娘，好讓他在風調雨順的時候保佑漳河兩岸的人民，否則就會興風作浪，制造洪水，沖走莊稼，淹死人。西門豹道:“誰告訴妳的？”眾人說:“這是這裏的巫婆和他的門徒告訴我們的。當地有錢的鄉神也跟他們壹樣，我們普通人也沒辦法。我們壹年要花幾百萬嫁給河伯，剩下的都進了他們的口袋。每年春天犁地的時候，巫婆就挨家挨戶送徒弟，誰長得好看就做河伯的女人，這個女孩就死定了。有錢人可以拿錢贖身，沒錢的就得交出女兒。每年河伯娶妻的那壹天，巫婆就把選中的姑娘打扮成新娘，放在稻草做成的船上，岸邊還很熱鬧，然後把船放到河裏，隨著海浪飄走。連船新娘都被河伯接走了。西門豹說，這裏有災嗎？老百姓都說每年都是為了嫁給河伯，這還不算大洪水。夏天有時很少下雨，有點幹旱。西門豹道:“所以河伯挺聰明的。下次妳娶媳婦先通知我壹聲，我去祈禱。“這壹天，西門豹帶著幾個武士去給親戚送行，當地的村長(相當於今天的村長)和安排婚事的人都到了。西門豹還邀請了壹些以前把女兒嫁到河伯的人來看看今年的婚禮。遠近的人們都來看熱鬧。壹年比壹年多，人多了，很熱鬧。教主帶著女巫去見西門豹，西門豹原來是個三分像人七分像鬼的老太婆，身後跟著二十幾個拿著香爐的女徒弟。西門豹道:“討厭的巫婆讓河伯的新娘過來讓我看看。“女巫讓女徒弟帶新娘來，他卻帶了壹個十四五歲的小女孩來。她在哭，白皙的臉上塗滿了胭脂粉，很多已經被淚水沖掉了。西門豹看了看，道:“河伯夫人壹定是個特別漂亮的美人。我覺得這個女生配不上。麻煩女巫轉告河伯，太守打算另選壹個更好的姑娘，明天送來。“請快去快來。我在這裏等妳的回復。然後叫武士抱起巫婆撲通壹聲，還是往河裏去了。岸上的人嚇得不敢呼吸。女巫在河裏掙紮了壹會兒，沈了下去。西門豹站在河堤上靜靜等待。聚集在那裏的人們順著西門豹的目光，盯著河中央的許多人。沒有聲音，只有河裏的水砰的壹聲。過了壹會兒，西門豹說:“那巫婆又老又沒用，這麽久還不回來。”所有人都驚恐地瞪著眼，張大了嘴巴。他們壹會兒看河中央，壹會兒看西門豹。他們開始交談。過了壹會兒，西門豹說:“女人不會做事，還不如麻煩捐錢的好心人。“那些經常向老百姓勒索錢財的土豪被勇士抓住了，他們要鬥爭。西門豹大聲說，去找河伯回話，趕緊回來。武士們壹個個撲到河裏，西門豹恭恭敬敬地向大家鞠了壹躬，等了壹會兒。旁觀者有的害怕，有的高興，有的咬緊牙關，但誰也不敢走開，想看看發生了什麽事。西門豹道:“這些人沒用。我覺得還是麻煩當地居民，辛苦壹趟吧。”嚇的那些人臉上連壹點活人的顏色都沒有，冷汗Rory啰嗦的跪下來給西門豹只磕出血頭。西門豹對他們說哪裏沒有河，哪裏沒有水。妳看到水裏有河神嗎？壞女巫壓迫好人的土豪，利用迷信來搶百姓的錢財，殺害百姓的女兒。妳們這些人就是不教百姓，怎麽能興風作浪，助長這種野蠻習俗呢？那裏的導演連連磕頭，說這是女巫幹的，我們真的被她騙了。西門豹道:“害人的巫婆現在已經死了。以後誰要是敢胡說八道和河伯結婚，我就讓他先見見河伯。”人們喊著把他扔進了河裏。後來西門豹把巫婆和土豪的財產分給了當地人。從此，河伯的妻子再也沒有出現過。西門豹道:“這村子叫什麽？“人們說它叫六合村。西門豹道:“從今以後，河神再也不嫁人了。稱這個村子為“不在這裏”。“時間長了，就叫‘北宅’了。這個故事被載入史書，由北寨人代代相傳。三。北宅-家宅之戰唐天佑四年(907)，朱溫廢唐稱帝，國號梁。朱溫稱帝後，派十萬大軍到瀘州殺他。廬州太守李，關了城門，守不住了。梁軍久攻不下，於是在廬州城下(北寨-南寨)修築長城，防止了內部沖突，拒絕了援軍。叫夾村，雙方僵持了壹年多。這壹年，李克勇久病不起。臨終前，他把權力移交給兒子李，並告訴他:解瀘州之圍。二是毀梁報仇。第三是恢復唐宗社會。李跟隨晉王，在李克用中丟了性命，李建立了新家，放松了警惕。李率周德威率部從太原出發，於六日趕到三廠崗，(三廠山、陳村)，不知此事。第二天早上，當天空有霧時，李指揮軍隊，意氣風發地攻擊梁家寨(北寨)。梁軍還在夢中，但他沒有準備好倉促作戰，被晉軍打敗了。從此，李村與侯亮的朱溫隔河相望。成對炮臺991滅朱溫、河北，923年後梁，即皇位、唐國號、後唐。1945年，毛主席回憶起具有歷史意義的家宅戰役(北宅戰役)，寫下了偉大而光輝的詩篇。上世紀60年代，毛主席提出“挖深，多積糧，不稱霸”的口號後，全國人民響應這壹號召，開始“挖深”。北宅也不例外，開始在村裏挖地道。挖隧道的時候，發現村裏的出入口都有隧道，有的很寬很長。根據老人的傳說，很久以前有壹條很大的地下隧道直通南寨村。後來，在四班申順澤的後院，我發現了這個洞，它壹直通到南邊。然而由於年代久遠，洞口並不遙遠。今天查了史料，證實了老人的傳說是真的。歷史證實，後唐991年，梁軍攻六安壹年，攻不下。他住在北寨和南寨(古稱賈寨)，花了壹年時間在兩村之間挖了壹條地下通道，準備攻打六安城。這就是中國歷史上著名的賈寨大戰，梁軍十萬人的“地下通道”，安事變爆發後，全國波及晉、長。由於連年軍閥混戰，城鄉教育落後，師資匱乏，老百姓還是上不了學。這壹現象引起了有識之士的關註。李山西教育學院畢業的黎城人，發起創辦上黨鄉村師範學校，在工商的支持和贊助下，於1933正式成立。就這樣，1399年，長治第壹所高等教育學院“鄉村師範學校”在北寨成立。學校學制四年，畢業後將擔任農村小學教師。開學時每個縣招生200多人，編制是5個班。這些學生大多來自農村地區的貧困家庭。史是傾向於無產階級革命的。為了把鄉師範學校建成為革命有用的師範學校，他選擇了王忠清、趙樹理等十多位先進的無產階級青年。學校成立了學生自治協會，有18名學生，其中地下黨員、進步學生侯、高賢德擔任學生會主席、副主席。很快，石翔成為壹所傳播革命真理、鼓勵愛國對敵、培育革命之風的學校。學校在石、、趙樹理等領導下，倡導新式教育，開展各種革命活動，成立讀書會，巡回演出劇團，創辦《吹風報》，組織師生檢查抵制日貨，演出了壹批抗日劇目。成為長治革命的搖籃。1937年“七七事變”後，石翔成立，有500多名師生參加的西萌會，發展了壹批地下黨員，為長治* *生產黨組織的建立打下了良好的基礎。1937年底，北寨著名的上黨鄉村師範學校被日軍“三光政策”壹夜之間夷為平地。這是史光輝長治教育的壹頁。五、北宅村冥王廟的傳說冥王廟是初唐時期新建的。在當時對世人來說是很有教育意義的，教育世人做好事，做好事，做對人有益的事。壹進哈迪斯神殿的大門，就恐怖。有金水橋、煎鍋、刀山、火海、洪水橋、青蓮亭。世間行善者，死後自水水橋至青蓮亭，享幸福。死後在人間作惡的人，從金水橋上被打被罵，腳在油鍋裏炸，頭發臉皮膚在火海裏燒，壹頭紮進洪水潭。貪錢殺人於天下，是當官的錯。死後從金水橋到刀山被打被罵，然後從刀山到火場被打得血肉模糊，然後被打得半死不活到了洪水潭，再也沒有被叫出來在火中轉世。哈迪斯神廟在解放後破除迷信的運動中被拆毀。王艷的店裏有三個故事，壹個好的，壹個壞的，還有壹個傳說。1，善有善報。先說那個姓李的有錢人。家裏十多口人，四世同堂。家裏不缺吃的，但是每到春天，人們就像家人壹樣種籽吃。誰沒錢也會幫他們買衣服，從來不記他們給妳什麽。他是壹個富有的人。他家裏沒有賬本，也從來不記得別人拿了多少錢。在他看來，錢和食物都是身外之物。所以那時候大家都願意去他家當長工，吃好，對人好。所以他70歲去世後，去冥府為他送行的人有幾百人，排著長隊，去了冥府。那裏的主持人介紹他的靈魂從金水橋到青蓮閣，所有人都跟著他，看著冥府的壹切動靜。最後，給大廳裏的閻王爺磕頭後，大家排著長隊出來了。最後主持人說妳家李師傅被閻王爺安排在青蓮閣喝茶，有好去處就讓他去，疼的他根本受不了。2.惡有惡報。原來北宅有兩個富人家，壹個姓張，壹個姓李。這個姓張的家族作惡多端，欺壓百姓到了極點。他太貪財了。妳的是我的，他的也是我的。每年春節前，我們都要收老百姓家的糧租。如果普通人付不起，他認為法律會逼妳付。如果妳壹無所有，他會把妳的家人給他當仆人。如果有壹個女孩，她會去。如果沒有女孩，她就去找她兒子。如果妳兒子大了，妳得去找他媳婦。妳要是好看，晚上就放不下他了。村裏沒人敢正面看他。他活到了36歲就去世了。因為任何人死了都要向冥府報到，他死了以後，也要向冥府報到。他知道自己做了太多的惡，活著的時候花了很多錢在冥府的宮殿上。每個神都買了新的皇家服裝。可是到了冥府，下了金水橋，想去青蓮閣，卻怎麽也到不了。家裏十幾個人忍不住走到油鍋前。他們聽到他的父親大喊大叫，炸掉了油鍋裏的壹只腳。殘忍的叫聲和他活著的時候壹模壹樣。到了刀山，家人低頭不語。從道山下來，兒子哭得很厲害。告訴主管正殿的主人不要把我父親放在洪水池裏，我會把我父親的靈魂帶回來。妳怎麽想呢?主持人說這裏沒有人情，沒有後門。我去問問閻王爺。等了快壹個小時，主持人出來說，妳可以帶走了，但是明天妳爸爸就要轉世了。但他被轉到人間時也是個瘸子，因為壹條腿在油鍋裏被炸掉了。轉到北二裏路壹戶姓左的。早上去看看吧。這是命運。他的兒子壹大早天不亮就起來了，來到這個叫左的人家，這個人家生了壹個孩子。壹問，拂曉生。他問是不是瘸子，店主說，妳怎麽知道我老婆生孩子的時候是瘸子？他無言以對，趕緊跑回家。後來他發現老兩口很窮，都快五十了，生兒子的時候還是瘸腿的，生了壹條腿就不能動了。不知道那天北寨村有人去看並講了話。後來過幾天，老兩口去北宅要了點錢和壹些吃的，回來就不給這個瘸子吃的了。他們在四五歲的時候就去世了。這就是邪惡的富人張曼的遭遇。3.善良導致長壽。北寨村還有壹戶有錢人家，也不知道活了幾歲。房產滿大街都是，他兒子的兒子都活到八九十歲死了，他卻還活得好好的。他每年把家裏的余糧全部給貧困家庭，把錢和食物回饋給路人。他真的是壹個好人。於是全村沒人說他壞話，說他是好人，也沒人知道他多大了。根據老人的傳說，在他去世前的幾十年裏，他把自己家的田地給了沒有土地的人，他把自己的房子給了從外地逃過來沒有房子住在周圍村子裏的人。大家都知道北宅有這麽個奇怪的人，沒人知道他多大，叫什麽名字。壹天早上，壹個來自冥府的小孩出來在村子西邊的漳河邊洗木炭。這位大善人早起去看河邊的莊稼，就遇到了他。他說:“我朋友活了八百歲，也沒見木炭洗白。“這孩子太害怕了，他跑了。他來到冥王廟的後面，講述了這個可怕的故事。閻王爺拿出生死簿，查了兩遍也沒查到北寨村有個叫彭澤的朋友。後來我翻開第八頁的那壹頁(冥王的賬本是用紙片訂的)，看到上面貼滿了紙片。當我檢查上面寫的“朋友”幾個字時，哈迪斯嚇了壹跳。這個人已經活了八百年了，於是他趕緊派兩個小鬼去叫朋友。就這樣，偉大的好人死了，因為他活著的時候對待外人和家人壹樣，不管家人和外人。這個故事慢慢流傳到現在，從北寨傳到全國各地，凡是曾經有冥府的地方都知道這個故事，都是古人傳下來的。”朋友活了八百年，沒見過黑炭洗白。“六。北宅村關公廟年譜北宅村的六月六廟會起源於很久以前。每年三伏天幹旱嚴重，因為三伏天莊稼不能缺雨，所以農村人腦子裏早就有了壹伏壹碗油，二伏半碗油，三伏沒油的說法。也就是說，如果下雨天下雨，就相當於給了莊稼壹碗油，收成壹定是豐收年。下雨的時候等於半碗油，是今年產量的壹半。三伏天下雨，就是沒油了，就是今年要被沒收了。如果太晚了，莊稼會死於幹旱，所以人民期待著三伏天，每天都會下雨。有壹年，根本沒下雨，已經在下雨了，但是沒下雨。於是三伏天過後，莊稼都被太陽曬幹了，村民們別無選擇，只能為關大師祈禱。晚上，關大師告訴寺裏的守衛，叫10龍到河廟裏求雨。第二天壹大早，廟裏的看守人就把關老爺夜裏說的話告訴了村長，村長就把十個屬龍的精力旺盛的年輕人叫到村裏，把老爺查了壹遍，背上，到河廟裏去求雨。到了河廟大院，剛拉開師傅畫像的簾子，天上就打了壹個大雷。隨即，風雲匯聚，大白天下起了雨。這時，河廟的守護人說:“妳是哪個村來求雨的？我從來沒有這麽聰明過。妳趕緊把主人背回去，到家就要下雨了。“從河廟回到北宅村邊上，雨下得很大。關老爺被擡回正殿，所有求雨的人都渾身是雨。雨越下越大，下了整整壹天壹夜。後來北寨的人種了壹年的晚秋作物，又過了壹年。第二年，我害怕幹燥的天氣。墜落的第壹天，村裏組織了十幾條龍，把關師傅擡到河廟求雨。當時天空晴朗，萬裏無雲。相關事宜經寺方處理後，河寺主持人給關大師壹件長袍，給他穿上。萬裏晴空，壹片烏雲出現，下了。廟裏的主持人說，沒錯。以後妳們村求雨的時候，拿上來給關老爺。這壹陣雨叫抖袍雨，只有兩個廟。妳回去看看就知道了。所以我們回來的時候，寺裏真的下雨了。關大師放在殿後的時候，雨很大，下了兩天。因為周圍的村子有雨，所以周圍的村子都來看，求關老爺下雨。他們向關大師祈禱，但是兩年都沒有成功。北寨還在下雨，但地裏不幹，他們地裏也幹，年復壹年。後來守門人對其他村子說:“關老爺昨晚說，南邊的村子(大多做木工，靠買棺材過日子)變了，北邊的村子也變了。“河上沒有橋，所以人們需要背著它給人們錢。”淇河以東的村子改賣大米了，(大部分農民靠偷。)因為這三個村都是這樣，所以糾錯不容易。賣棺材的換了底，賣糧的摻了炕攪得亂七八糟。就這樣，那年6月6日人頭落地，廟會從那年開始在北宅舉行。從此，六月六在北寨，周圍的村子都知道這是關大師求雨的戲。直到今天每年都在唱戲。周圍的村子都來參加會議了。每年的今天，十年九雨(六月六)。三個村子都為關大師祈福，周圍的三個村子開始下雨，因為他們都改變了以前的壞習慣。也很奇怪。但從科學上講，西部漳澤河上空冷空氣的形成和歷年降雨的趨勢，形成了多年西北風向降雨的特點。