佛陀知道了這壹點，就慈悲為懷，對潘氏比丘說:‘今天我親自教妳壹首詩，妳要記在心裏，時刻用心背誦，作為妳努力學習的方法。這首歌是“管好自己的嘴，管好自己的身體，就不要犯錯。如果妳做了，妳就能活下來。”般若波羅蜜多聽了這話，心領神會，馬上念叨起這三年來他能記得的唯壹的兒子。佛祖又勸誡他:‘妳年紀這麽大了還記得這首詩，也不足為奇，這首詩大多數人已經很熟悉了，所以妳壹定要明白它的意思，才能用它。’於是，佛陀為壹般的和尚解釋了佛子的意義，解釋了最常見的身口的人為過失，督促他時刻保持覺知，觀察心的生滅。三界眾生生死，無論是升天享福，墮入地獄，還是開悟解脫，皆因心生此念。只要能清凈身、口、心，自然就能解脫涅槃。
然後，佛陀說了無量魔法，聽了之後，像個比丘壹樣，開悟了，現在被授了羅漢寶座。
當時，城裏有壹所很好的房子，住著500名僧侶。為了教育他們，佛陀安排了壹個弟子每天講課。有壹天，和尚們聽說第二天要來替他們說話的人居然是壹個特別的和尚，都覺得很好笑，於是想出了壹個辦法捉弄他，就是故意把他唯壹能念的兒子倒著念，讓他感到羞愧，不敢說話。
第二天，五旬節派僧侶來到了精舍，500名僧侶像以前壹樣出來迎接，但他們在儀式中互相竊笑，等著看五旬節派僧侶的尷尬。懺悔完畢，比丘壹即位，就慚愧地說:‘我又笨又瘦又賢惠又窮，沒學到多少東西。‘我只能大致理解壹首詩的意思，所以今天我將向公眾解釋……’這時，壹些年輕的比丘正試圖取笑他，卻發不出聲音，驚恐地發現自己可能得罪了聖者。
按照佛陀的道理，壹旦他們開悟，五百比丘就全心聆聽比丘的開悟，滿心歡喜，現在就獲得了羅漢果的位置。
壹天，波斯國王邀請佛陀和其他僧侶到皇宮懺悔。看到安撫大眾的時機成熟，佛陀特地把碗遞給普特比胡，讓他跟在身後。然而在宮殿門口，侍衛們壹看到萬神殿，就立刻上前攔住他，說:‘作為法師，妳連壹首歌都不會說。妳還有臉進去接受國王的支持嗎？我壹個俗人，隨便說幾句詩就可以了，而妳是法師，所以妳沒有智慧，供養妳也不會有功德！於是他把比丘壹個人留在門外。
佛祖入寺即位凈手後，五旬節派突然想到佛祖的碗還在自己手裏。他心念壹動，手臂壹伸，神通廣大地把碗送到了佛祖面前。在那地方，突然有人看到虛空中有壹只手，卻不見人影。他非常驚訝，問佛陀:“這是誰的手臂？”佛陀說:‘這是比丘的手臂。最近，他成了壹個見證。因為他今天入宮，被侍衛阻攔，所以送了我壹個有神力的碗。"
波斯王問佛祖:‘聽說宗座的和尚向來資質愚鈍。是什麽使他聽到壹首歌並獲得啟示？佛陀向與會的四位弟子透露:‘開悟的原因不在於所學教義的多少，而在於使用和修行。壹個比丘雖然只懂壹首詩，但他是真心實意的，自然能心領神會。他在下半身的時候，言行幹凈如雨。另壹方面，人學佛時，不能時時觀察自己的思想，但又不能把佛當作世俗的知識來學，所以不能從中受益。”於是佛陀為大眾說了壹首詩:
雖誦千章，句意不正，不如有壹，聞可滅邪。
雖然背了壹千個字，但是不義有什麽好處呢？不如正心，聞而行之。
我雖然背了很多經，但不明白什麽是好。我若懂壹句法語，就能得道。'
佛陀念完詩後，在場的三百位僧人都開悟了，現在他們拿到了阿羅漢格羅夫納的證書，國王、大臣、妻子、王子都歡天喜地地跟著念。
典故取自《法語句子論語》第二卷。
顯示
智慧和幸福的關鍵是擁有正確的知見觀。俗話說:‘自聞思行，可入三昧’。修行不是看妳學了多少教義，而是看妳能不能思考妳的意思，看妳的心，落實到日常生活中。隨著智慧的增加，煩惱的減少，頭腦逐漸清晰，妳就能‘化知識為智慧’。就像壹個特別的和尚，妳依然可以獲得開悟，不僅是為了自己用，也是為了利益壹切眾生。