縱觀端午節，有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、插艾草、菖蒲等習俗，其中賽龍舟最為普遍，深受群眾喜愛。唐代詩人張劍鋒在《競渡之歌》中寫道:“鼓聲三響紅旗開，兩條龍躍出水面。影浪飛萬劍，鼓浪聲如雷。”它生動地描述了龍舟運動員奮力拼搏的英雄氣概，非常生動。唐代詩人許說:“別人掛錦緞在賽岸，蔡芳城女人留釵。”連平日待在室內的女子也紛紛出來觀看，可見古代“空巷觀龍船”的盛況。反映吃粽子、喝雄黃酒的詩詞並不少見。比如詩人鄭谷的詩《漁歌響，風和號角香》，就說明吃粽子的習俗在唐代已經非常盛行了。宋代更進了壹步，當時有壹種艾香粽子，“用浸泡在大米中的艾葉包裹”，所以它增加了壹種香味。陸遊的詩“* *在菜裏，將綠糯米團子去掉，衰更慘”指的就是這種粽子。“5月5日下午，石天騎著艾虎；薄劍斬萬惡，鬼入虎口。”這是壹首描繪端午節的古老民歌。古往今來，每逢端午節，農村的千家萬戶都要在屋檐下的門上掛上艾葉和菖蒲。人們說菖蒲的葉子就像鐘馗的劍，據說可以殺魔驅邪。端午節前後，梅雨綿綿，空氣潮濕，疾病和流行病肆虐。利用艾蒿和菖蒲散發的陣陣藥香，達到防疫和瘟疫的目的。古詩雲:“端午草蔥蘢，野艾輕衣；我不是故意風騷，我的名字老百姓都知道。“這也說明中醫用艾葉治病歷史悠久，療效顯著。心情不同，人的感受也不同。有些人在思鄉和鄉愁中度過端午節。”故鄉古駐軍柳似火，節滿美景。情侶們圍在岸邊看，五顏六色的船排滿了河面！鑼鼓震天洲鷺，輻槳開水下天。已經24年了，我還能對沒有人的詩歌說些什麽呢？“這是壹首署名彭鶴亭的人寫的七律詩，題為《端午憶故鄉龍舟賽》。作者長期居住在臺灣省，遠離中國大陸。端午節，他被這壹幕感動，百感交集。他的鄉愁躍然紙上，說明千千千千萬萬愛國誌士對祖國有著同樣的向往，魂歸故裏，不禁令人動容。
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