古老的墳墓散落著野花和春天，
據說Nakaro有背。
今天的愛不是過去的愛了，
不要把妳的心投入到語言中。
文的七韻詩《過陳林墓》是壹篇意蘊深厚、文采出眾的佳作，但他的第壹首詩《蔡中郎墓》卻不太為人所重視。其實這兩首詩雖然內容相似，但藝術上是不同的，妳不妨讀壹讀，欣賞壹下。
蔡中郎，東漢末年著名學者蔡邕，曾經做過官，留過中郎將。死後葬於皮嶺(今常州)尚義鄉胡村。這首詩是詩人經過蔡中郎墓前時引起的壹聲嘆息。
第壹句寫在蔡中郎的墳前。蔡邕死於漢獻帝楚平三年。文寫這首詩的時候，已經6700年了。歷史的風雨，世界的變遷，讓這座埋葬了壹代名人的古墳變得蒼涼破敗，只有不知名的野花點綴其間。《野花的春天》中的“春”字形象地表現了每年春天盛開的野花生機勃勃。因為有了野花，古墳的落寞和蒼涼更加明顯。這裏有壹種滄桑的感覺；這種感嘆不過是下面壹句“愛情今非昔比”的導語。
第二句話暗含典故。殷蕓的小說記載，張衡死的那壹天，蔡邕的母親懷孕了。張和蔡邕在才華和外貌上非常相似，所以人們說蔡邕是張衡的背影。這是壹個關於才子與人文學者傳統傳承關系的迷信傳說。詩人巧妙地利用這個傳說推測，既然張衡死後有查雍作背，那麽蔡邕死後也壹定有背。此處使用“文說”這個活用詞，暗示“仲郎有背身”是道聽途說的猜測。如果單純的詠古，似乎這句話應該寫成“聽說中郎將是後身”或者“聽說張衡有後身”。現在這樣寫，既緊扣了題目中的“墳”字，又巧妙地把詩詞從吊古引今。全詩中，這句話是由前向後過渡的樞紐，詩人不費吹灰之力就寫出來了，足見其藝術功力。
“如今的愛情已經今非昔比，不要再用心去愛了。”這兩句話與“鐘浪有背身”密切相關，是整篇文章的主旨。他們出生在東漢末年政治黑暗腐朽的時代。他們因為寫了壹封關於政權缺失的信，被誣陷流放到碩放。被赦免後，因宦官仇恨而逃離江湖；董卓專制，被迫擔任謀士。卓受罰後，蔡邕也死在獄中。人生經歷，其實挺悲劇的。但他畢竟也參與了《石平經》的寫作，董卓因為賞識他的文采而強迫他做官。而如今的文士，連蔡邕那點機會也得不到，只能老死，與時俱進。所以詩人感嘆:對於不愛惜人才的當局，蔡邕來生活在今天。即使他很努力，誰會欣賞他，提拔他？還是完全不要白扔自己的才華。
這兩句話直白而有啟示，內涵豐富而深刻。這是壹種高度概括、尖銳揭露、絕望憤慨所形成的發人深省的藝術境界。熟悉蔡邕所處時代和他的具體經歷的人，很容易理解《今朝有酒今朝醉》這首詩所蘊含的深刻悲涼。如果連蔡邕的時代都算天才，那麽毀了“今天”的人才就不用問了。正因為如此，最後壹句不是簡單地感嘆“壹個把心投入文字的人”，而是憤恨地說“壹個不把心投入文字的人”。詩中說“鐘郎有背身”。似乎詩人是在故作如此，卻不知道該說些什麽。這樣，最後壹句話的意思就很形象了，既可以理解為告誡自己，也可以理解為泛指壹切沒有才華的學者。內涵廣泛，藝術耐人尋味。這兩首詩是對那個人才被寵壞的時代的總結，也是當時廣大士人義憤填膺的集中表達。
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