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浣溪沙歐陽修

浣溪沙歐陽修:宋代

作者:歐陽修——《浣溪沙》

內容

湖面上,朱樵環劃壹輪,溶解了泉水,浸潤了春雲,碧琉璃光滑無塵。

路上滿是醉鬼,鳥兒隔日喚行人,太陽回春。

春節遊客如織,在湖中急追湖光,水波蕩漾,四周水接觸,海浪打堤。湖邊綠楊映襯著小洋樓,傳來蕩秋千的少女聲。

不要嘲笑白發老人仍把頭埋在花叢中,我隨著委婉的《劉垚》琵琶旋律,頻頻使杯換杯。人生萬物,如何做壹首酒的歌?

贊賞:

這個詞描述了在瀛洲西湖劃船和停留在美麗的春天景色的興趣。

作者對湖水的天空和水色進行了生動準確的描寫,把握住了天空和陽光、花鳥所蘊含的美好特質,並註入了深厚的感情,創作出了優美的詩畫。第壹部電影寫的是湖的景色。第壹句說的是遊客乘坐豪車,過朱砂欄桿裝飾的橋,來西湖賞春色,傳遞出壹種喧鬧熱鬧的氣氛。第二句“溶春水浸春雲”,寫的是雲的影子倒映在湖中,雲、水、天都融在壹起了。可溶,水滿外觀。泉水,水的柔軟;春雲,撫慰的話語。壹句話中“春”字並列,是名副其實的“雙拼”,目的就是為了突出這個字。這句話裏的“沈浸”二字也用得很好。說倒影是沈浸,就相當於說雲的影子是真的雲。通過這種“現實主義”,湖泊的清澈被秘密地揭示出來,景物的狀態從觀察經驗的幻覺中被描述出來。“碧琉璃幹凈無塵”,用玻璃的光滑度來比喻西湖的水面,表現湖上泛舟時的輕快舒適的心情,生動而富有詩意。

下壹部電影講的是纏綿悱惻。前兩句是對偶句:“行者徘徊時,鳥隔花喚行人”。這兩句描述的是春養人,人也愛春,這是全詞的重點。遊絲是春天昆蟲吐出的細絲,隨風在花草樹木間飄動。遊絲無情有情,抓住春天留住遊客。歐陽修說遊絲“醉翁之意不在酒”,既是為了讓遊客享受春酒,也是為了讓遊客被美景所吸引,這和遊絲是壹樣的。總的來說春色不多,為什麽不多逗留壹會兒呢?這正是“惜殘春”的含義。明明是遊客舍不得回家,卻說是遊絲鳴鳥。把遊絲和鳴鳥描寫成頗有人情味的靈性之物,這是用婉約的歌聲寫情懷的特別之處。最後壹句“夕陽西下歸來”四個字,說明西湖的景色很美,讓人流連忘返。“另類的春天”這個詞讓整個詞更加精彩,它表達了作者揮之不去的惆悵。此詞結尾以陡峭的筆觸揭示了遊客深層的思維活動,表現出由歡快到悲傷的兩極轉化的心理狀態,故能達到含蓄蘊藉、回味無窮的藝術效果。

此詞表達了作者對春色的深深眷戀。字裏行間的春色,讓讀者想起了生活中的青春、愛情、理想等壹切美好的東西。其深邃委婉的感情,雋永的意境,給讀者無盡的遐想。

這首詞用優美樸實的語言描述了作者春天在瀛洲西湖泛舟時的所見所感。詞的第壹篇描寫了春光明媚,遊人眾多的樂趣,第二篇著重於作者原舟的抒情。全詩意境輕松明朗,婉約悠揚,妙趣橫生。

“堤上遊人壹條條畫船”,寫下所見:堤上賞春的人與畫船同行。“壹個接壹個”這個詞形象地揭示了遊客擁擠、熙熙攘攘、吵吵嚷嚷的狀況。“垂天春水捶堤”,寫出妳所見:溶解春水,碧波浩渺,不斷捶堤;天空四懸,遠遠望去,水天相連,浩瀚無邊。第三句“青陽樓蕩秋千出”,描寫人在美景中的活動。這句話裏的“出”字用得很奇妙。吳超秋說,“只有壹個字‘出’意味著人將無處不在。”王國維說:“我說這源於鐘政(馮延巳詞)和仰頭杯的‘蕩外柳畫墻’壹詞,但歐語特別好。”《人間詞話》卷中的“楚”字,突出了秋千和玩秋千的人,具有畫龍點睛的作用,使人仿佛隱約聽到綠樹掩映的水岸人家傳來的笑聲和喧鬧聲,仿佛看到了秋千上美麗的身影,從而為美麗的風景增添了壹種豐盈的生意經。

“白發戴花令君笑”,“白發”,詩人指的是自己。這樣壹個頭上有花的老人,並不覺得可笑,也不怕被別人拿走。他只是畫出了他的狂野和奔放,快樂和得意忘形。下壹句“六爻催拍燈,頻傳”,與上壹句相反,卻又靈活多變,讓人不舒服。“六爻”意為“青腰”,曲調名。“節拍”,歌曲的節拍。這句話形象地描述了壹艘畫舫琴弦無數,樂聲四起,頻頻舉杯,繁花交織的場景。休息壹會兒拍《生活像以前壹樣在哪裏》是討論,卻是作者感情的升華,寫得憂郁而有味道。

問題:

“生活像從前壹樣”這句話表達了壹種什麽樣的情感?

a:“以前的生活像哪裏?”雖然是議論,但卻是作者感情的升華,寫得憂郁而有味道。讓絲竹經常玩耍,鋪玻璃,他就和人民壹起玩得開心,慶祝春天的到來。忘了貶瀛洲的煩惱吧,瀛洲甘願沈湎於春醪,就像他的外號:“醉翁”。