朗月照花，深潭微瀾是清晰透明的美，但我們不能否認杏花煙雨，霧中水月也是壹種美；江北高山，奇峰突兀是堅定透徹的美，但我們不能否認江南小橋，霧鎖樓臺也是壹種美。生活也是如此，精確的數據，經典的公式是嚴謹之美，而深刻的散文，瑰麗的詩篇更是體現著生活的朦朧之美。?
詩人有雲：仰望星空的人，總以為星星就是寶石，晶瑩透亮，沒有纖瑕。飛上星星的人知道，那兒有灰塵、石渣，和地球上壹樣復雜。誠然，星星上的塵土展示的是荒涼與真實之美，然而關於星星月亮的美麗傳說卻伴隨著壹代又壹代人的成長。正是這些遐思與向往，正是這些朦朧的美麗喚起人們心中的向往，引導著人們飛向月球、飛向火星、飛向外太空，生活中的朦朧之美是生活進步的助推器。?朦朧之美是傳統的民族文化的源頭。中華文明史，上下五千年，從盤古開天辟地到女媧造人，從嫦娥奔月到誇父追日，繽紛多彩的神話故事作為民族的瑰寶流傳下來。這些，何嘗不是前進中的人們對未知世界的探索和朦朧的感知呢?即使在接受了物種起源和進化論的今天，信奉無神論的我們仍舊可在其中體會到想象與創造的美麗。?
朦朧之美是靈感迸發的源泉。張繼的《楓橋夜泊》千百年來廣為傳誦，那壹句“江楓魚火對愁眠”更是深入人心。然而近年來，不少人卻提出新解，將之譯為江村橋和楓橋對著愁眠山，還不惜為此進行考證，結果將千古絕唱的動人意韻破壞的蕩然無存。如果說探索月球是未知的神秘在召喚我們，是對朦朧之美的繼承，那對“新解”所做的考證就完全是畫蛇添足了。當汨羅江畔的屈原吟出《天問》時，我想他並不是單純為了追求壹個回答。問天何壽?問地何極?生何歡?死何苦?情為何物?蒼生何辜?若是將這些疑問盡數回答，那這千古瑰麗詩篇的韻味豈不是要蕩然無存?生活的智者總會在如流的歲月中坐觀紅塵，拈花微笑。縱然失意如張繼，悲苦如屈原仍能品出生活的朦朧意韻，我們又何苦去破壞呢?懂得領略朦朧之美，才能懂得生活的真諦。?
［點評］?
本文文采飛揚，有著較為深厚的文化底蘊，靈動的文字下隱含著的是睿智的文化思索，這是文章的壹大優點。作者壹開頭就用壹連串整齊的語句，於辯證的比較中得出朦朧也是壹種美。第二段則暗扣詩歌材料，收縮切入口，具體化為“生活中的朦朧之美是生活進步的助推器”。下面兩節各如花瓣暗香浮動，又層次分明，分別從“民族文化的源頭”“文化靈感迸發的源泉”兩個層面探究朦朧之美，這也是文化和生活溝通和交融的橋梁，也是人生的大境界。最後回扣生活重申觀點，呼應開頭，讀後令人信服而感動。?
文章結構思路清晰，層次分明而又渾然壹體，嚴謹之中又不乏真摯的情感。