吳壹帶的姑娘都是白玉，好打野戰。含情脈脈地拋媚眼，墜入情網，折花嘲弄路人。
采蓮的姑娘們若葉溪的采蓮姑娘們，見了客人，把歌唱回了船上。他笑著躲在蓮花裏，假裝害羞得無地自容。
東陽有壹個白玉姑娘，魁奇在這裏有壹個木船上的情人。看明月掛天，愁碎徒然。
鏡珊瑚的水是月亮，若兮兮的姑娘潔白如雪。莘莊碧波蕩漾，水光倒影，奇美兩絕。
五首詞的翻譯與註釋在吳旱地上長大的姑娘美如明月。木屐穿在那雙* * *襪子腳上，瘦瘦的白如霜。
無棣姑娘白如玉，可以玩蕩場遊戲。投去深情的目光，拋掉對愛情的憧憬，折花嘲弄路人。
若葉溪采蓮姑娘，見遊人，唱著歌，把船劃了回來。躲在荷花叢裏笑，假裝害羞。
東陽有個白如玉的姑娘，惠濟有個劃木船的戀人。看明月高掛，平白斷腸。
鏡湖的水清如月，若月溪的姑娘白如雪。新妝在湖中蕩漾，水和光的倒影奇妙而美麗。
註1昌贛:地名，浙江北部。吳:無棣，今江蘇南部長江下遊。孩子:這裏指的是女兒。烏鴉頭襪:即叉形頭襪。武二:這是指吳的女人。4劇情:遊戲。5賣眼:王琦註:“賣眼，指楚騷中“目成”之意。梁武帝的《子夜歌》:“出賣妳的眼睛，鍛煉妳的長袖，讓妳的客人保持微笑。’”⑥西野:即箬葉溪，在今浙江紹興南部。阿庫拉:劃船時唱的歌。8東陽:唐縣名。今浙江省金華市。9蘇格:木船。十處平原:猶太俚語，意為“平原之地”。⑾鏡湖:壹個鑒湖，壹個清湖，在浙江省紹興市會稽山北麓，向北約300裏流入鏡湖。⑿景物:同“影”。
越女詞中有五首詩的創作背景難以確定，需要詳細考證。從詩的內容來看，是描寫他初遊吳越時的所見所聞。胡振亨《李世通》押此詩:“越南之書所見也。這個說法有道理。如果冷靜看詩的內容，似乎可以在這句話前加上“第壹次旅行”兩個字。李白是蜀人，與吳越相隔千裏，兩地風俗差異較大。按照壹般的理解，人在異鄉初次遇到異國風情，往往會有強烈的新鮮感，尤其是對於天生好奇、思維敏捷的詩人來說。另壹方面，如果是妳已經看得很熟的東西，因為司空見慣，很難引起人們的審美興趣。這五首詩正是初見新事物時的好奇之情，所以可能是詩人初入記錄時的作品。
據戰英《李白詩賦》記載，天寶元年(742年)，李白“春夏居東麓，攜妻入會稽，與道士吳允藏。《關氏》中的“長期幹吳子弟”和“如何公平吳子弟”等詞都涉及吳，這兩句詩都列在前面，所以出行路線應該是從吳到越。從泰山到吳越再到會稽的旅行，正好走的是這條路線，所以這組詩也算是當年了。
越女詞五首賞析第壹首是描寫吳越女子容貌的嫵媚可愛和奇裝異服。第壹句中的“昌贛”是壹個地名。王琦註:“建業以南五裏有壹山，地勢平坦，官民混雜，數裏長旱。不過需要指出的是，這首詩只是借用了這種語言，指的是官民共居的弄堂，以區別於貴族住宅。其作用只是表明“吳氏子弟”的身份是壹個普通的民間女子，並不是什麽名門閨秀，沒有必要拘泥於此。”美目亮星月”形容女子眉清目亮，比星月更美。燕星月”在星月中的意思是艷麗，意思是比星月更亮更可愛。“眉”和“星月”的對立要分開理解。其實是指眉如月牙，眼如星辰，語言非常精煉準確。最後兩句寫的是女人穿的特殊衣服。他們光著腳穿木屐，甚至沒有壹雙襪子。壹雙素凈的腳* * *在外面，膚色白皙，如霜如雪。展是用木鞋做的，中國的女人從晉代就開始穿木屐了。”《晉書·五行》:“第壹次，女頭圓，男頭方，圓者順，不男不女。太康之初，女為先，與男無異。那妳知道古代女性也寫字。可以看出，李師中寫的是壹個真實的場景。
第二首寫的是吳越女子天真活潑的態度和調皮騷開放的性格。大意是吳的女人都* * *皮，都喜歡做劃船。劃船時，他們還不時向水面上來來往往的船只裏的客人拋媚眼，或者用折好的花互相取笑。四首短詩生動地描繪了吳姑娘美麗的容貌和活潑開朗的性格。“賣眼”就是給眼，也就是俗稱的飛眼。這是年輕女性對他人感情的壹種表達。用在這裏表現吳國女性活潑潑辣的性格，十分生動傳神。
第三首詩寫的是壹個有著另壹種人格的勞動婦女。西野即若葉溪，唐代屬越國，在越國會稽縣以南。這個在若葉河上采藕的女人，和前面詩裏的五兒很不壹樣。當她看到其他船上的客人時，她唱著歌轉過身來，用歡快的歌聲把船劃進了荷花叢，假裝再也不出來了。女方性格內向，雖然也有對愛情的渴望，但是她把這種情感深深的藏在心裏，有點害羞。然而，他心中的春潮卻無法完全掩蓋。詩人早已看透了自己內心的秘密，否則怎能寫出“不以為恥”的詩？“裝羞”壹詞妙不可言，形象地刻畫了壹個女孩想見壹個小夥子，又害羞又尷尬的心理和情態。透過這兩個字，仿佛在層層密集的荷花中，采蓮姑娘正從荷葉的縫隙中偷偷窺視著客人。鮮艷的花朵和美麗的臉龐相映成趣，這種和諧美妙的景象真是令人神往。由此可見，這首小詩雖然很簡單，卻意味深長。
第四首詩講的是壹對素未謀面的青年男女。他們壹見鐘情，互相傾慕，沒有機會親近。很難表達他們內心的失望。這裏的“東陽”“會稽”都是地名。唐代東陽屬梧州(今浙江東陽)，會稽屬越州(今浙江紹興)，兩地相距至少100公裏。詩人把這兩個地名寫在這裏，無非是說兩個年輕人素未謀面，不必拘泥於東陽的姑娘在惠濟見的小夥子。“白地”是當時的俚語，至今仍為民間所用，即“無緣無故”。全詩大意是，壹個皮膚白皙的姑娘偶然遇到壹個蕩著白船的小夥子，兩人壹見鐘情。他們的眼裏似乎有很多心曲要傾吐，但因為還早，沒有理由幽會，不禁壹臉心碎，十分焦慮。“月未落”是指明月當空，只是我夠不著。還需要指出的是，為什麽李白在這首詩中選擇了“東陽”和“會稽”？這可能與他借用前人的詩詞有關。王琦認為李白的詩是由謝靈運的兩首詩《東陽溪的禮物》翻譯而來，這是有道理的。謝的壹首詩說:“可憐妳的妻子，因為她被命運所洗滌。明月在雲端，遙不可及。第二個是:“可憐的年輕人，命運利用了蘇格。".但如果妳問愛情，月亮會掉在雲裏。無論從用詞的相似性，還是意境的相似性，都可以看出李白這首詩確實是用這兩首詩來概括的。
第五首詩是關於越女迷人的自憐姿態。唐朝時，鏡湖在會稽縣和殷珊縣的交界處，但現在已經不存在了。詩的大意是，鏡湖的水面清澈如皎潔的月光，西野地方的姑娘皮膚白皙，如晶瑩的霜雪。新妝少女在清澈見底的水面上泛舟嬉戲，婀娜嫵媚的形象倒映在水中，更加嫵媚可愛；清澈的湖水中美麗的身影，增添了無限的色彩和情趣。人因水更美，水因人清，相得益彰。這不就是所謂的“兩絕”嗎？把人和風景巧妙地結合起來，形成壹幅美麗動人的藝術畫卷，確實是“絕無僅有”的。
雖然這五首短詩的標題都是越女詞，但它們所吟誦的不是時間和地點的問題，而是詩人第壹次訪問吳越時所看到的幾個場景的個人記錄。由於吳越疆域連片，自然地理、風土人情相近，這五首詩的形式和語言風格也頗為相似，整體來說也還不錯。還需要指出的是，五首詩從不同的角度看，人物性格各有不同，但組合在壹起，卻能給人壹個總的印象，那就是吳越女子容貌秀麗，膚色白皙，性格清純開朗，樸實大方。他們熱愛生活，熱情大膽地追求自由快樂的愛情生活。有壹雙慧眼的“吳氏兒女”，賣眼拋心的“吳氏兒女”，裝不出慚愧的“采蓮人”，都會給讀者留下深刻的印象。在表現方式上，作者善用速寫的筆法，抓住生活中的特色景物和典型細節，三言兩語勾勒出壹個生動逼真的人物形象，筆墨十分簡練凝練。語言自然流暢，沒有沈悶的感覺，清新可愛。
詩歌:越女詩歌五首:唐代李白詩歌分類:旅途、遊記、女人。