在中國古代偽道主義者眼中，他們對美的態度總是矛盾而復雜的。他們內心深處對美女充滿了恐懼和敵意，把美女視為禍根，常常把自己的錯誤和失敗轉嫁到美女的粉頭上，擺脫自己的人脈，以輕松收場。如果美與災無關，那就不符合史實了。但中國歷史上有少數美女，造成了幾次國難的泛濫，給民族和人民帶來了深重的災難。如呂雉和慈禧。
在封建社會，受儒家三從四德三綱五常倫理道德的影響，女性的社會地位壹直極低，從屬於男性。孔子曾教導弟子:“唯女小人難養。近則自卑，遠則怨。”在歷代皇帝眼裏，美貌總是排在國家之後，有了至高無上的皇權，自然就有了天下之美。這個簡單的道理，大多數皇帝都懂。當然，中國歷史上也出現過少數風流多情的皇帝，他們只想要美女，不要江山。絕大多數理性的帝王、男女主人公，在壹些關系到江山和美女的重大人生抉擇中，通常會義無反顧地撲向皇權，把美女踢下深淵！
紅是胭脂的顏色，臉是臉。古代女子以胭脂潤臉，遠看似紅臉，故代稱美人。
它最早的來源現在找不到了。翻遍古籍，只能看到最早的壹本書《漢書卷九十七，外戚傳六十七》是“既振奮又焦慮，充滿了美好和繁華。”這裏的美人壹代指的是漢武帝最寵愛的妃子李夫人。
還有壹種“美人不吉利”，流行說女人命薄，古語說美女早逝或者老公不幸福。
《元曲選元陽北》總規我很倒黴，很想嫁給劉燕銘，卻在壹個偶然的機會遇到了張瑞卿。
還有壹首《壹怒為紅顏》出自:哭六軍皆喪，沖冠為紅顏。對於吳三桂和陳圓圓的故事。