菊花翻譯和註釋翻譯暗紫色，明黃色。它們既有陶淵明籬笆旁菊花的顏色，又有羅漢府的清香。菊花不怕露水打濕，只怕夕陽的來臨。願意留在水邊，飲在鸚鵡杯裏的人，希望來參加富家的豐盛宴席。
註1榮榮:外觀流暢。2熔煉:華麗的外表。3淩濤:指陶淵明，所以叫淩濤，是因為他的師傅彭澤縣做了縣令。羅漢:(公元293年-公元369年)東晉桂陽縣(今湖南省未央市)耒陽人。要有見識，有文化，不要崇拜李蓉，編蘆葦當席，吃衣菜，沾沾自喜。江夏知府謝尚贊，贊其為“湖南之美事”。桓溫稱之為“江左之秀”。官至騎廷尉。辭官歸家比歸家還多，人們認為那是壹種美德感。5禁:禁，忍。6雙露:指寒冷的秋露。7膽怯:膽怯和擔心。8殘疾:壹是“斜”。9金鸚鵡:形似鸚鵡螺的金酒杯。潘:指用菊花泡酒。白玉堂:指豪華的廳堂，指的是朝廷。l:放進去。
菊花二賞析這是壹首借物抒情的詩。詩裏雖然寫的是陶淵明，但他壹點也不願意田園。而是靠菊花寄托我入朝的渴望。這裏的菊花是淡紫色和亮黃色的。它們既有陶公籬笆旁淡雅的色彩，又有羅漢院中淡淡的清香。它不怕霜露，卻擔心日落。它可以驕傲地綻放，卻在時間的流逝面前無可奈何。即使枯萎，也可以制成酒，盛在精致的鸚鵡杯中，來壹場高貴的宴會。在這裏，詩人熱情謳歌了菊花的淡雅色香，高度贊揚了菊花不畏霜露的驕傲和可貴的奉獻精神。詩人吟詠菊花主要是根據自己的印象，描寫很抽象。我在菊花裏，我在菊花裏。就算褪色了，留下的還是白玉殿的精髓。李商隱晚年安身立命，但畢竟是皇族遠親，他自己也以此為榮。詩人用“金鸚鵡”和“白玉堂”委婉地表達了自己的人生經歷。但是，他的地位並沒有給他帶來實質性的好處，即使他有才華，也沒有用。縱觀全詩，詩人的新奇引向自然，在確定要受到傷害時，在悲傷中進取，又充滿自戀，從不疑有自嘆不如之嫌。
詩的開頭，我先描寫菊花的可愛之美:“它是深紫色的，它是融熔黃色的。”第壹句是關於紫菊的:《暗暗》真實地寫出了詩人對紫菊的印象，說明色彩並不鮮艷美麗。“淡”也表示其顏色淡而不濃。“暗”和“光”兩個詞的重疊使用，生動地描繪了紫菊花的優雅魅力。第二句話描述了黃鞠:“商業和諧”就是和諧。這兩個詞用得很精致。用心理學或語言學的術語來說，荊說。這就是“通感”或“感官轉移”。在日常生活的體驗中，視覺、聽覺、角覺、嗅覺、味覺往往可以相互貫通、相互交融，眼、耳、鼻、舌、身的領域可以分離。所以，如果色彩有溫度，詩人在視覺中獲得的是觸覺感受。看到金菊給妳壹種溫暖的感覺。由此可見，石楠詩歌中的人物形象過於微妙。“冶”的意思是其光明柔美的狀態。黃鞠的金花蕊，經過露洗霜染，鮮嫩可口，用“冶”來形容月亮再合適不過了。詩人筆墨不多，只有“熔冶”四個和聲，在黃鞠盡了力，不愧為大手筆。
第三首詩把對菊花顏色的描寫更進了壹步，稱之為“陶籬邊色”，提高了菊花在我們面前的地位。淩濤指東晉著名詩人陶淵明。曾任彭澤(今江西省彭澤縣)縣令，所以後人常這樣稱呼他。陶淵明在百花中愛菊，是他第壹個提高了菊花的地位。他在《飲酒》詩中有壹句名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千百年來膾炙人口。李商隱在這裏說他看到的菊花是“帶著陶柵欄的邊色”，意思是和陶淵明東籬下的菊花壹樣美麗，可見他對菊花的喜愛。最後壹句描寫菊花的清香，也是來源於典故，叫做“羅漢樓香”。羅漢，字，金代萊陽(今湖南東南部)人，善寫文章。從州主簿到官至廷尉、長沙相。桓溫非常重視自己的才能，被稱為江左之秀，但他卻回國做官，住在荊州西部壹個小洲的茅屋裏。《羅進韓傳》記載他“隨官歸，家滿蘭花菊花，以為德也。”詩人在這裏說，他看到的菊花和羅漢府的菊花壹樣香，進壹步擡高了它的地位。李商隱在這裏介紹陶靈菊和羅漢的菊花，不是說菊花本身，而是說他們自己的處境:陶淵明不肯給村裏的孩子五鬥米下跪，於是辭官歸隱，悠哉悠哉地“采菊東籬下”，而羅漢卻回到家鄉做官，住在茅屋裏，生活自理。此時的李商隱辭掉弘農縣尉，住在家裏，浪跡山水，形式上與那兩位有些相似。然而，李商隱的“隱居”卻在此時依依不舍地來了。他骨子裏渴望的不是樹籬，不是滿堂菊香，而是朝廷。他的夢想是在朝鮮做官，這壹點從下面四首詩中可以看出。
五六句:“禁止再曝光的時候，真的是怕夕陽。”明裏繼續寫菊花，暗裏卻有些寄托。這裏的“禁”是禁忌的意思。“重露”是指厚厚的霜露。前壹句描述的是私菊傲霜的性格:秋菊開在冷秋，“寒蝶難來”(黃巢《菊花》)，但正是風霜高潔之時，才顯示出其獨特的性格。最後壹句，詩人用菊花寫出了自己內心的憂慮，即“怕夕陽”就是怕夕陽西下，怕黑暗的天空到來，所以這裏沒有別的寄托。雖然李商隱在仕途上遭受了很多挫折和失意，但這並沒有讓這位俠客詩人徹底失望。但是他真的很擔心時間不多了，時間不多了。有點晚了。與屈原“日月忽不溺，春秋有其序。但草木皆散，恐美人雕零。”(《離騷》)愛惜時光的思想很相似，也擔心壯誌未酬，虛度年華。
最後兩句，詩人用菊花委婉表達:“願金鸚鵡升上白玉堂。”“潘”指用菊花泡酒“金鸚鵡”指的是模仿鸚鵡螺形狀的黃金酒杯鸚鵡螺”因其尖端彎曲，嘗起來像鸚鵡嘴而得名。換上綠班，大的能收兩升，把裏面的燈當雲母放，把它當酒杯放，又神奇又好玩。“白玉堂”這句話出自《古樂府·相會》中“金為君門，白玉為君堂”的最後壹句。這裏指的是朝廷。這兩首詩從字面上把菊花擬人化，表示它希望浸在金杯裏，送給白玉堂供貴族使用，但實際上卻表現了詩人想入朝為官的願望。
這首詩的突出特點是物我交融。除了前兩句，其余的句子都是用菊花寫的，另外壹句是用自己寫的，是借物抒情的傑作。寫不留人。事物相互融合。物不沾物，處處被關。寫自己不是超脫於事物，而是無處不在。比如寫兩句菊花的顏色和香味，就和翻官有關。寫五六句菊花不怕霜露，關系到壹個人的遲到感。寫菊花的欲望和壹個人對花開的期待有關。其次，這首詩在典故上獨樹壹幟:自然無刪減痕跡，毫無晦澀之感。比如三四句就用了陶淵明、羅漢的典故，仿佛是自己的，與自己詩意的山水融為壹體。真的是別人望塵莫及。
菊花創作的背景是唐文宗開城四年(公元839年)。李商隱通過了官考，放了布朗為官，成了秘書省的校書吏。但他在秘書省調到地方僅幾個月，就擔任了弘農縣(今河南省靈寶縣)的隊長。剛到不久，他又遭受了壹次打擊，因為他把獄中的死囚牢改成了活受罪，觸犯了觀察大使孫堅，被罷官，正巧遇到姚合代表孫堅擔任觀察大使，要他回來。李商隱與姚合關系不錯，但內心深處對自己被貶為縣尉始終心懷不滿，不願久留，壹心為朝服務。五年後，他的嶽父王茂元入朝為官，為了吸引他，便請假和家人住在長安。今年9月4日，為了尋求新的出路，他辭去了弘農縣縣長的職務。會昌四年。楊揚叛亂後，遷居永樂(今山西芮城縣)。此時，他形容自己是“躲在元秋裏”、“耕者有其田”和“渴看農民晚年”(祭奠司徒雷登叔叔的公文)。這首詩寫於此時。
菊花欣賞鄧中龍
《菊花》這首詩的結尾“願金鸚鵡登白玉堂”和這首詩的結尾表達的感情是不壹樣的。在《菊花》這首詩裏，作者曾說，李商隱升上白玉堂無望，卻想到自毀，變成菊花酒，讓自己漂浮在黃金做的鸚鵡杯中，升上白玉做的宮殿。這種感覺雖然強烈，但終究有壹種登上皇宮的欲望。到這首詩的結尾，那些強烈的感情已經淡去了。苦竹，椒塢，微香，涓涓淚，寒雁，黃昏蟬鳴，寂寥路，清純敬伴，有壹股嘆息卑舊的味道，壹點生氣也沒有。他晚年自嘆不如的作品！
除了最後的對聯，前四句描寫菊花的顏色和香味，和野菊花的筆法差不多，只是後者的描寫更抽象，主要以作者的印象為主。寫將死與將死，也類似於“與寒雁共存事，悲哉”的感覺。在對聯的最後，我們可以看到上面的分析。筆者對這篇文章有兩點看法:第壹，說李商隱“自毀”，是見仁見智，我們也可以解讀為壹種升華。成為菊花酒需要釀造，留下精華，所以《菊花》詩的情感確實比《野菊花》積極壹點。再者，李商隱的基本性格是不會變的，雖然他感嘆舊的劣根性。《野菊花》詩中的苦竹、椒塢、微香，與詩中的淩濤、羅漢有著相同的才情含義，是詩人對自己才華和品格的肯定。我們可以從《菊花》、《野菊花》、《來到面前》三首詩中，領略李瑟娥·商隱在不同時空的感嘆，贊嘆讓花開得美麗，但也可以窺見李瑟娥·商隱壹貫的態度，詩人的自尊從未稍減。最後，作者認為《菊花》這首詩比其他兩首更合適，既能擺脫牽強附會的歷史，又能比較寫作技巧、用詞和情感強度。
屈父說:“不出初題，也是大病。只是解釋了為什麽野菊花比錦瑟的詩更清晰。雖然野菊花裏沒有“菊”字，對菊花的描寫也很抽象，但縱觀全詩，每壹句都離不開菊花，菊花的生長環境和形態都寫在第壹聯，對聯裏的詩人愛惜菊花，頸聯裏的詩人銘記在心。同樣的，上壹篇提到的“菊花”也是壹個話題，所以很有詩意，很簡單，也讓人覺得就寫作技巧而言心胸狹窄，野菊花、苦竹、花椒塢的完美結合，隱忍詞、省詞的簡潔準確，李商隱的選詞可謂別出心裁。然而，這首詩的主題完全圍繞著天才的自憐。看到很多李商隱這樣的作品，真的會讓人想起李白的豪邁瀟灑，杜甫的憂國憂民。(鄧中龍分析)
詩歌:菊花詩作者:唐代李商隱詩歌分類:菊花