篇壹
壹、導入
學習詩歌最主要的方法是什麽?在讀的過程當中要註意哪些問題?
(學生暢所欲言)(預設：字音、節奏、重音、停頓)按照剛才我們所說的要求，齊讀詩歌。
同學說的很全面，那麽就按照剛才我們總結出來的方式、方法自由朗讀詩歌。
要求：讀準字音，讀好節奏，讀出感情
Ppt2
二、壹唱三嘆吟讀《關雎》
1
Ppt3
把握節奏：四言詩，壹般是“二二”斷開，如：“關關/雎鳩，在河/之洲”，註意提示，不能刻意斷開，盡量做到音斷意連。
2、全班齊讀。
三、相映成趣譯讀《關雎》
1、請同學們用筆圈畫出重要的或者妳認為較難理解的字詞。請同學到黑板上板演，全班討論解決。
Ppt4
2、
Ppt5
單看右邊劃線這壹部分，我們就理壹理這首詩歌。這首詩講了什麽?這首詩就是講了這麽壹個完整的故事，這在《詩經》裏叫作“賦”。現代漢語裏叫作“記敘”)(板書：賦)
3、這首詩歌，為我們講述了壹個優美動人的愛情故事，請同學們按照自己喜歡的方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟讀，邊讀邊想象，妳看到了哪些畫面?方法指導：畫面想象法。
例如：在讀“關關雎鳩，在河之洲”這句詩的時候，眼前不禁浮現出這樣的情景，碧藍如洗的天空下，壹條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，壹對對雎鳩鳥在草叢裏、河水邊悠
然自得地玩耍嬉戲?多麽安靜美好的畫面，此時語速應該是平和的，悠緩的，而且這是起句，如果太高，後面就沒有辦法表現了。(雎鳩鳥在河邊鳴叫，就用來比喻君子和淑女是很好的壹對，這叫比。)
“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之。”這幾句詩的時候好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，壹位穿著壹襲連衣裙的姑娘，正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長發輕束腦後，直垂腰間。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉，消融粲然，像三月的桃花壹樣美麗。《采茶女》(兩者沒有***同點時候，例如寫“荇菜”引出後面的窈窕淑女，這叫興)
“優哉遊哉，輾轉反側”時仿佛看見了這樣的情景，夜已深沈，明月高懸，萬籟俱靜，屋子裏滿是明月的清輝。壹個年輕的小夥子在床上翻來覆去，難以入眠。采荇少女美好的身影使他魂牽夢縈。(範讀：悠哉悠哉，輾轉反側語速慢，低調，似有嘆息)這時的情緒比較低落了，應讀得低壹點，慢壹點)《記承天寺夜遊》
“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”我仿佛看見了紅對聯、紅窗花、紅蓋頭、?鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。這麽歡喜的場面，男主人公應該是喜悅、激動的，所以要用歡快的語氣讀，語調要上揚。(君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，讓人好生羨慕。這是現實嗎?我們這裏先賣個關子。)
Ppt5
3、(無論是現實也好，想象也罷，但是通過剛才的譯讀環節，同學再次深入地感受到了詩人心境的變化，帶著這些感觸，我們再次朗讀詩歌。)
女生讀前兩句，男生讀後三句。讀出女子的溫婉，讀出男子求子不得的焦慮和琴瑟和諧的喜悅。
四、詩情畫意品讀《關雎》
好詩不厭百回讀。同學們的讀壹遍好過壹遍，可見入情才能入境，古人說：奇文***欣賞，疑義相與析。《關雎》被稱為《詩經》三百篇之首，壹定有其獨特的藝術魅力。請同學們深入研讀這首詩，從各個角度品讀這首詩的美。四人小組合作。
篇二
教學目的
1、掌握《詩經》的基本情況。
2、分析《關雎》的內涵。
3、掌握詩中比興手法的運用。
4、反復朗讀，直至成誦。
壹.教學重難點
學習賦比興的藝術表現手法，體會其表達效果。體會詩中大量運用重章疊句的表達方式。品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
參考資料
《中國文學史》袁行霈高等教育出版社
《中國歷代文學作品選》朱東潤上海古籍出版社
教學內容及過程壹,導入5分鐘
有壹條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每壹株草，每壹縷清風，每壹絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風塵無法將之淹滅，時光的足音無法將之覆蓋，所有的細節匯聚成壹個個富有靈性的文字，輕輕跳躍?這條河有壹個響亮的名字——《詩經》!
《詩經》是我國詩歌文學的鼻祖，孔子論詩，必從《詩經》開始，古人認為經過《詩經》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學習的《關雎》是“風”之始，也是《詩經》第壹篇。孔子說：“《關雎》樂而不*，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽那經歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
二.深入學習90分鐘
(壹)、走近《關雎》——仰視:關於《詩經》(30分鐘)
1、《詩經》的基本情況
《詩經》是我國第壹部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個世紀的三百零五篇詩歌，分為風、雅、頌三個部分，表現手法包括賦、比、興。
《詩經》的形成與修訂，是周王朝經過諸侯各國的協助，進行采集，然後命樂師整理，編纂而形成;漢代學者認為經過孔子刪訂而成(如司馬遷就采取這種說法)
2、《詩經》的影響
民歌中表現出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神對後世文學影響。它推動詩人、作家關心國家命運和人民的疾苦，而不是把文學作為流連光景、消遣閑情的東西。
如：唐朝的古文運動，“古文”這壹概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在於恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。在提倡古文時，進壹步強調要以文明道。
白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”
(二)、走進《關雎》——透視(50分鐘)
1.讀詩歌，想象詩歌描繪的幾幅畫面。
(1)、配樂讀，體會詩歌音韻美感。
(2)、同學全體朗讀，用聲音傳遞出詩歌的美感和韻味。
關雎和鳴圖——以物喻人，烘托氣氛。
少女采荇圖——窈窕淑女，壹見傾心。
長夜難眠圖——求之不得，輾轉反側。
盡興狂歡圖——求之既得，琴瑟和諧。
2.解讀詩歌
雎鳩關關在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小夥殷切的追求。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心願，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。
3.品味，欣賞詩歌，賞析美點。
(1)、語言美
重章疊句的表達方式：大多數句子相同，少數字詞不同，重復歌詠。這樣反復詠唱，增強了節奏感，音樂感，形成了壹種回環往復的美，帶給人壹種余味悠長的感覺。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤勞能幹，心靈手巧;文中的“君子”——年輕人對愛情非常執著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時，日思夜想，輾轉難眠，可見，他是壹個重情重義之人。
(3)、情感美
君子初見淑女時，心中充滿著喜悅和愛慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來;君子追求淑女時，特別是“求之不得”時，內心壹定是焦慮、苦悶、失望的，從“優哉遊哉，輾轉反側”可以看出來;情極生幻，睡夢中、向往中，出現了和淑女相親相愛的愉悅情景，此時此刻，君子的內心壹定會滿溢著陶醉和
幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，這首詩抒發的情感是生動細膩、健康明朗、質樸直率的。
(4)、意境美
“關關雎鳩，在河之洲”這兩句詩寫了關關鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優美。
聽著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽到了雎鳩鳥在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無盡的思念?選擇妳印象最深刻的壹個情景或壹處細節，將其改寫成壹段優美的散文或幾行意韻悠遠的小詩，擬個題目，甚至可以配上曲子!
(三)、走進歷史——回顧：鑒賞評析(10分鐘)
1、後妃之德
《毛詩序》：《關雎》，後妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也，風以動之，教以化之。
2、孔子
《關雎》樂而不*，哀而不傷：快樂卻不是沒有節制，悲哀卻不至於過於悲傷。
我們又似乎夢回了三千年前的那壹條河，那壹片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關雎》只是其中壹扇小窗口，還有許多扇窗等著我們去開啟，我們當寤寐求之，我們當琴瑟友之!虔誠的破譯祖先文字的原碼，執著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養，我們當永不止步!
三、總結3分鐘
《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。孔子也曾說：“《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們在以後的生活中吟誦這優美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩意地棲居在大地上!
四、作業2分鐘
背誦本詩。