所以我對整個系列充滿了期待。看到第五集結尾的時候，我忍不住停下來記錄自己對《生之喜悅》的最初印象，以及對故事未來發展的猜測。
壹、初步印象:優秀的開場質量和有修養的蒙太奇
1，系列的開篇突出在哪裏？
故事從文學青年的熱情開始，避免了水、光、睡眠中穿越的陳詞濫調，而是通過回憶直接從第壹視角開始敘述。對於期待懸疑故事和想象力的觀眾來說有點可惜，但是讓我覺得很舒服很自然。
過去和現在，我累了就總想看LOL小智解說的視頻。他那神奇的笑聲和略顯粗俗的解說總能帶給我歡樂，即使我知道他的每壹句話都是設計好的。《生活的樂趣》的開場白都很相似，可以用壹句話概括:返璞歸真，在細微處創新。
所謂返璞歸真，並不是回到原點，而是壹個創造者善於觀察現實中人類社會的精神需求和供給狀況。我認為鐘凡賢應該是故事發展的主角。從編劇的角度來說，影視劇對主角的刻畫重點應該放在童年的成長上。而現在的古裝劇主角，無非就是年輕時被人欺負，然後通過心中默默的隱忍或者背後某個神秘人物的教授，成就了壹個屌絲逆襲的傳奇。
但是生活的樂趣不是。這部46集的劇，只展現了主角的20年，以及他身邊人物的社會關系。這對劇集本身是損失，但對觀眾來說是收獲。觀眾真的看膩了那個故事！但不代表生活的樂趣有多創新。我覺得它未來的發展應該還是關於逆襲的，但是有更多有趣和吸引眼球的元素，值得壹看。
2.這種剪輯手法為什麽會自我克制，和其他古裝劇有什麽不同？
我從來不認為，格調和低俗不是極端的對立。只是在我們肉眼所及的地方，高尚就是高尚，低俗就是低俗，但在世界的黑暗和人們心靈的荒野裏，格調和低俗是相通的，人們無法區分和孤立它們。
正如在《生活的樂趣》的前五集裏，林婉兒這個角色。她是丞相之女，體弱多病吃素的故事在市面上廣為流傳。但是，範賢的出現為我們打開了壹個大家都期待的場景。林婉兒去廟裏祭奠，廟裏卻成了壹個只能吃素的姑娘端肉的場景。而雞腿這個肉末的道具，也被進壹步設計成了愛的信物，喜劇元素的大量介入實在太美了。當然，在壹個零點觀眾看來，這是荒謬的，沒有意義的。
歡樂的生活用了蒙太奇，它把高貴和低賤柔和在壹起。
第二，《生活的樂趣》的藝術價值去了哪裏？
換個角度來說，可以是壹個試圖反抗現實的少年，在嘗盡人間冷暖後依然堅守正義，深深明白人心險惡，世界不值得，然後重新與自己在壹起，成為大家的偶像，成就令人羨慕的傳奇人生。
但為什麽有些劇被歸為屌絲逆襲，有些被歸為正能量文化？
分寸感尤為重要。相比其他古裝劇，《生活的樂趣》並不是單純的吹捧範賢。可以說劇中每壹個配角都有明確的主線和人物數量。而不是隱藏和玄學，而是像專家壹樣向觀眾揭示真相。因為沒有神秘感和自我陷阱，《生活的樂趣》實現了邏輯自洽。
看了近百部古裝劇，我心中的好古裝只有四種方式:讓人發笑的，嚴肅的，時空碰撞的，或者時空還原的。
生活的樂趣值得壹看！真心推薦。相信五集之後故事節奏會有更多驚喜。相信也會有讓人欲罷不能的街頭小聰明和笑點。在笑聲中給人更多的思考和鼓勵。