用人的錯誤往往是“親”字。為什麽會有任人唯親？因為用人單位把他的事業當成私事，認為他的親戚既了解他又信任他，對他忠心耿耿，而即使他有才能，也不會因為不能信任他而任用他。其實親戚也不壹定忠誠，有的善於逢迎奉承，用甜言蜜語贏得主人的信任。如果有什麽變化，他們會馬上翻臉，投新主子。而且這些人善於看風轉舵，只看師傅的臉色行事，知道有錯不說。如果他們做的事情有利可圖，他們就會把錯誤放大，搞得壹塌糊塗。東漢的衰落，三國的壹些失誤，都與任人唯親有關。
漢靈帝以十正則亂天下。
《三國演義》開篇就指出東漢末年混亂的原因是:“桓帝囚禁良民，信宦官。桓帝崩，靈帝即位。竇武將軍和老師陳帆輔佐他。有時曹節等宦官玩弄權術，竇武、陳蕃謀殺，卻不守秘密，加害於人。從此，中娟從中受益。”"
張讓、趙忠、喬峰、段貴、曹節、侯蘭、劍朔、程匡、夏雲、郭盛十人，相互勾結，號為‘十常侍’。尊相信張讓，稱他為“父親”。日本政府的失敗導致了世界的混亂和盜賊的興起。”雖然字數不多，卻概括了東漢末年的政治鬥爭。很明顯，天下之亂是因為漢靈帝寵信了十個常侍。
桓帝、靈帝時期，士紳官僚集團與宦官集團展開了激烈的鬥爭，每次都以失敗告終。第二次黨占之災後，士紳官僚集團的影響力大大削弱，宦官集團的勢力達到頂峰。漢靈帝居然稱呼為“父親”，他對宦官的尊重可想而知。漢靈帝為何如此信任宦官？因為政治腐敗，百姓苦不堪言，被迫紛紛造反。正直的大臣們談論政治事務，並想進行壹些改革以挽救局面。漢靈帝不僅不聽，反而認為這是謀反，更加不信任士族。他認為只有宦官才是“心腹”，所以凡事都聽“父親”張讓等人的。而他的這些“心腹”，都是利己的。只要能討好意大利，壞事也說成好事，出了事也瞞著他。
對於那些出謀劃策的人，要麽開除，要麽斬首。第壹個給漢靈帝出主意的人是蔡邕。
他以災異為借口，《尚書》指出“災異”是“福寺幹預所致”。所謂“女”指外戚，“廟”指太監。漢靈帝看了這篇論文，沒有絲毫悔意。他反而聽了太監的話，把他們放回了地裏。諫大夫劉韜叫他揭露宦官之惡，說:“四面八方的賊聚在壹起侵郡，他們的災難都是十個常侍賣官害民，欺君惑民。”朝廷都是正義之士，禍在當下！"他聽了，大發脾氣，對陶說:"妳家裏也有親近的人，為什麽不讓我壹個人呢？"? "
叫武士下水，斬之。為了救陶，司徒陳把頭埋在石階上，指證屢教不改之罪。他被帶了出來，和劉濤壹起下獄，在獄中縱容石昌殺人。
漢靈帝為什麽會因為揭露十個臣子的罪惡而遷怒於他人？這是因為十常代危害國家和人民的罪行都是他唆使或縱容造成的。漢靈帝為了滿足自己的鋪張浪費，指示宦官想方設法賺錢，宦官也趁機弄虛作假，從中大撈壹筆。
他們的私人腰包是無底的，所以他們的賺錢模式也越來越驚人。官方宮認為賣官最容易，最快捷，最賺錢，所以幹脆開了壹個叫西苑的官匯。標註各種官方價格，公開出售。地方官油水豐富，官價遠高於朝官。但地方官所在的縣大小不壹，所以采取招投標的方式，誰願意出高價誰就上任。欠錢也是允許的，但是會限期還兩次。為了增加官員數量，很快壹個官員被賣了，另壹個官員被賣了來接班。壹些州和縣的官員在壹個月內被更換了幾次。買官的人，怕的是官不長久。為了獲利，他們壹到就拼命掠奪。只是賣官收入不多，又以各種名義向各縣攤派錢財，勒索財物，最後負擔還是落在百姓身上。貧困家庭為了挽救全家人的生命，不得不將自己攢下的壹點小米賣掉翻盤，導致了“冷怕穿，餓怕吃”的悲慘局面。在人民無法生存的情況下，鋌而走險，終於爆發了黃巾起義，敲響了東漢的喪鐘。
韓廷隨叔父何進送國。
《三國演義》中引用的壹首詩是這樣評價何進的:“漢朝危日數盡，不進則退。”幾番不聽忠臣之言，難免宮中刀劍相襲。“這個有勇無謀的人是誰？他是壹個屠夫的家庭，但他沒有受過教育。因為他的妹妹被選入宮為貴族，他生了卞，成了皇後。金佑被授予將軍的職位。為了謀殺十名太監，他召集外兵入京，卻因陰謀泄密被太監殺死。何進被十個太監殺死，不是因為他軟弱，而是因為他愚蠢。當人們做錯事時，他們會從中吸取教訓，但他們所做的恰恰相反。他做了傻事還自以為聰明，於是壹錯再錯，終於鑄成大錯。靈帝死後，靈帝的生母董太後和中仆簡碩秘密謀殺了太子何錦立為帝。何進當然不肯罷休，因為太子劉扁是他妹妹何太後生的，他帶領五千禦林軍進內堂，扶劉扁做皇帝，派袁紹入宮收拾劍朔。碩慌忙走進禦花園，在花陰下被中仆郭盛殺死。主公率領皇軍，全部投降。由此可見，宦官並非鐵板壹塊。正確的處理方式是區分首惡、從犯和立功，懲惡揚善。而何進想不通這壹點，卻聽信了袁紹的話，要“乘勢殺光”，把所有太監都推到自己的對立面。這是壹個錯誤。因為何進要殺盡宦官，中文系的臣子張讓勸何太後聽政，重用自己派系的人，策劃宮廷政變。
此時宦官已與何進不和，但何進在消滅了董太後的勢力後，又因何太後的保護，容忍了十名常侍。這又錯了。後來他聽信了袁紹的錯誤主張:“可以召集各方英雄，帶兵進京，殺光。”並認為“這個計劃太棒了！”主簿陳林反對道:
“如要懲罰宦官，就鼓爐燎發耳。但當雷霆迅速爆發，行使的權利被打破，那麽天人相應。但他們反叛外交大臣，揚言進犯北京，會見英雄，各懷壹片心:所謂反戰，授人以柄，工作不成功，必致大亂。”陳琳的意見是正確的，但刀片蔑視他說:“這是壹個懦夫的意見！”是使者召集外兵進京除掉宦官，最後鑄成大錯，導致天下大亂，加速了東漢王朝的滅亡。殺敵，不是謀定而後動，而是宣傳和拖延，使敵人做好充分準備，從容反擊。何進的失敗是必然的。董卓等人帶著部隊趕到時，張讓等人先在長樂宮的守護門下了五十名劍士，在何太後的假手下把他叫進了官位，要置他於死地。刀片可以稱為。曹操說:“先叫十個侍從在外面等著，然後妳才能進去。”肖勁說，“這是壹個孩子的意見。我掌管著世界的軍事力量。十個正式仆人怎麽樣？”然後獨自昂然入宮。他壹進守護門，就把它壹分為二。雙方激戰正酣，殺戮已經開始，刀鋒獨自進宮。沒有比這更愚蠢的了。
此時，被詔派往北京的董卓早已在洛陽附近駐軍。他為什麽不立即去北京？因為他知道:除了妳那邊的漢奸，妳的秘密貴，妳的速度貴，但是他偏了。壹到洛陽附近，他就按兵不動，同時故意泄入洛陽除掉宦官，讓宦官張讓和何進拼命，引起內亂。而何進被殺後，他趁亂進入朝鮮，壟斷國家事務。此人雖有壹顆“忤逆之心”已久，卻因怕群臣忤逆而不敢立即篡位。他先把漢獻帝當傀儡，讓他為所欲為。然後買通士紳，做官加爵，以博取人氣。比如蔡邕被重用，壹月三遷官，當了仆從。結果董卓把國家大事完全控制在自己手裏，實際上成了當時的最高統治者。
在封建社會，血緣盛行，有些人因為家族成員而被選入宮中，或者被選為貴族或皇後。所以“壹人得道，雞犬升天”，全家都成了暴發戶，因為國家利益而獲得信任和權力，不管是無知還是滿嘴稻草。所以，不知道錯過了多少國家大事。何進靠當屠夫當上了壹國將軍，就是壹個例子。因為何進沒有帶領外兵入京的打算，不僅被宦官殺死，漢室朝廷的大權也落入董卓手中，東漢王朝名存實亡。
董卓和呂布壹起動了頭。
請先看呂布的相貌:“頭戴紫金三叉冠，身穿淅川紅錦百花袍，身披獸臉吞頭連環甲，腰系壹條帶弓箭的精美獅帶，手持畫戟，坐下壹只嘶嘶赤兔，果然是‘人堆中呂布，馬堆中赤兔！“呂布這位無敵將軍真是威風凜凜，帥呆了！他的外表多麽美麗，誰想到他靈魂中的汙穢；董卓以為義子因其勇猛而動了歪腦筋。
董卓入京奪取軍政大權後，在文明園召集官員商議廢帝劉扁，另立新帝陳留王。官員們嚇得不敢出聲。只有帶兵勤王的荊州刺史丁淵堅決反對，說:“天子是始皇帝的兒子，當初並無過失，不必議廢！要不要篡逆？”卓怒曰:“順我者生，逆我者死！”於是他拔劍去砍丁原。謀士李儒在丁原背後怒視呂布。知道此人武功不凡，連忙阻止。眾官也上告丁原，丁原憤然上馬。第二天，雙方交手，呂布直沖飛馬而來，丁原率軍殺之。
卓兵敗，退三十裏到寨，聚眾商議。卓曰:“吾以為呂布非比尋常。如果我得到了這個人，為什麽還要擔心這個世界！武士團指揮官李肅說:“主人，不要擔心。壹個和呂布是同鄉的人，知道他勇武無謀，舍利忘義。憑著壹句金口玉言，有人說呂布投降了，可是什麽？"
卓大喜，乃遣去談呂布。呂布見董卓勢力強大，被名馬金珠玉收買，於是殺了義父丁，投靠董卓。他壹見董卓，便跪拜道:“若不舍，請拜他為義父。”剛殺了老養父，又迫不及待的認了新養父。呂布真的是李所說的“舍利忘義”。只要有利可圖，他什麽都可以做。董卓以為和呂布在壹起，自己就“超凡脫俗”“憂國憂民”，現在又以為兒子會獻身義父。從此，他視呂布為“心腹”，令其侍衛在左右，以為可以高枕無憂。所有遇到利益的人，也會因為利益而互相排斥。呂布認丁原做義父，只是為了利益——我靠我撐腰爬上來的，所以呂布對原無父子之情。而且看到掌管國事的董卓可以投靠徒弟，比依靠丁原更有利。所以對於“自私健忘”的呂布來說並不意外。歷史上拋棄舊主的人往往是為了利益，不止呂布壹人如此。董卓的愚蠢在於他不知道這個道理。
既然呂布可以為了利益而殺舊義父，也可以為了更大的利益而殺新義父，而董卓以為養子呂布可以通過守其左右而“高枕無憂”，這就是他的悲劇。司徒王允、李看透了呂布的靈魂——“為利忘義”，所以他巧妙地運用了“壹系列詭計”。為了和董卓爭美色丟西姆的故事，長部殺了董卓。董卓是個刮人民油脂，殺人放火的封建統治者。被呂布殺死後，王允命人將屍體過街，說:“百姓若路過，將人頭擲之，盡練屍。”可見百姓深惡痛絕，死了也是應該的。不過董卓對呂布的使用也給了人們壹個教訓:小心那些“為利忘義”的人！
這件事也從反面說明了壹個道理:上下級之間，必須有* * *共同的理想和* *共同的目標，才能讓* * *壹起奮鬥，至死不渝。劉、關、張三人立誓“報國安民”，任何利誘都改變不了他們的初衷，所以他們才能生死與共。因為孔明和劉備都有復興漢室、統壹天下的誌向，對個人利益不感興趣，所以可以“鞠躬盡瘁，死而後已”。比起呂布這種為利而交朋友，為利而死的人，真的是有大有小，美醜分明。
曹操隨夏失去了漢中。
夏是曹操的表弟。為什麽說曹和夏侯是壹家的兄弟姐妹？因為曹操的父親曹嵩原本是夏侯家的兒子，與鐘昌壹直在府中的曹騰是他的養子，所以曹操與夏有血緣關系。因此，夏取得了曹操的信任。他取得漢中後，任命夏駐守漢中。曹操占領漢中時，淅川人民壹天內數次震驚，擔心曹操入川。司馬懿勸曹操乘勝追擊，取蜀。曹操嘆了口氣說:“人不滿意，回頭看蜀。”他被蜀道的險峻山川所震懾，不敢貿然入川。漢中是西蜀的咽喉。如果他能守住漢中，對劉備在西川的威脅會很大。他暫時拿不了舒，以後可以拿。被曹操任命鎮守漢中的夏，是個勇武之人，可以沖鋒陷陣，但是駐守漢中卻是力所不及。因為他遠不是劉備的對手。
但像曹操這樣睿智的人，缺乏淵博的知識，又因為兄弟情而信任。劉備興的部隊拿下漢中，他打了很多勝仗。夏侯元堅守定軍山不戰，派人向曹操告急。曹操駐紮在南鄭。曹操想:“不戰則屈人之兵。”他手書說:“我今日駐守南鄭，想見識壹下妳的‘奇能’。不要侮辱這個詞。”在曹操的鼓勵下，當黃下山時，決定出戰夏。張合勸道:“黃忠既有膽識，又足智多謀。如果情況合適，幫助他。不要低估敵人。此處山路險峻，只宜堅守。”他不聽，分頭包圍了黃忠占據的山頭，被黃忠殺死。黃忠以勝奪取定軍山。因為曹操的“天才”
被殺，戰略要地定軍山淪陷。曹操雖然率軍作戰，但也無能為力，最後還是丟掉了漢中。曹操身邊有很多名將，但如果不是因為他與夏關系密切而起用其他名將，漢中或許也不會失守。
然而，曹操不是唯壹壹個使用任人唯親的人，大多數封建統治者都這樣做。出於用人之策，有些人在壹定時期內也可以用人才，但最終還是自己選的人。因為封建統治者壹直視天下為私事，都想以親屬或親信控制國家權力，以鞏固自己的封建統治。昨天楚漢相爭，項羽不得不相信他。他重用的人不是宗族成員，就是妻子和親戚，連壹個外姓的範增都不能用。其失敗的壹個重要原因就是任人唯親。劉邦在與項羽爭奪天下時，也可以采取“五湖四海”的用人政策，於是得到了韓信、英布、彭越的幫助，開始了西漢王朝的傳承。但他得天下後，狡兔死，走狗烹。“外姓王不是壹個壹個破的，另外壹個叫劉的人是王。他還許下諾言:今後，“就不是王了。"
然而，被他封為國君的劉王無法幫助他鞏固國家，這導致了後來的“七王之亂”。
壹方面說明任人唯親是封建統治者的本質體現；另壹方面也說明任人唯親還不夠。
曹操在漢中的失誤也是因為任人唯親。
劉備隨關羽失荊州。
孔明在入蜀前將印信交給關羽。孔明問曰:“若曹操領兵如何？”
關羽曰:“以武力拒之。”孔明又問:“如果曹操和孫權壹起開戰呢？”
關羽答道:“分兵拒之。”孔明曰:“若如此，荊州危矣。我有八個字，將軍會銘記在心，保護荊州。”關羽問:“哪八個字？”孔明曰:“北拒曹操，東拒孫權。”關羽說:“軍事家的話要刻在心上。”是“隆中對”的重要內容之壹，是孔明在出山寨前為劉備做出的戰略決策。因為關羽接掌的荊州在曹操和孫子之間，所以重申。關羽不明白這個決定關系到荊州的存亡，沒有把“軍師之言，刻在心上”。而是依靠自己的勇氣，想雙拳出擊，不僅在北方得罪了曹操，在東方也得罪了孫權。所以在曹和孫的夾擊下，只好去了麥城，丟了性命，丟了荊州。
關羽英勇無比，被稱為“萬人敵”。他以溫酒打華雄，在人群中刺傷顏良，三鼓打蔡洋而聞名。但他剛愎自用，缺乏戰略眼光。“拒曹於北”是蜀國的既定決策，“東並孫權”是必然的原則，但關卻沒有搞清楚。孫權本來想讓關羽的女兒配自己的兒子，娶她為妻，並試圖破曹，於是派到荊州求婚。關羽大怒，說:“我的虎女肯嫁兒子嗎？”然後他叫左右驅逐。關羽奉命取樊城，請求天子出兵相助。他答應了，但沒有派兵。關羽對著大使破口大罵說:“浣熊要是敢把範丞拉出來，我就滅不了妳的惡！”關羽多次鄙視孫權，孫權對他恨之入骨。他“水淹七軍”，斬首龐德，逃禁，並威脅中國，談遷都避之。這時如果能爭取到孫權的支持，形勢對蜀國和吳大力都是不利的，但是由於他和孫權之間的矛盾很深，曹利用他們之間的空隙，派使者要求孫權分田攻打關羽。孫權被壹個潛伏的老師秘密派去攻打荊州。事先，呂蒙利用魯迅的權利來麻痹關羽。魯迅抓住了關羽的傲慢和喜歡戴“高帽子”的毛病，寫信奉承他。關羽輕蔑地對大使說:“鐘某目光短淺，竟用這小子當他的將軍。”
於是撤回了大部分荊州的軍隊，去樊城聽歌。江東無虞，使呂蒙“白衣渡江”，攻荊州。荊州失守，沒有後援，關羽孤軍奮戰，經不起曹、孫的夾擊，陷入了不戰而守的絕境。很明顯，荊州之失是因為關羽的固執，違反了孔明的“八字”方針。
是劉備決定派孔明去蜀國支援，派關羽去荊州。所以荊州失守應該和劉備有關。當時劉備還沒有到西蜀，荊州既是他謀求天下的戰略要地，也是他唯壹的根據地。荊州的安危與劉備集團有著極大的關系。可以派關羽去四川支援，但為什麽要派孔明？為什麽不把鎮守荊州的重任委托給足智多謀的孔明，而委托給剛愎自用的關羽呢？這裏有壹個信任問題。對此，王夫之早有論述。他說:“先人入蜀，引武侯、張、趙步行，而留羽守江陵，使其可信，勇武。”劉備對關羽的信任，是因為他“善良自尊，又有膽識。”劉備雖然也相信孔明，但拒絕讓他鎮守荊州。是因為“疑吳侯之誼固於吳，而不足為快。”王夫之指出:
"先主武侯的信不如他的羽信清楚."所以，“是不是迷失在羽毛裏了？”第壹高手已經弄巧成拙了。“王夫之的意見是正確的。荊州之錯，在於劉備誤用關羽。
3.知人善用:知人善任，談吐優美。
識人是用人的前提。用人必須建立在知人的基礎上，才能用人。他們不認識人，就不合適。或者大才小用，小才大用；或者視奇才為庸才，庸才為奇才；或者把忠誠當漢奸，把漢奸當忠誠。知人善任，既能用人，又能望敵制勝。因為在與敵人的鬥爭中，我們必須先“認識對方”，“了解對方”，才能擬定控制對方的策略。不了解對方，不知道如何應對，會讓自己盲目被動，甚至失敗。
曹操煮酒論英雄
有壹天，童年熟了，曹操把劉備請到亭子裏，兩人相對而坐，釀酒飲酒。酒已半酣，忽雲冷清，陣雨將至。指著懸在天上的龍，曹操和劉備在欄桿上觀看。”曹操問道
妳知道龍的變化嗎？”劉備回答說:“具體我不清楚，”曹操說，“龍可大可小，可升可藏。”“龍是壹個東西，而且是壹個比世界還英雄的東西。劉備周遊列國很久了，他壹定知道當代的英雄。請試著指出來。“劉備先後舉出袁術、袁紹、劉表、劉璋、張繡、張魯、韓遂等代人，但曹操都壹壹否定，認為袁術是“葬身骨”，袁紹是“足智多謀”，劉表是“名存實亡”，劉璋是“看門狗”，都不是英雄。還有張繡、張魯、韓遂等。都只是“平庸之輩”，何苦呢！曹操認為:“英雄是誌存高遠，腹中有良策，有藏宇宙之機，有呼天地之氣的人。”劉備問，“會是誰呢？曹操用手指了指劉備，然後指著自己說:“當今天下的英雄只有國君和曹爾二人！”這就是著名的“曹操煮酒論英雄”的故事。曹操的英雄觀可以概括為:要有野心，要有好的計劃，要像龍壹樣。
同樣的可大可小，可升可隱，也就是說事物要能適應客觀情況，隨機應變，不拘壹格。曹操就是以此為標準來衡量自己是不是英雄。因為有了這些條件，才有可能成就大事，稱之為英雄。有野心而無良策，成不了氣候。胸懷大誌，英明神武，是壹個英雄應有的品質。如果不能從實際出發，足智多謀，也會遭受挫折或失敗。袁術據淮南，準備充分，獨霸壹方。他雖然野心勃勃，僭取了皇帝的稱號，但他無知，不自量力，不懂時代。他最終是用戰敗丟失的糧食餓死的，被稱為“別人的葬骨”，實在是恰如其分。袁紹虎住在冀州，因為他出生在壹個四世三公的家庭，是當時中國最強的。他有吞天之誌，卻足智多謀，這讓他壹再失去了繪制世界地圖的機會。雖然比他弱，但是看不起他，不把他當英雄。後來，元邵軍被曹操打敗了。劉表，名為八郡、威震九州，既無大誌，又無善心，所以曹操說他“名存實亡”。曹操說:“天下英雄只許君主和曹二人。“這既不是誇劉備，也不是誇曹操。因為他們兩個都有遠大的抱負，善謀，足智多謀:曹操是挾天子以令諸侯，劉備是幫助漢家實現自己的野心。曹和劉都是的“替代品”，但他們有微妙的不同！為了離間劉備和呂布，曹操用了“二虎爭食”的戰術，使他們互相爭鬥。劉備深知他的計劃，表面上答應了，暗地裏卻告訴了呂布。妳們暗算對方就是鉆石中的鉆石！劉備聽到曹操說自己是“英雄”時，嚇得連筷子掉在地上都沒有意識到。後來，他用雷霆手段巧妙地掩蓋了過去，曹操招募了張繡。道路缺水，士兵們很渴。曹操壹鞭虛指曰:“前方有梅林。“軍士聞之，滿嘴唾液，不渴。兩個人足智多謀真的是杯水車薪！
曹操的英雄論，既是認識英雄的標準，也是英雄不可或缺的條件。
徐韶論曹操
汝南許紹有知人之名。曹操沒到，就去見他，問:“我是誰？”劉海沒有回答。他又問，說:“子可治天下，亂世漢奸。”他媽的，聽到這個消息我太高興了。如果徐紹只是稱贊曹操是“有能力的大臣”，他的大喜也是可以理解的；說他是“漢奸”確實令人費解，但他也是喜出望外。其實曹操並不以做漢奸為恥，因為漢奸也是男的。三國時代，英雄都是漢奸，不奸難成英雄。劉表不是漢奸，有士氣的名聲，不能叫“熊”。劉章為人正直善良，不是什麽“英雄”。
而董卓攫取漢室大權，作惡多端。他能被稱為叛徒嗎？董卓只能叫強盜，不配叫漢奸。因為奸雄也可以仁義，所以董卓壹直殺人放火。只有曹操和劉備可以稱之為“雄”。雖然曹操被稱為漢奸，劉備被譽為英雄，但他們都是“英雄”，而我卻感受到了神聖獨角獸的和諧心跳。為了天下，必須講究權謀，但權謀和“漢奸”二字往往混淆，很難嚴格區分。比如劉備的摔跤，送人下河，求救，還有曹操的“三笑哭”，焚書坑儒，剪掉頭發，都是騙局，而這些騙局是多麽的相似啊！
英雄和奸夫有共同點。金聖嘆早就指出:“夫英雄必有奸夫之才，奸夫必有英雄之氣。”壹個人往往可以“英雄出英雄，英雄出英雄。”(《水滸傳》第五十五回註)葉舟對曹、劉的評論也用了這種觀點。他不僅大罵曹操是“大漢奸”，還多次說“老曹是英雄。”(評論第十二回)在肯定劉備“仁義”“英雄”的同時，經常說他“奸詐”“奸詐”。毛宗崗的評論反復對奸夫曹操說他“可愛”，稱贊他很有才華，也表示他是個英雄。他還多次向任軍劉備揭露他的欺詐行為，說他太假了，以至於不為人知，他假的地方也是它的優點。劉備和曹操雖然有共同點，但並不相同，也就是說英雄和奸夫還是有區別的。葉舟在《十三評》中指出:“劉備似奸夫，實非奸夫。”
第壹篇評論就明確指出曹操的“性”是“奸詐”。毛宗崗還指出曹操“暴多為真，仁多為假”(第三十三評)是其主要方面。
但劉備有時虛偽卻有老人之心，仁義是他的主要方面。評價是英雄還是漢奸，當然是根據其主要方面。
徐紹說曹操“亂世奸雄”，也不全是貶義。弄清楚英雄與奸雄的異同，有助於正確評價曹操。評價人物，絕不能絕對肯定，也不能絕對否定。而是既要有兩點論，又要有重點論，評價曹操等人物也是如此。
劉備談馬謖。
劉備危在旦夕，孔明等人入宮探病。劉備視而不見，只見的弟弟馬謖在身旁，劉備領命退兵。退役後，劉備問孔明:“丞相如何看待馬謖的才能？””孔明說
此人也是當代人才。”劉備說，“不然。我對這個人的看法有些誇張，用不了多少。
首相應該對此進行深入研究。”劉備在彌留之際，特別向孔明提醒這件事，是理所當然的。因為馬謖也是荊州派，所以和孔明等人壹起隨劉備去了蜀國。他是壹個有才能的人，善於談論士兵。孔明深以為異，視其為子。他也把孔明當成自己的父親。劉備擔心諸葛亮重用馬謖，就鄭重警告他。
劉備認為馬謖“沒用”，因為他“言過其實”。馬謖熟悉兵法，但缺乏實戰經驗，所以他談兵不實用。劉備是身經百戰的老將，深知戰爭千變萬化。他要善於從實際出發，隨機應變:
比如孫子兵法中的幾句話，輕於文字，沒有翻跟頭這回事。劉備不會忘記趙奢之子趙括紙上談兵失敗的教訓。劉備對馬謖的看法並非空穴來風。
孔明重視馬謖，並非盲目。馬蘇曾經給過他壹些好的策略。孔明南征時，馬謖向他獻上了“攻心為上”的計策，孔明的“七擒七縱孟獲”讓南方人不再造反。采取的正是這壹戰略政策。但是，作為參謀的馬，由於他沒有戰爭實踐，很難勝任。孔明委以鎮守街亭重任，用人不當。
馬蘇的錯誤在於“誇大”。馬謖和副將王平對如何防守街亭有不同的看法:馬謖以兵法為理，王平以練為基。王平主張“五路將軍至此進村，軍士卻奉命砍樹為棚，以作長遠打算”。喬道:“難道是當朝的地方去鄉裏？
這邊邊上有座山，四面不相連，樹很寬。這是天賜的風險，所以我們可以在山上駐軍。”平說，“光參軍是不夠的。若屯兵當權，築城墻，賊兵數百，不可盜也；如果我們今天放棄這條重要的道路；在山上駐軍，如果邴巍突然到來，四面楚歌，哪支軍隊會受到保護？"
喬哈哈大笑，說，“妳真是女人的主見！孫子兵法說:壹擡頭，局面就破了。如果邴巍來了，我會教訓他不要回來！”平說，“這裏的這座山是絕地。如果邴巍打斷我，軍士將會陷入混亂而不戰。喬說，“不要亂！孫子雲:放棄吧，去死吧。如果邴巍否定了我抽水的方法，蜀兵豈不是誓死壹戰？也有可能把壹件事當成壹百件事。我壹直在研究孫子兵法，總理還問我所有的問題。妳怎麽能阻止我？“不考慮街亭地形，不考慮誰來攻敵，什麽是‘若仰視，必如破竹’，什麽是‘死而後生’，這是典型的對兵法的教條式理解。相反，王平因為有豐富的實戰經驗，所以能夠根據地形布置防禦:他堅決反對放棄優勢地位，在孤山腳下駐軍，因為他預料到，如果“邴巍突然到來，四面受敵”，就會切斷我抽水之路，軍士不戰而亂。”通過對馬與王之爭的描述，突出了馬謖紙上談兵的形象，並指出其失敗的原因。
馬謖的失誤是嚴重的，因為丟了街亭，蜀軍處境非常危險。如果孔明不使用“空城計”，他將被司馬懿俘虜。街亭大敗後，孔明對錯誤使用馬謖深感後悔，更加堅信劉備有知人善任的智慧。
許舒論劉表。
“劉京生的善惡，我早有耳聞，我要向他致敬。見面的時候只有虛名，還有蓋好的不能用的，恨的不能去的。所以，遺書不壹樣。”這是第三十四次寫徐叔深夜造訪水鏡時對他說的話。劉表是大官僚，名人。他很出名，也很懂事，喜善厭惡，但是心軟，優柔寡斷。他在處理問題時總是害怕過去和未來，多疑，猶豫不決。用人也是如此。雖然他喜歡有才能的人，但是他不能用。雖然他討厭做壞事的人，但是他也不能代替他們。所以，我們只能沾沾自喜，無所作為。
劉備和劉表是漢室親戚。劉表崇拜劉備為英雄。表面上對劉備也很親熱，很貼心，但內心對劉備有所懷疑，不敢重用。所以劉備的才能壹直沒有得到充分發揮。劉表想用劉備的三大將——關羽、張飛、趙雲來守邊。蔡太祖怕劉備得勢對他不利，就跟妹妹蔡夫人說，這種事長此以往就是災難。就是在夜裏，蔡夫人在枕頭上編了個謊，讓他把劉備送到他那裏。蔡夫人挑釁後，劉備雖然嘴上說“玄德是仁者”，心裏卻是疑神疑鬼。第二天，他讓劉備帶著部隊去新野縣駐紮。曹操發兵征烏桓時，劉備勸他趁許都空虛，與荊襄人壹起攻之。劉表曰:“我坐荊州已足，豈有不可為乎？”他缺乏宏大的計劃，固步自封，這是他不同意攻打許都的原因之壹，但另壹個原因是他對劉備不夠信任，不能讓他帶兵出征。
結果，這架偉大的戰鬥機就這樣失傳了。曹操統壹北方後，劉表知道自己要南征，後悔了。他對劉備說:“最近曹操起兵回許都，越來越強，勢必奪取荊州。以前後悔沒聽好哥哥的話，失去了這個好機會。”當時天下分裂，群雄逐鹿中原。不要人，就會被別人追捧。這是亂世的規律。劉燦如何立足荊州？荊州這壹塊