峨眉山上半月秋，平羌河映。——李白《峨眉山月歌》
山在峨眉附近，黃昏下著雨，河面上滿是朝霞。——吳·《送溫遊蜀》
峨眉山色直侵雲，巫峽灘聲長夜長。——探玉《懷戚跡》
錦江的春光蓬蓬的湧進來，山上的雲，古代的，千姿百態，變幻不定。——杜甫《登樓》
金城羌人已管天，壹半在河，壹半在雲端。——杜甫《贈花》
看紅濕處，金冠城花重。——杜甫《《春夜喜雨》》
我的窗戶框住了白雪覆蓋的西山景色。我的門常對東行的船只說“再見”——杜甫絕句
錦江以西的大片水域綠意盎然，山坡上的荔枝雨後成熟。——張繼的《成都曲》
2.廬江學者文翁翻譯《漢書》文言文。他不太好學，懂《春秋》。文翁，廬江縣淑賢人，自幼好學，熟讀《春秋》。在廬江縣升任縣官。在韓晶末年，他擔任蜀郡的縣令。他很善良，喜歡用緩刑來管理國家。文翁發現蜀國偏僻狹窄。他想引導和教育他們。他挑選了才華橫溢的縣令張澍等十余人，親自訓誡，並送他們進京拜師學醫，其中壹部分人還學習了法律法規。他還減少了縣政府的開支，從四川買了刀、布等物品，由策劃者送給醫生。幾年後，蜀郡的學生全部學成歸來，文翁開始用他們做高職，輪流選拔，有人到了縣令的位置。召本縣子弟為學生，免除徭役，並以優異成績提拔為縣官，再擔任教民種田的鄉官。文翁經常在非正式場合選拔學官任職。他每次去縣裏，都從學校學生中挑選熟讀經典、品行端正的人隨行，讓他們傳播教令，出入內府。縣上的官員和人民看到這壹切感到榮幸和光榮。有些富人甚至願意花錢去當學生。於是蜀中風氣大變，在蜀郡首府讀書的人都接近齊、魯。到漢武帝時，他們下令天下各縣各鄉都要辦學校，始於文翁。文翁死於蜀縣，當地官民為他立祠堂，每逢節氣不斷祭祀。直到現在巴蜀郡的人都喜歡美術、文學、音樂，這也是文翁教育的結果。
3.《杜鵑啼血》的文言文翻譯的原名是，後名是白蓮，後名是俞父。這三代都是幾百歲的人了，都被神化了，都是神仙，他們的人都挺追隨國王的。山裏田裏的魚，神仙。這座廟是供奉寺廟的。當時蜀人稀少。
後來，壹個叫杜宇的人從天而降，攔住了朱棣。有壹個女人，名利雙收，從江源井出來，是杜宇的妻子。是自立為蜀王，綽號王迪。治文山夏邑，百姓常回。
王迪已經壹百多歲了，有壹個人在靖國，壹個龜仙人，他的身體死了，靖國人民不能等待。烏龜的屍體隨著河水來到了Xi，然後它活了過來，遇到了王迪。望帝，龜靈為相。玉山出水，如洪水之瑤。望帝不能治，使龜靈定能使玉山，百姓安生。在烏龜精神去控制水之後，王迪和他的妻子溝通。慚愧，我因德不如龜靈，卻被國家送走了，如姚的禪與順。龜靈即位，謚號開明帝帝生盧寶，又名開明。
望帝時，子規鳴，於是蜀人為子規鳴哀，思望帝。王迪、杜宇也從天上掉了下來。
開悟帝下到五代，有開悟。開始去當皇帝，又當了國王。天降五丁力士為蜀王，得以遷徙蜀山。需要立壹塊大石頭的丁，有三尺長，很重，叫。壹千個人動不了，壹萬個人動不了。
據巴蜀之地，蜀王統治範翔、廣都，並遷到成都。秦惠王派張儀、司馬錯定蜀，建郡為都。成都在辣椒街，張若在壹個小城市。先建郡王府，使之與長安壹樣。
秦惠王時，蜀王不降秦，秦無路可出蜀。蜀王從萬余人東行獵褒谷，死見秦惠王。秦王留給蜀王壹片金稗，蜀王贈之，化為塵土。秦王大怒，所有的臣子又壹次鞠躬。他說:“土若原生，地亦好，秦當蜀。”。
《秦惠王傳》說:秦惠王欲攻蜀，刻五枚，後為金。蜀人見之，以為牛能屎黃金。牛下有養卒，讓天牛也能賺錢。蜀王也是這麽想的，就是派了幾千兵，讓五個丁力士把牛拖到路上，送三件到成都。秦刀有道理，石牛之力也。後來，他派宰相張儀等人與石牛壹起伐晏殊。
武都人好見識，蜀王把妻女改編成蜀國。在蜀中生活後，水土未學，欲歸。蜀王非常愛他的女兒，所以他留下了她，所以他寫了六首歌“益銘的聲音”來跳舞。
武都的丈夫變成了壹個女人，顏色很美，山蓋很細。蜀王娶了他。水土不學，則歸疾，蜀王留之。東西很少，所以去世的軍都蜀王葬在成都郭忠。占地三畝，高七尺，名曰烏丹，以石為鏡顯其墓，徑十尺，高五尺。
因此，秦王知道蜀王好色，就把五個美女獻給了蜀王。蜀王很喜歡他，派了五個女人去迎接他。回到梓潼，看見壹條大蛇進了山洞。壹丁引其尾，不出。五鼎* * *引蛇出洞，山體崩塌，壓五鼎。五鼎登上舞臺大喊，秦王五女和送行的人都上山化為石頭。蜀王上臺，卻不能來，因為叫五女候臺。蜀王親自葬之為墓，致使萬石為其墓標。
秦惠王派張儀、司馬錯去攻蜀。王拒戰，不利。他退五羊，得之。
張儀攻蜀。蜀王·明凱是不可戰勝的，也是被儀器毀滅的。
秦王將蜀侯雲處死，然後迎葬鹹陽。下雨了，三月堵了，因為埋在成都。
蜀人祈雨，廟蜀侯必雨。
蜀王有壹只鸚鵡船。
秦魏有壹萬艘太白船，希望攻擊楚國。
秦魏有壹萬艘船，想攻打楚國。
當秦湘成為國王時，當曲縣提供了壹個長人，二十五英尺和六英尺長。
壹個土生土長的文山縣廣饒縣人，玉本，出生在石牛，地名李二行。玉母吞珠，懷了玉，生於縣。塗山結婚生子，壹舉成名。在今天的土山，有壹座禹廟，也是為其母所建。
老子為觀音Xi寫了道德經。臨走時說:“千日之後到成都青羊寺找我。”也確實今天是青牛的概念。
河水有害，蜀守李冰為五石犀牛。兩個在府中，壹個在城橋下，壹個在水中，以厭水精，因為叫石犀。
兵以秦為蜀守，稱文山田鵬闕，謚號田鵬門。死人聽說過，鬼靈見過。
縣城前面有兩塊石頭，叫彭門。
在宣帝節期間，數十口鹽井首次被打穿。
4.文翁興教文言翻譯文言:文翁，廬江庶人人也。少好學，通《春秋》，與縣官核對。景帝末年，守蜀郡，仁厚開明。文翁見蜀國偏僻破舊之地有蠻荒之風，欲誘其入蜀，於是選了十余人，縣官出身、敏感有才的張書，親自送他到京城攻讀博士學位或學習法規。幾歲了，舒同學的成績都還回來了。文翁以為官位合適，隨第二次考察，官至縣有秘書。此外，龔雪建在成都，夏縣子弟被招為龔雪弟子，以消除尷尬。縣裏的官員和人民都以此為榮。幾年來，他們努力成為龔雪的信徒，而富人為此買單。結果，在蜀都讀書的人比在齊魯讀書的人更無知。到漢武帝時，世界上所有的郡和國家都建立了龔雪，從文翁開始。文翁終於到了蜀國，官民設宗祠，老了就祭祀。至今巴蜀如此風雅，文翁之變也。
翻譯:
文翁是廬江蜀地人。少年時好學，熟讀《春秋》。我當縣官的時候，考察過，提拔過。漢景帝後期，任蜀郡守，慈愛教感化。文翁看到蜀國民風野蠻落後，打算開導改良。於是他選擇了張謇等十幾個聰明有才幹的縣官，親自告誡、勉勵，送他們去北京國子監學習，有的去學法律法規。減少縣令辦公經費，購買蜀道、蜀布等蜀國特產，委托考使送給國子監裏的大夫。幾年後，這些四川的年輕人學成歸來，文翁讓他們擔任要職，按順序考察提拔。他們中的壹些人成為了省長的秘書。還在成都建了龔雪(公學)，招收貧困縣的青年學生為龔雪弟子，免除其徭役，用學識高的龔雪弟子補充縣官空缺，學識略作孝道(負責德育的官職)。我經常選擇壹些學宮裏的少年做身邊的事。我每次巡行各郡，都選擇壹些熟讀經典、品行良好的學生與我同行，讓他們宣傳開悟法，出入官府。各縣官民都認為見到他們是光榮的，爭相成為書院弟子。富人甚至付錢成為學院的弟子。所以蜀國的民風受到了很大的教育，蜀國到北京讀書的人數和齊魯人壹樣多。到漢武帝時，全國各郡縣都奉命設立龔雪，據說建於文翁。文翁死在蜀中，官民為他建祠堂，每年祭祀。巴蜀地區至今愛雅(風氣)，這是文翁啟蒙的功勞。)
5.關於自強不息的古訓，任重而道遠。——《論語泰伯》
對大山來說，它會功虧壹簣。——《尚書·獒》
鳥獸不厭高，魚龜不厭深。——《莊子·耿桑喬》
太(Tai)山的高度不是石頭，而是累了再高。——《晏子春秋》。
行百裏者，九十裏之半。——《戰國策·秦策五》
涓涓細流雖少，泡成河，燭火小，卒可燎原。——《後漢書·周舫傳》
立誌萬裏者，不得中道而止。——《三國誌·兀術·魯迅》
積壹勺成河，積塵敬極致。——《金淑玉璞傳》
無事可做的人，也就沒有工作可做了呵呵。——《大戴李記，勸學》
路漫漫其修遠兮，隨意歇息。——韓韓穎
圖有難有易，大而不精。——三國(蜀)諸葛亮
如果妳手忙腳亂，就要從枷鎖開始；只需要幾分之壹分鐘就可以炫耀天空。——金·
起步好的人多，止步不前的人少。唐·魏徵
壹個人要想站穩腳跟，必須自力更生。——唐李偉
雙靈拒絕讓松柏被稱為宇宙之柱。唐·石軍
千裏之行始於足下，塵起於山。——唐·白居易
山高山長。——唐·劉禹錫
妳看，蓋樓不是壹天就能完成的。唐·尼·鐘毅
君子之道，始於自強。——王松安石
家裏沒有種子，男人要自力更生。——宋無名氏
壹天壹美元，壹天壹千美元；繩子鋸木頭，但是水掉石頭。——羅松大京
要建功立業，壹切都要從頭做起。——明洪子澄
天下事，要以大事為重，以小事為下手。——清曾國藩
從自我提升開始，成功是真誠的，無息的。——清金英
普通人自力更生。——清·石祥哉
6.文言文《文翁治蜀》譯文文翁是廬江蜀地人。少年時好學，熟讀《春秋》。我當縣官的時候，考察過，提拔過。漢景帝後期，任蜀郡守，慈愛教感化。文翁看到蜀國民風野蠻落後，打算開導改良。於是他選擇了張謇等十幾個聰明有才幹的縣官，親自告誡、勉勵，送他們去北京國子監學習，有的去學法律法規。減少縣令辦公經費，購買蜀道、蜀布等蜀國特產，委托考使送給國子監裏的大夫。幾年後，這些四川的年輕人學成歸來，文翁讓他們擔任要職，按順序考察提拔。他們中的壹些人成為了省長的秘書。
還在成都建了龔雪(公學)，招收貧困縣的青年學生為龔雪弟子，免除其徭役，用學識高的龔雪弟子補充縣官空缺，學識略作孝道(負責德育的官職)。我經常選擇壹些學宮裏的少年做身邊的事。我每次巡行各郡，都選擇壹些熟讀經典、品行良好的學生與我同行，讓他們宣傳開悟法，出入官府。各縣官民都認為見到他們是光榮的，爭相成為書院弟子。富人甚至付錢成為學院的弟子。所以蜀國的民風受到了很大的教育，蜀國到北京讀書的人數和齊魯人壹樣多。到漢武帝時，全國各郡縣都奉命設立龔雪，據說建於文翁。
文翁死在蜀中，官民為他建祠堂，每年祭祀。現在巴蜀地區愛雅(風氣)，是因為文翁的開導。
7.我不去想它。文言文原文:司馬王文1和禪宗2大宴，他們為之使了壹招。別人都不好意思，禪月樂得哈哈大笑。
齊威王對賈充說:“真是個無情無義的人！諸葛亮雖然在這裏，但也幫不了多久。姜呢？”崇曰:“不如殿下合之。”又有壹天，齊王問禪:“妳想蜀嗎？”禪曰:“吾樂在此，而不思蜀。”
Xi聽了，要求見禪，說:“王若遲問，應哭答:‘父墳遠在隴蜀，卻在西天傷心，日日思之。’”國王又問，他說:“為什麽和正話壹樣邪惡？”禪壹驚，道:“誠如尊命。"
左笑右笑。註:①司馬文王:指司馬昭。
②禪:指劉備之子、蜀王劉禪。3蜀技能:四川歌舞。
④雍正:劉禪舊臣，隨劉禪遷居洛陽。⑤隴、蜀:均指四川。
司馬文王和劉禪壹起設宴，專門為劉禪唱了劉禪故鄉的樂舞。附近的人們為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻很高興，無動於衷。司馬昭見此情景，對賈充說:“沒想到劉禪如此糊塗。就算諸葛亮活到這個地步，也奈何不了這個昏庸的君主，何況姜維！”賈充道:“若不是他那麽昏庸，殿下如何能吞並他？”
又有壹天，司馬文王問:“妳很想念蜀嗎？”劉禪說，“這裏很快樂。我不想念舒。”劉禪鄉紳奚正知道後，向他指出:“如果再問，妳就哭著說:‘我們祖先的墳墓埋在蜀中，我天天想念他們。
後來司馬昭又問他，劉禪照著希政的話回答，然後閉上眼睛，假裝在哭。司馬昭接著說:“為什麽妳剛才說的話聽起來像是真誠的語氣？”劉禪大吃壹驚，睜著眼睛看著司馬昭，說道，“妳說的是真的。"
周圍的人都笑了。
8.關於賀東的文言文翻譯，賀東子佑宰生於南郡芷江(賀東子稱佑宰，南郡芷江人)，祖籍本巴縣江州。(祖籍江州巴郡)漢末，率族西遷。
(賀東舉家西遷)宜州牧劉璋認為牛缺、蔣、成都陵。(益州刺史劉璋任命其為牛缺、蔣元昌、成都令)。川土富饒，(川地富庶)俗奢，(地方世俗講究奢華)貨殖之家，(商人之家)等玉食，(衣冠華麗食精致食)婚姻盡毀，(婚喪嫁娶)家徒四壁。(力求節約)向節儉低頭，(賀東以身作則，講節儉)，吃菜穿衣服，(穿粗布，吃簡餐)，戒奢，(戒浪費)，(從而建立制度)，變好，(所到之處，變好)怕不犯罪。(人們肅然起敬，不再觸犯)但是，郡界是豪邁而嚴格的，(然而，郡內的大士紳們卻畏懼的嚴明法制)，說張轉行做了巴東領地的校尉。(遊說劉張調為巴東太師)官民老弱千人求和，(官民老弱千人互助求留任)張聽留二年，(劉張聽二年)遷益州府，後升為益州府)，任命書如前。(他和以前壹樣幹凈單純)和野蠻人打交道，(和野蠻人* * * *)要真誠，(為了真誠)南土愛信。(南區愛他，信他)。當前領導人解決了蜀地區，他提出了和平作為指揮官在軍隊。(賀東被任命為負責軍隊的指揮官。)與軍事家諸葛亮聯手，管理左將軍傅的事務。(和軍事家諸葛亮壹起管理左將軍府的事務。).(我們已經成為彼此的好朋友)我們生活在官方立場，而且(自從賀東成為官方立場)我們生活在壹個特殊的領域。
(掌握外面異地的權力)幹機秤，(決定裏面的每壹臺機器)二十多年，死的時候家裏也沒有什麽財富(二十多年)。去世那天家裏沒有多余的錢。