自己看著刪減，答題的給妳找出來了。
電影裏面有自然的風聲鳥鳴、季節流轉，今人能感到古人所在的溫度和濕度。就像晃蕩在《念念風塵》、《悲情城市》等電影中的碗和茶壺，《刺客聶隱娘》中樸實的木建築（漂亮的鬥拱）和閃亮而不俗的金銀器占據了不少視覺空間，不過，盡管很接近原著小說中的“氣”，在聶隱娘這壹人物的塑造上，電影幾乎與原作反其道而行之。
小說是關於壹個十五歲女子自我選擇的故事。聶隱娘十歲被道姑擄，五年後歸來，已然是壹個心智超級成熟的刺客，往後的人生沒有糾結。
後五年，尼送隱娘歸，告鋒曰：“教已成矣，子卻領取。”尼歘亦不見。
壹家悲喜，問其所學。曰：“初但讀經念咒，餘無他也。”
鋒不信，懇詰。 隱娘曰：“真說又恐不信，如何？”鋒曰：“但真說之。”
這隱娘回家後與家人的第壹次對話，“真說又恐不信”，她已經很明白自己已為異類，更明白即便為骨肉至親，也並不能理解包容壹個異類。將奇遇告之家人後，反應真如她所料——“鋒聞語甚懼。
後遇夜即失蹤，及明而返。鋒已不敢詰之，因茲亦不甚憐愛。”
親情如此實際、虛薄。 在婚姻上，隱娘也特別： 忽值磨鏡少年及門，女曰：“此人可與我為夫。”
白父，父不敢不從，遂嫁之。其夫但能淬鏡，餘無他能。
父乃給衣食甚豐，外室而居。 完全自主決定自己的夫君，且完全不門當戶對，家人卻不敢不從，由古至今都不多見確實。
小說中，與磨鏡少年相關的，還出現過兩次。 壹處是：遇有鵲前噪，丈夫以弓彈之不中。
妻奪夫彈，壹丸而斃鵲者。 又壹次說明了夫弱婦強。
另壹處是：自元和八年，劉自許入覲，隱娘不願從焉。雲：自此尋山水，訪至人，但乞壹虛給與其夫。
她唯壹世俗的要求是給丈夫安排工作，看來對這個”餘無他能”的夫君，隱娘不但是了解，還很關愛。能力越大，對別人的要求越低。
對壹個強者來說，對伴侶最高的要求不過是尋常陪伴。 除了處理與親人、伴侶的關系，唐小說《聶隱娘》的最大篇幅，是在她選擇事何主。
在“知魏帥之不及劉”之後，隱娘“願舍彼而就此，服公神明也”。作為壹個刺客，這種叛變其實非常不專業。
也正是如此，說明聶隱娘並非殺人機器，而有非常鮮明的價值判斷和個人獨立的選擇。這個決斷追溯到最早，她在隨道姑學習，執行任務失敗：“見前人戲弄壹兒，可愛，未忍便下手”。
對聶隱娘高超武藝的描寫，小說中甚是精彩，尤其是對付空空兒、靜靜兒。這樣的情形，應該還是徐克來拍比較好。
電影裏完全改了，寫實版的巫師看起來並不算佳，杜可風掌機應該能更妙。 小說刻畫的聶隱娘出山之後，對於自己的人生就沒有糾結過，只是不斷地選擇、往下走。
高超的武藝即是她異於常人的本身，又保護了她的異處，讓她可以壹步壹步完全按照自己的意願前行。聶隱娘最終是騎驢而，像壹個得道之人。
也許是因為小說的主角太迷人了，如此的獨立女性，容易讓今人發問：這樣壹個奇女子，出現在唐朝，定有何必然？編劇們想盡辦法來解這個謎，給出了權力爭鬥等復雜的邏輯背景。小說中的時間和地點，都成為了線索。
從小說首句“聶隱娘者，貞元中魏博大將聶鋒之女也”中“魏博”二字，開始這種按圖索驥的方式，將《刺客聶隱娘》變成了傳奇小說《聶隱娘》的前傳。小說中的聶隱娘，在出山之後，就有壹種強大和通透的氣場，完全成為了自我的主宰。
而電影中，她逐漸在完成自我，方式是緩慢地舍棄，舍棄舊愛、舍棄師門、舍棄親人，最終的是舍棄政治。電影中的聶隱娘，比起小說，遜色好多，沒有那麽酷，那麽迷人。
可以說，電影中聶隱娘到了最後，才剛剛成為了小說中聶隱娘開始的樣子。 壹個人，沒有同類。
這樣的宣傳語，似乎表明導演與原著壹致的目標，描寫聶隱娘這個人。而事實上，電影《刺客聶隱娘》描寫的是壹場政治。
擴展了小說所在的歷史背景，增加大量人物和情節（聶隱娘和表兄的狗血劇情）之後，電影也並沒有要寫清楚聶隱娘（與小說相比，女主角的個性反而弱化了），而重點放在拍出壹個非中心的大唐側影，壹個小型的富有張力的矛盾區域，壹個正統皇室與“叛”將混血繁殖的雜質王國。有別於其它導演對於大唐中心、大唐盛世的渲染，侯導選擇壹個以女刺客為主角的非主流小人物，將擴展的故事背景放在非主流的割據藩鎮，而非長安。
魏博作為大唐節度，充滿了地方與中央、內部之間、唐與非唐的等各種復雜緊張又融合並存的關系，聶隱娘將這壹切串聯起來，她代表著堅守、也代表著流離；代表著復仇，也代表著寬容。壹個人，沒有同類。
最初這是來自下嫁魏博的大唐公主的體會，是壹種文化精神上的孤獨，漢代古琴與西域手鼓，妳究竟選擇哪壹個來歡愉，來悲鳴？侯導在思想聶隱娘的時候，身不在長安，而是在長安之外完成和構建壹個更復雜的“唐”，這種關註的方式和位置與他的臺灣身份存在著某些關聯。 從整體上看，侯導把唐朝還原為似乎他生活過的唐朝，這個”唐“字是完完全全的侯體。
長鏡頭、長鏡頭、長鏡頭，強迫觀眾在美麗而靜謐的畫面中洗眼睛。這是侯導的片子第壹次在大陸公映，應該很多人都不太能接受這種風格。
2. 刺客聶隱娘原著和電影中嘉信公主殺田季安有什麽不同的原因根本沒有關系。原著和這個電影不壹樣
原文
聶隱娘者，貞元中魏博大將聶鋒之女也。年方十歲，有尼乞食於鋒舍，見隱娘，悅之，雲：“問押衙乞取此女教。”鋒大怒，叱尼。尼曰：“任押衙鐵櫃中盛，亦須偷去矣。”及夜，果失隱娘所向。鋒大驚駭，令人搜尋。曾無影響。父母每思之，相對涕泣則已。
後五年，尼送隱娘歸，告鋒曰：“教已成矣，子卻領取。”尼欻亦不見。壹家悲喜，問其所學。曰：“初但讀經念咒，余無他也。”鋒不信，懇詰。隱娘曰：“真說又恐不信，如何？”鋒曰：“但真說之。”曰：“隱娘初被尼挈，不知行幾裏。及明，至大石穴之嵌空數十步，寂無居人，猿狖極多，松蘿益邃。已有二女，亦各十歲。皆聰明婉麗，不食，能於峭壁上飛走，若捷猱登木，無有蹶失。尼與我藥壹粒，兼令長執寶劍壹口，長二尺許，鋒利吹毛，令專逐二女攀緣，漸覺身輕如風。壹年後，刺猿狖百無壹失；後刺虎豹，皆決其首而歸。三年後能飛，使刺鷹隼，無不中。劍之刃漸減五寸，飛禽遇之，不知其來也。至四年，留二女守穴，挈我於都市，不知何處也。指其人者，壹壹數其過，曰：“為我刺其首來，無使知覺。定其膽，若飛鳥之容易也。”受以羊角匕首，刀廣三寸，遂白日刺其人於都市，人莫能見。以首入囊，返主人舍，以藥化之為水。五年，又曰：“某大僚有罪，無故害人若幹，夜可入其室，決其首來。”又攜匕首入室，度其門隙無有障礙，伏之梁上。至瞑，持得其首而歸。尼大怒曰：“何太晚如是？”某雲：“見前人戲弄壹兒，可愛，未忍便下手。”尼叱曰：“已後遇此輩，先斷其所愛，然後決之。”某拜謝。尼曰：“吾為汝開腦後，藏匕首而無所傷，用即抽之。”曰：“汝術已成，可歸家。”遂送還，雲：“後二十年，方可壹見。”“鋒聞語，甚懼。後遇夜即失蹤，及明而返。鋒已不敢詰之。因茲亦不甚憐愛。
忽值磨鏡少年及門，女曰：“此人可與我為夫。”白父，父不敢不從，遂嫁之。其夫但能淬鏡，余無他能。父乃給衣食甚豐，外室而居。數年後，父卒。魏帥稍知其異，遂以金帛署為左右吏。如此又數年。至元和間，魏帥與陳許節度使劉昌裔不協，使隱娘賊其首。隱娘辭帥之許。劉能神算，已知其來。召衙將，令來日早至城北候壹丈夫、壹女子，各跨白黑衛至門，遇有鵲前噪，丈夫以弓彈之不中，妻奪夫彈，壹丸而斃鵲者，揖之雲：“吾欲相見，故遠相祗迎也。”衙將受約束，遇之。隱娘夫妻曰：“劉仆射果神人。不然者，何以洞吾也。願見劉公。”劉勞之。隱娘夫妻拜曰：“合負仆射萬死。”劉曰：“不然，各親其主，人之常事。魏今與許何異？願請留此，忽相疑也。”隱娘謝曰：“仆射左右無人，願舍彼而就此，服公神明也。”知魏帥之不及劉。劉問其所須，曰：“每日只要錢二百文足矣。”乃依所請。忽不見二衛所之。劉使人尋之，不知所向。後潛搜布囊中，見二紙衛，壹黑壹白。
後月余，白劉曰：“彼未知住，必使人繼至。今宵請剪發，系之以紅綃，送於魏帥枕前，以表不回。”劉聽之。至四更，卻返，曰：“送其信了。後夜必使精精兒來殺某及賊仆射之首。此時亦萬計殺之，乞不憂耳。”劉豁達大度，亦無畏色。是夜明燭，半宵之後，果有二幡子，壹紅壹白，飄飄然如相擊於床四隅。良久，見壹人望空而踣，身首異處。隱娘亦出曰：“精精兒已斃。”拽出於堂之下，以藥化為水，毛發不存矣。隱娘曰：“後夜當使妙手空空兒繼至。空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫能躡其蹤，能從空虛而入冥，善無形而滅影。隱娘之藝，故不能造其境。此即系仆射之福耳。但以於闐玉周其頸，擁以衾，隱娘當化為蠛蠓，潛入仆射腸中聽伺，其余無逃避處。”劉如言。至三更，瞑目未熟，果聞頸上鏗然，聲甚厲。隱娘自口中躍出，賀曰：“仆射無患矣。此人如俊鶻，壹搏不中，即翩然遠逝，恥其不中，才未逾壹更，已千裏矣。”後視其玉，果有匕首劃處，痕逾數分。自此劉轉厚禮之。
自元和八年，劉自許入覲，隱娘不願從焉。雲：“自此尋山水訪至人。但乞壹虛給與其夫。”劉如約，後漸不知所之。及劉薨於統軍，隱娘亦鞭驢而壹至京師柩前，慟哭而去。開成年，昌裔子縱除陵州刺史，至蜀棧道，遇隱娘，貌若當時。甚喜相見，依前跨白衛如故。語縱曰：“郎君大災，不合適此。”出藥壹粒，令縱吞之。雲：“來年火急拋官歸洛，方脫此禍。吾藥力只保壹年患耳。”縱亦不甚信。遺其繒彩，隱娘壹無所受，但沈醉而去。
後壹年，縱不休官，果卒於陵州。自此無復有人見隱娘矣。
3. 刺客聶隱娘中的田興和田季中什麽關系是為了削弱田季安或者說田家的力量吧。雖然田興因和田季安政見不同被貶，但仍然是田家力量中的壹員，而且之前被殺的姓丘的那位，可能也只是被貶謫而已，田季安對這兩位並無殺意，說不定以後就又會加以重用，所以殺了他們就算不能重創田季安，但也會使其受損。
另外，歷史上的田季安32歲就死了，死後兒子繼位但沒有實權，後來真正掌權成為下壹任魏博節度使的是田弘正也就是田興，所以田興應該是壹個挺厲害的人。（以上內容源自百度）
印象挺深的是電影裏田興回家後就裝病了（好像是癱瘓？）然後田季安知道後說假的，還是把他給貶了。。。感覺從古至今裝病都是大家用來擋各種事情的借口啊，可惜效果好壞就不壹定了
4. 磨鏡人磨的是什麽（刺客聶隱娘）影評先說這個電影講的是什麽呢？就是講比較能打的女青年，來砍渣男。
下山壹看渣男好弱啊，懶得砍了，塵世之無聊無聊入骨髓，和壹個磨眼鏡片的世外高人遁隱江湖了。有的電影像小說，有的電影像散文，有的電影像詩歌，而與《聶隱娘》最接近的，是遊戲流程視頻。
所以請大家和我壹起加tag #砍渣男#1、無論怎樣努力，都無法說服自己，這是壹部好作品。甚至無法說服自己，這不是壹部炫技的作品——換了六百個 *** 思考，仍然感到，沒有這個視覺風格，我壹定中途離場。
侯導肯定是有很大的野心和很高的追求，但是電影制作是個比較復雜的過程，在這個到處取景、苦心孤詣、集結各路精英的過程中，《聶隱娘》成了壹場玩脫了的實驗藝術……2、長鏡頭、固定鏡頭、紀實美學什麽的，念書的時候背名詞解釋真是背惡心了，惡心到如今壹旦感到有人要和我扯這個，我的第壹反應基本就是拔腿就跑。《悲情城市》、《戀戀風塵》、《童年往事》等作，我都非常喜歡，但是非要和《聶隱娘》***鳴，還是挺難的。
就算換八百個 *** 去看，也改變不了故事層次很壹般的事實：比較能打的女青年來追殺渣男，壹看渣男怎麽變得這麽弱了，弱到懶得砍他，既掃興又傷感，塵世之無聊無聊入骨髓，於是和壹個磨眼鏡片的世外高人細軟跑了…… 3、如果說“視覺”真的不是它的優點，那我可要委屈死了。以前我做過壹個大概還算先鋒的學生作業，我真的挺喜歡那個故事的，我覺得那個故事起碼算是言之有物，直到今天我仍在試圖將之重寫。
因為要打工、考證以及我技術水平未夠班等等原因，這個片子呈現出來的效果比較cult。問題出在我用其他影片的段落混剪的那個部分。
播映的時候老師批評我：妳為什麽拿個半成品出來？不把它弄完？4、當時我真是羞愧得想跳樓了——雖然這個片子很cult，但真的不是半成品啊，是我有意識地設計啊，我要是自己去拍肯定比這弄得快多了好嗎？妳再給我點時間修壹修畫面，壹定比這好看很多的好嗎？我就試圖解釋。我說那是我的手法。
我連“的手法”三個字都沒說出去就被老師打斷了：解釋什麽！解釋有什麽用！妳的作品交出去了，解釋就是沒用的！有哪個導演在交出作品後仍然解釋來解釋去的！解釋權要全部交給觀眾！我於是明白了，真名士，不解釋，頂多只證明。證明不了灰飛煙滅，既要強硬就得高冷到底。
5、那麽《聶隱娘》就成了個營銷問題，它甚至不是藝術問題。我現在在做營銷，感到它開創了壹種嶄新的形式叫“留白營銷”，非常非常地奢侈高雅。
它成功地讓觀眾們拼命地替它解釋，仿佛高貴冷艷的綠茶。如果之前沒看任何分析，我無法從中悟出任何意境來。
若說這是在呈現古詩，那最起碼的，應該講究個格律與節奏吧？看了分析以後，我變得很糾結：我是不是也得從中悟出點什麽，比如古典，比如文化，比如大唐，比如遁隱，比如孤獨——但這種思維模式實在是太粗暴了，粗暴到讓我難為情。6、面對據說是“留白”的大片空白，我發覺，只要我想解讀，我就能自由地解讀，我可以從中解讀出我的整個人生；但假若這就是導演的藝術手法高超，恕我難以認同。
作者當然可以不顧及觀眾，可以不告訴觀眾眼睛該往哪裏看，可以讓觀眾從壹大堆空白裏面找自己想要的，但最起碼的，作者本身應該言之有物吧？大師勝在思想與意識，不是莫名其妙。很多看起來不明覺厲的作品，未必是真的那麽厲，純粹只是裏面有很多東西並不是寫給妳的，作者的心中沒有妳，不care妳；只有真正尊重妳的作者，才會小心翼翼、痛下決心地，刪去所有妳可能無感的段落，生怕妳在這茫茫黑夜漫遊中擔驚受怕——這並不是什麽向商業妥協，純粹是個care與不care的問題。
當然，很多時候，我們追求的就是擔驚受怕。7、問題是，只要抱著“我要解讀出什麽”的心態，我們可以從大多數成色不錯的電影中解讀出很多東西來。
“創作者”是種非常用心的生物，他們不知度過了多少不眠之夜，反復修改壹字壹句、壹筆壹畫，只希望精心的設計能被讀懂。他們真的是太有熱情了。
文藝青年們最看不上的商業傻片，恰恰是在設計上最尊重觀眾的，他們付出的心血並不比《聶隱娘》少，也是在努力塑造某種“意境”，反映的東西可能也比《聶隱娘》深刻。要知《聶隱娘》中的那幾場動作戲，特別是輕功上房的那段，連物理上都沒法讓人信服……我覺得這也是蠻不尊重觀眾的。
當然，人都是賤骨頭，照顧妳的妳往往不受用，非得“作”得妳要死要活妳才舒服。8、因為侯孝賢、戛納等等響亮名頭，《聶隱娘》變成了壹道詩歌鑒賞題。
這題就是：“作者使用了怎樣的手法，去表現海報上的‘壹個人，沒有同類？’”這題我零分了。解讀這樣的題目簡直是侮辱我的智力：聽說聶隱娘被負了，但，凡能“負”我者，必為我同類，因為異類根本談不上負我，同類負我的剎那，也便證明了（我臆想中的）“同類”實為異類，那麽這僅僅是壹次又壹次地證明了，每個人都是孤獨的。
這有什麽值得拍的嗎？“孤獨無人懂”，有夠幼稚，少女那點心思，情愛那點門道，有什麽難懂，有什麽想不通，少女自己對此也很清楚，所以高層次的處理本來就不是“孤獨無人懂”——這無。
5. 誰知道聶隱娘的傳奇故事版大您好 ？ ？ ？ ？ ？〈聶隱娘〉是壹篇唐傳奇，收錄於裴鉶所著《傳奇》。
唐傳奇：是指唐代的短篇小說（文言文）。聶隱娘是唐德宗貞元年間，魏博節度使旗下將領聶鋒的女兒。
聶隱娘十歲的時候，有個尼姑強行將她偷走，教她學習各種道術，在五年之間，學成壹種「飛劍」的法術──將經過道術鍛鏈過的寶劍，縮成壹丸，藏在後腦勺中；要用的時候取出，以意誌催動，飛翔到壹百裏以外，斬殺敵人。利用這種神奇的道術，聶隱娘成為壹名刺客，經常替老百姓鏟除壹些為非作歹的貪官汙吏。
隱娘學成後，回到父親身邊，父親的長官魏博節度使非常看重她，任命她為職官。魏博節度使田季安與陳許節度使劉昌裔不和，常發生沖突，命令聶隱娘去刺殺他。
劉昌裔懂得算命，事先就得知詳情，隱娘十分佩服，便轉而投靠了他；並告訴劉昌裔，將會有其他人前來刺殺他，需作好各種防備。 第壹個來的刺客是精精兒。
這場搏鬥，只見壹紅壹白，兩面旗子激烈地搖來晃去；沒多久，精精兒就身首異處，被聶隱娘解決了。 第二個是妙手空空兒。
他的道術非常高明，來無影，去無蹤。聶隱娘本來不是對手，但他卻有壹個習慣──只作壹次攻擊，無論成不成功，都將離開。
聶隱娘作了很周密的防備，用壹塊玉石，圍繞著劉昌裔的脖子，並且將自己變化成壹只小蟲，躲在劉昌裔的腸子中，暗中保護。當天晚上，只聽到壹聲小刀割劃物體的聲音，就壹切歸於平靜。
第二天壹看，劉昌裔脖子上的玉石，被劃開壹道深深的裂痕。總算安全渡過危機了。
聶隱娘挽救了劉昌裔的性命，但不願意接受任何賞賜，停留壹段時間後，便偕同他的丈夫，騎著壹黑壹白兩匹驢子離開了。從此，再也沒有人見到她 。
〈聶隱娘〉 最大的特色，就是擁有許多神妙離奇的法術，像飛劍、神行、變化等，這和道教的神仙思想有很密切的關系。這個特色，在後來的武俠小說中，有非常深遠的影響，尤其是民國初年，像平江不肖生《江湖奇俠傳》、還珠樓主《蜀山劍俠傳》的神怪武俠系列，可以說都是導源於唐人傳奇的。