另壹位學者劉彥昌在聖母院見到聖母瑪利亞，也寫了壹首七絕詩表達對聖母瑪利亞的愛慕之情，最終引得聖母瑪利亞大動幹戈，兩仙與凡人的結合成了壹段佳話。
同樣是窈窕淑女，君子好逑，同樣是才華橫溢的兩個男人。為什麽壹首慷慨的挽歌就能讓所有人都開心？
研究清楚這個問題，對當代男性追求女生也有重要意義。(七絕七韻這兩種詩歌格式都是唐代才興盛發展起來的，而以上兩個童話故事都發生在古代，所以紂王的詩和劉彥昌的詩都是民間的解讀，我們不追求這些細節，只談事情。)
我們來詳細聽聽西蒙的到來。
都說愛情是平等的，但是在追求的過程中，男人必須放下身體。因為孔早就說過，女人和小人是世界上唯壹的。
讓我們來看看紂王和劉彥昌寫的詩之間的差異。
紂王的詩:
包的帳篷很漂亮，滿是泥和金妝。
歌遠山，舞袖映夏商。
梨花帶雨為嬌艷，牡丹籠煙更誘人。
但妖嬈可以動，拿回長樂侍奉大王。
劉彥昌的詩:
錯路蓮花燈可親，蛾眉應相分。
莫愁在玉女山頭寒，天臺上還有人采藥。
沒有對比就沒有傷害。從這兩首詩的意境和用詞，可以看出兩人的心境不同。
先看看紂王的七大定律:
其中有兩句話引起了女媧娘娘的大怒:全是泥和金。奪回長樂侍奉大王。
這兩句話的意思是，再漂亮的衣服，也是寶貝。如果我漂亮，那我就嫁給妳，服侍我。
我們正在觀看劉彥昌的七大奇跡:
莫愁在玉女山頭寒，天臺上還有人采藥。這兩句話的意思是，妳壹個人在這裏，就算是神仙也會覺得很冷清。請不要忘記，還有壹個和我壹樣的采藥人暗戀著妳。
有了這樣的對比，我們才能做出高的判斷。壹個霸道，看到美女就自己的；壹個放下身段，言語中流露相思。如果妳是女人，妳會選擇哪個男人？
男人是理性的動物，女人是感性的動物。男人壹般從現實意義和未來打算考慮問題。壹般來說，女人只從身心愉悅和兩情相悅的角度考慮問題(尤其是在愛情這裏)。
甜言蜜語對女人的殺傷力更大。這種殺傷力甚至不低於物質基礎。
這是否意味著紂王不會說甜言蜜語？從紂王寫的詩中可以看出，除了引起女媧娘娘發怒的兩句詩外，其余六句應該說是贊不絕口，真摯無比。我們想到了紂王和妲己，他們也彼此相愛。最終我為妲己做了很多亡國之事。可以判斷，皺紋其實是壹種專屬的愛。
但紂王的另壹個身份是等同於天帝的黃仁，所以紂王的思想被男權主義所主導。在他心目中，女媧娘娘只是個女人，就算是神，也不擡頭。
而劉彥昌的身份只是壹個書生，貧窮且社會地位低下，他仰慕的是壹個高如天仙的女子。所以他寫的詩都是極低的。
正是這兩種立場的懸殊和心態的不同，導致了對女性的不同態度。每個女人都想被男人捧在手心裏，哪怕是神。
這也是紂王和劉彥昌將來會有不同結局的根本原因。
發現了問題，我們來談談解決方案。
我們總說的是窮書生愛上富家女，官宦女或者神仙女神，最後得出壹個結論:有情人終成眷屬，愛情可以超越壹切階級，種族，甚至性別。
但是為什麽中國人，那麽相信自己的祖先，卻總是強調門當戶對？
第三個處女嫁給了劉彥昌，最後被壓在華山下。
修煉了幾千年的白蛇，終於被法海壓在了雷峰塔下。
嫁給了董永的七仙女，最後，丈夫只能每年在鵲橋相會。
而那些嫁入有錢有勢的女人呢，又有多少人得到了幸福的結局呢？