妳可以用妳的錢買壹把寶刀，也可以用貂皮和毛皮換酒。
照顧壹個熱血的。撒上它可以改變畢濤！
秋瑾的《對酒》是中國現代詩歌寶庫中最豪邁的七言絕句。很多7英尺高的人都願意從雞和昆蟲中獲利。他們能不以此為恥嗎？她的另壹部代表作，《七種節奏》——，黃海之舟，中日求句看日俄地圖，——，字字發沸。
千裏乘風，唯有東海攜春雷。
妳能忍受看著照片變色嗎？願意讓江山付出代價！
濁酒不能為國賣憂淚，救了就要救。
經過數百血的戰鬥，我們必須救出李坤。
秋瑾生在壹個肯納貢的地方，長在壹片復仇復仇的土地。他充滿了越南女人的英雄氣概。她的詩充滿了激情和活力，仿佛排列了壹個橫掃千軍的刷陣，勢不可擋。“屍體不準，人在列；心比人強！”秋瑾原名閨房，去掉了“閨房”這個輕詞，以後以“金”、“”等單名去了，但沒有報名“鑒湖女”。在金甌亂世，她有足夠的血性與天下英雄***笑生死。
19世紀末，“女權”在中國還沒有萌芽，女性面臨著非自願結婚帶來的厄運，無法擺脫。秋瑾在文章《中國20萬女同胞的光榮》中透露了訂婚部分的真實情況：“說到擇偶，就用兩個不要臉的媒人的話。只要男方家有錢有勢，就不要求清白。如果男方氣質好壞，見識高低，就會不自覺地做出反應。”在同壹篇文章中，秋瑾還描述了壹種更糟糕的婚姻狀況：“進門坐紅綠轎子，喘不過氣來。到了那裏，如果妳遇到壹個不怎麽好的男人，但是他還在抑郁，那妳上輩子就有福了。當妳遇到不好的事情時，妳不應該總是說‘上輩子很尷尬’，意思是‘運氣不好’。”
1996年5月，秋瑾結婚了，丈夫是王庭筠，壹個懵懂的“富二代”。王庭筠的父親王君臣是曾國藩的堂弟，在曾國藩的營帳裏做了多年會計。曾國藩侵略南京後，他的弟弟曾國荃征用了十多艘大船，將金銀珠寶、珍奇物品和珍寶運回湘鄉老家。王俊臣管理賬目條理清晰。他既是親人，又是英雄，自然得到了豐厚的回報。壹夜之間，王君臣發了橫財，於是討要土地，安居樂業，在湘潭、株洲、漢口開了幾家當鋪、錢莊。
“可是我怕沒遇到知音就玩得很開心。”秋瑾的詩是不幸的。王庭筠筆下的劉仆軟弱、瘦弱，缺乏陽剛之氣和男子氣概。賭博很容易，他無所不能；還有歌曲，卻什麽都不懂。他軟弱無能，膽小如鼠。平日裏，秋瑾直言不諱，喜歡談論歷史和現實。即使在家裏密室聽，他也會趕緊關窗，怕奴婢報案被殺。兩個人的興趣和氣質就像壹把方鑿，根本合不上。
秋瑾在湘鄉和湘潭兩地辛勤工作，生了壹個兒子和壹個女兒。雖然王壹家生活得很好，但她和陌生的同床異夢都很壓抑，很不開心。王庭筠徘徊於秦樓的楚觀，主張“煉葉”說。秋瑾將此行視為狗咬狗，夫妻關系降至冰點。
人們曾經認為，秋瑾和王庭筠的婚姻，就像天鵝和烏鴉的婚姻壹樣，從壹開始就註定是壹場悲劇。秋瑾有壹顆敏感的詩心，她極其叛逆。在那個被嚴厲囚禁的年代，她的精神痛苦壹定比普通人高出百倍。後來，她奮力沖破重重阻礙，毅然東去扶桑，竭盡全力參加民族革命。這才是真正的羅馬，不是壹天建成的。秋瑾的詩裏，強語句比比皆是，比如“說女人不是英國東西，夜夜龍泉墻上唱”，又比如“下流，問些男人，英雄，哲人？只有美女隊，氣味出眾.三寸弓鞋，太不作為，應該改革”。個人的痛苦不斷提醒她，閨閣女性在常規的各大知名宗教中長期處於弱勢地位。如果她不努力殺出重圍，她幸福生活所需要的權利都會被剝奪。這並不奇怪。秋瑾高傲不羈，拒絕在無脂庸俗的人群中排隊。許稱贊她“酷又迷人”，她的“自我激情”不僅是健康的產物，也是自然的結果。秋瑾的幾張照片雖然流傳後世，但她給20世紀初的人們留下了什麽印象？但這仍然是壹個很難回答的問題。幸運的是，秋瑾的朋友服部哲範子寫了壹篇文章《憶秋瑾女士》。她的素描比徐的《姐妹》更細致.事出意外，很難判斷出現在我面前的這個朋友是男是女：她苗條的身材微微前傾，濃密的黑發散落在肩上；藍帽子戴歪了，遮住半個耳朵；穿著不合身的半新半舊的普通西裝，袖子太長.棕色皮鞋露在肥大的褲腿下，脖子上系著壹條綠色領帶；他的臉是白色和藍色的，他的眼睛很清澈，他的鼻子很高，他的嘴唇很薄。”秋瑾有壹個人妖，在同時代人的筆記中經常被提及，服部哲的眾多文章就是壹個可信的寫照。
1903年春天，王庭筠瘋狂地投入大量金錢，終於如願以償。被任命為戶部尚書，秋瑾也來到了北京。據許雲華的《爐邊追思》說，有壹天，想在家自娛自樂，就讓秋做飯。晚上，他改變了主意，帶著人包圍了窯子，吃了華三。秋瑾準備了所有的桌子，但等了壹會兒後，王庭筠沒有帶客人回家，所以他很無聊。他穿著男人的衣服，和他壹起去看戲。王庭筠知道後，二話沒說就打了秋瑾。壹怒之下，秋瑾逃離府城，投宿泰順客棧。
事情越來越糟。王庭筠原本是個有三招的懦夫。也許他後悔了。他派人去請他的妻子，事情終於平靜下來。秋瑾寫信給他的大哥說：“如果妳離開泰順，妳會被妳的家奴引誘回來。”所謂“甜言蜜語”就是甜言蜜語。秋瑾過了好幾節車廂才醒過來。然而，說王庭筠敢於開始工作有點令人難以置信。他軟弱，無助，膽小。在憤怒的時刻，罵幾句是完全有可能的，所以他真的很想打人。他吃了豹子的內臟嗎？即使他敢，他也做不到。秋瑾自幼隨表哥山老四學武，身手矯健敏捷。在徐筆下，秋瑾手持日本刀，“盤旋起舞，室明，有王郎酒拔劍之氣。”另外，她很有激情。她會咽下去嗎？
次年春天，秋瑾毅然赴日留學。在這次旅行之前，王庭筠有很大的阻力，但他的想法是天真的。他以為把他老婆的串珠帽和串珠花鎖起來，把他的川都堵起來，就能留住人。眾所周知，秋瑾已經做好了去日本的二手準備，他們誌趣相投，交遊廣泛，她就舉不出梅綺來。她會拋棄家園，踏上漫漫征途，去進行壹場血腥的革命嗎？應該說這種可能性會大大降低。在動蕩的中國近代史上，像“光頭黨”徐錫麟壹樣，“只有戰場才是亡國之地，那他們為什麽會死？”熱血沸騰的男人確實層出不窮，但秋瑾是溫德爾狄金森案中第壹個被國民革命處決的女人。除了秋瑾誌向高遠，很難走出這壹步而不感到內心苦澀。因此，可以得出這樣的結論：無趣的婚姻生活成為了壹種速效高能的催化劑，促使建湖女子秋瑾掙脫家庭的羈絆，選擇了刀光劍影的革命生涯。偉大目標的實現，往往始於革命者對自身現狀的極度不滿。女人怎麽會是例外？有句話叫“國家不幸，詩人幸運”，但是輪到鑒湖女子秋瑾的時候，改成了“詩人不幸，國家幸運”，真是感人。
1907年6月，秋瑾為光復會策劃浙江起義，於是女扮男裝，到崇福與徐氏姐妹商議。許華子和許雲華都是該聯盟的成員。他們覺得義不容辭，立即捐出自己所有的首飾來幫助他們。為了報答知音的恩情，秋瑾回送了壹對碧綠的山雞。她說：“這件事成敗未可知，我就留在這裏做個紀念。”臨走時，秋瑾讓許華子和許雲華告訴她的朋友，如果她死了，他們將“把她埋在西方”。
秋瑾被捕的前壹天，她從革命者王錦那裏得到了消息。她有足夠的時間避免離開家鄉，但她選擇留在大同學校。此前，她聽到了徐錫麟肝裂的噩耗，即聯名寫了壹句“我們苦同胞的夢還在隱隱作痛，誰還有我們悲涼祖國的陳_？”。現在，她堅信“革命只有流血才能成功。如果所有的奴隸都把我綁在斷頭臺上，革命至少可以提前五年成功。”
1907年7月15日，女革命家秋瑾被浙江紹興知府桂馥殺害。入獄前，秋瑾向山陰縣監李中嶽提出三點要求：讓家人告別；在監獄裏不要脫衣服；不要在公眾面前露面。李仲嶽批了下面兩條，所以秋瑾沒能給家人和後人留下遺書。
有壹次見面，我以為最深情的地方就是最癡情的地方。
寂寥的山林下有3000棵樹，能抵禦嚴寒的就是這壹枝。
秋瑾曾經寫過梅的兩首詩，這是其中之壹。壹個多世紀後，當我們讀到這首詩的時候，我們讀到的梅花是秋瑾，無疑是中國近代史上最芬芳最美麗的耐寒枝。
1912年4月24日，由唐群英、林宗素、吳木蘭等女性領導人領導的秋瑾烈士追悼會在鳥安龍堤舉行。林宗蘇介紹了秋瑾的生平事跡，特別指出“秋瑾不是為壹個個人或壹個女人的世界而死，而是為壹個四億男女***有的國家而死。”這個評價不高，但所有參與者都認為是合適的。