唐太宗李世民是唐朝事實上的奠基者，武功文治為中國帝王中第壹人。史載唐太宗“悉引內學士番宿更休，聽朝之間，則與討論典籍，雜以文詠，或日昃夜艾，未嘗少怠。”《全唐詩》錄他的詩壹卷，***六十九首。由於他所處的時代和本人文才的局限，他的詩歌創作水平不算很高，但因為他的喜好與提倡，開壹代尊崇詩歌的風氣，功不可沒。
魏征是青史流芳的諍臣，太宗從諫如流，這是歷史上君臣際遇的極至，流傳下來許多佳話。然而，這二人還有壹段詩緣，也極能表現出這對君臣的凜然正氣和優秀品質：
壹次，太宗宴群臣，各賦壹詩詠壹事。太宗賦《尚書》：“日昃玩百篇，臨燈披五典。夏康既逸預，商辛亦荒湎。恣請昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名有積善。”以夏康、商紂王荒淫亡國的史事自警，自有壹派聖君風度。詩的主旨與魏征《諫太宗十思疏》中居安思危，修德黜惡的警勸相通。魏征賦《西漢》：“受降臨軹道，爭長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。夜宴經柏谷，朝遊出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。”詠漢高祖劉邦雖經長期征戰在馬上打下天下，但終靠得是制定禮儀制度，才獲得了皇帝的尊嚴，而更重要的是漢朝的統治才得以鞏固。詩旨歸於諷諫，還是以天下為己任勸君向善的諍臣本色。太宗皇帝為此感嘆說：“魏征未嘗不用禮來約束我啊！”
這對君臣的這兩首詩雖為宴飲之作，但意關宏旨，內容雅正，以他們的至高地位，無疑對當時的詩風產生積極的影響。這兩首詩藝術上無甚突出特色，有特色的是賢君和直臣的氣度胸襟！