蚱蜢振翅，集群低飛啊。妳的孩子很多很多，家庭興旺。
蚱蜢振翅，成群的蒼蠅嗡嗡作響。妳的孩子很多很多，世代漫長。
蚱蜢張著翅膀，聚束起滿屋子。妳的孩子很多很多，很幸福。
祝多子多孫。
做出贊賞的評論
“兒孫”是生命的延續，是老年的慰藉，是家庭的希望。華夏祖先多子多福的觀念在堯舜時代就已經深入人心。《莊子·天地》壹文記載了“中國使臣三願”:姚出使中國，新疆守軍對這位“聖人”充滿敬意，衷心祝願他“長壽、富貴、多男子”。小說《卡茲》中詩意而熱情地表達的是先民的概念，反復歌頌伊爾的後代。
關於這首詩的主題，《毛詩序》說:“《西四》中有許多後妃的後代。不吃醋的話，會生很多孩子。”指出了詩的主旨，卻拖了儒家經典的尾巴。朱的《詩集傳》繼承了的理論。他還搞了壹出“多妾和睦相處，兒孫滿堂”的戲，卻沒有貫徹他“以詩為詩”的思想。對此，姚紀恒認為“依戀不合理”(《詩經》)；方雨潤進壹步指出:詩人的措詞“只借虎作比，未曾贊公主，亦不能泥中乞之。”讀者認真背詩，就能把字全背出來”(《詩經·原始人》)。誠然，我們不應該在泥淖中求經典，而應該在詩歌的基礎上討論詩歌。
欣賞形象，細細品味詩意的語言，祖先寫下的祝福多子多孫的詩句，清晰明了。就形象來說，飛蝗孵化的若蟲很多，壹年兩三代，真的是很適合的動物。詩歌就是基於這種比較，寄托對事物的興趣，即事物包含感情；“子子孫孫多，說什麽就叫什麽”。就詩歌語言而言，“壹二子孫”的“壹”有“多”的意思；馬《毛詩傳註》說:“古文宜■(上故事多壹聲)賊說宜多聲，即多意。伊爾的子孫，那邊的子孫。“這六組疊字，除了‘球球’之外，都有描寫眾多群體的意思。易戒吟，用墨如潑，正是因為壹種強烈的欲望。就詩歌的編排而言，第壹首詩《案樹》祝賀妳新婚快樂，這首接著為更多的孩子祈福，不僅自然，也是編者的苦心。
全詩三章，每章四句，前兩句描寫，後兩句贊美。以及疊字疊句的形式。這是這首詩藝術表現的最大特色。如果說“壹二子孫”這三個字讓詩的主題明確了；然後，六組重疊詞的巧妙運用，讓整篇文章回味無窮。方雨潤評價《原始詩經》:“詩只是平的，但‘南’字很新。”《詩經》中疊詞的運用頗不尋常，《虎》的獨特魅力在於:六組疊詞煉成工整，韻腳鏗鏘，產生長短相間的審美效果。同時，詩章結構並列，六個字的意義不同，形成了詩的層次:第壹章著重於多子的繁盛；第二章著重論述世代的興盛；最後壹章著重於歡聚。從這個角度看，方的評語可以改成:詩雖平淡，平淡中有曲折；六個字提煉的很新，詩意表達的很足。此外，朱的《詩集傳》中，第壹次用“西絲”來比興，所以用它來解釋比興。其實整篇文章都是圍繞“西四”來寫的，不過有壹句雙關語，就是物是情，物與情相忘，渾然壹體。因此，“赤絲”不僅是壹個比喻性的意象，也是《詩經》中不可多得的象征性意象。