白居易的西湖:回望鼓山寺贈客——西湖
在西湖附近的孤山上，有壹座孤山寺，晚上聽完佛經回去取經。
因為魯居多雨，其果重而低，棕櫚葉被微風抽打。
湖面上的水汽，微波的湍流，水的顏色，看在明珠廳的湖底，交錯著，映在夕陽裏。
回到對岸，請客人在回望，鼓山寺仿佛像是山中的蓬萊宮，坐落在水上中心。
西湖:杭州的西湖。孤山寺:古杭州西湖孤山上的壹座寺廟。
這首詩描繪了西湖鼓山寺周圍的美麗景色。讀這首詩的時候，仿佛能看到白居易從中看到的畫面。當時妳被感動了，流傳千古，從未消失。
夕陽西下，我走在西湖邊上，微風入懷。我想象著在千年的這裏，白居易和“客人”們聽完佛經劃船回來，看著眼前西湖的美景。此刻，我也在走他走過的路，看他看過的風景。雖然我們相隔千年，但它在壹瞬間融入了我，讓我有家的感覺。
白居易錢塘江春遊——西湖——鼓山——白沙地
從鼓山寺北側到嘉亭西側，湖水剛剛與堤岸持平，雲層較低，湖面上的波浪連成壹片。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。
錢塘湖:杭州的西湖。
鼓山寺:建於南北朝陳文帝初年(522 ~ 565)，名成府，宋代改名光華。
孤山:在西湖的內湖和外湖之間，因不與其他山相連，故稱孤山。有壹座俯瞰西湖的孤山亭。
賈庭:也叫賈公庭。
白沙堤:今天的白堤，又稱沙堤、斷橋堤，位於西湖東岸，唐代以前就有。白堤是白居易任杭州刺史時修建的，是錢塘門外的又壹處。
這首詩是關於春天的西湖的。白居易像個遊客。從鼓山、嘉亭到湖東、白堤，他把壹路上的所見所感壹壹記錄下來，不由自主地流下了這首詩。如果能遇到白居易，我想讓他帶我去看“花漸欲迷人眼，淺草可無馬蹄鐵。”現場。
我從孤山走下來，走了壹段路到白沙地。我能感受到他對這個地方的迷戀，因為真的很美！
明天就要離開杭州了，要去看蘇軾，王安石，楊萬裏。我既悲傷又充滿希望。
蘇軾在西湖邊飲楚清後的兩首雨詩
壹個
迎客日出，夜雨留醉故鄉。
這意味著嘉俊不會，壹杯就是水仙王。
其次，
水明艷陽，山空陰雨。
如果說西湖比死去的美女還要多的話，C+是那麽的合適。
蘇軾在宋神宗西寧(1071-1074)四年至七年任杭將軍，寫了大量描寫西湖風景的詩詞。這組詩寫於熙寧六年(1073)。其中第二首流傳甚廣，詩的後兩句被認為是對西湖的恰如其分的評價。
蘇軾對西湖的描寫太美了，後面的人很難超越。
今天西湖陽光明媚，沒有下雨的心情。蘇軾在西湖的船上悠閑地飲酒，伴著細雨。我也打算坐船去西湖，但是我不能壹個人坐。我焦急地等待著壹個和我壹樣“獨立”卻想坐船的朋友，但最後還是很可惜。好，我去看看王安石。
王安石《登飛峰》——靈隱寺前
飛來峰頂有壹座巍峨的塔，聽說烏鴉飛來，朝陽升起。
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。
飛來峰:有兩種說法:壹種是關於浙江紹興外的森林山。唐宋時期，有壹座應天塔。相傳此峰飛自姬閬吳棟縣，故名飛來峰。壹說浙江杭州西湖靈隱寺前。
祐二年(1050)夏，王安石從浙江鄞縣任滿回江西臨川老家時寫下此詩。
飛來峰就在靈隱寺對面。飛來峰在地質構造上屬於石灰巖，與周圍的山脈有很大的不同。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。這裏有奇形怪狀的巖石、郁郁蔥蔥的古樹和許多洞穴。根據以前的記錄，飛來峰曾經有72個洞穴，但由於年代久遠，大多數已經消失了。僅存的幾個洞穴大多集中在飛來峰的東南側。但是當妳站在那裏的時候，妳還是會被震撼到！爬飛來峰要20多分鐘，不算太高。我飛到山頂，看了看山腳下。我的視線越過無數綠色的山丘。我對王安石說:“不畏浮雲遮望眼，我在最高層。”我特別有同感。王安石寫這首詩的時候，年僅30歲。他對未來有著遠大的抱負，而我迫切需要這種自我鼓勵。
蘇東坡曾寫下“Xi山遍處，我最愛靈隱飛來峰”的詩句。江南史靜有壹首哲理詩《飛來峰》:“遊者止於山，長大成謎。重要的是要知道事情是隨因而變的，所以不要說飛了就不飛了。”
從飛來峰下來，往上走，有壹座“永福寺”，距今已有1600多年的歷史。北宋時期，永福寺方丈的四壁上有許多趙越道、蘇東坡、秦少遊等人的題字和竹畫。
楊萬裏《曉出凈慈寺送林子芳》——凈慈寺
壹個
出了西湖，月還未全，荷花在行間搖曳。
紅香是人間涼國，南山是北山。
其次，
是西湖六月的景色，和其他季節真的不壹樣。
荷葉在第二天是不會變綠的，荷花在陽光下顯得特別鮮紅。
凈慈寺:全稱“凈慈恩光孝寺”，靈隱寺是杭州西湖南北山兩大佛教名寺。
這是壹組描寫六月杭州西湖美景的詩。我來錯了時間，沒有看到“無限藍”的荷葉和反射陽光的荷花，但還是睜開了眼睛，溫暖了生命中的悲傷。
古詩詞之旅，千年之約。我穿越了幾千年的輪回，只為與妳壹見鐘情。
下壹站見！