李清照，宋代（南北宋之交）女詞人，號“易安居士”，山東省濟南章丘人。婉約詞派代表，有“千古第壹才女”的美譽。
李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步壹時，流傳千古，被譽為“詞家壹大宗”。她的詞分前期和後期：前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優美；後期多慨嘆身世，懷鄉憶舊，情調悲傷。的作品壹樣令人崇敬：她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風格，又使她在宋代詞壇上獨樹壹幟，從而對辛棄疾、陸遊以及後世詞人有較大影響。她傑出的藝術成就贏得了後世文人的高度贊揚。
李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現的愛國思想，具有積極的社會意義。李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的壹個側面，讓後人從中看到了中國古代女性情感世界的另壹面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了壹席之地。不僅如此，李清照還開創了女作家愛國主義創作的先河，為後世留下了壹個女**國的光輝典範，特別是現代女性文學的創作產生了重大影響。
李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現存詩文集為後人所輯，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《壹剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。
2名垂千古——蔡文姬
蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家，精於天文數理，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。 蔡文姬壹生完成了《續漢書》四百卷，填補了《漢書》殘缺的空白，她留下了蕩氣回腸、動人心魄《胡笳十八拍》與中國詩歌史上第壹首自傳體五言長篇敘事《悲憤詩》。 她的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精於天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史，並有誌與父親壹起續修漢書，留名青史。可惜東漢末年，社會動蕩，她初嫁於衛仲道，後因無子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，生育兩個兒子。十二年後，曹操統壹北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。蔡文姬的壹生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團聚”不能兩全。
曹操將蔡文姬贖回來後，將她嫁給董祀。而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見壹見。”蔡琰披散著頭發光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。但曹操卻說：“可是降罪的文書已經發出去了，怎麽辦？”蔡琰說：“妳馬廄裏的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜壹匹快馬來拯救壹條垂死的生命嗎？”曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。 蔡文姬非常有才氣，是歷史上少有的才名蓋過美貌的女子。在壹次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書，蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，為保存古代文化方面做了壹件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
文姬亦擅長書法，其文筆宋刻《淳化閣帖》有收錄。蔡文姬壹生，特別是歸漢後，繼承父親的遺誌，撰寫了《續後漢書》，對祖國古代文化作出了卓越貢獻。
3史筆千秋——班昭 班昭壹名姬，字惠班。漢族，扶風安陵（今陜西鹹陽東北）人。東漢史學家，史學家班彪之女、班固與班超之妹，博學高才，嫁同郡曹壽，早寡。兄班固著《漢書》，八表及《天文誌》遺稿散亂，未竟而卒，班昭繼承遺誌，獨立完成了第七表〈百官公卿表〉與第六誌〈天文誌〉，《漢書》遂成。帝數召入宮，令皇後貴人師事之，號曹大家(gū)。善賦頌，作《東征賦》、《女誡》。班昭為中國第壹個女歷史學家。
班昭家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇後及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。
班昭是壹位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她是位史學家，也是位文學家，還是位政治家。《漢書》出版以後，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六誌《天文誌》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解！ 作為第壹位女史學家和文學家，班昭名留青史，光照人間。
4多才風雅——上官婉兒
上官婉兒，又稱上官昭容，唐代女官、詩人、皇妃。陜州陜縣（今屬河南三門峽）人，上官儀孫女，上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，壹時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王（即唐玄宗）起兵發動唐隆政變，與韋後同時被殺。 上官婉兒壹生跌宕起伏，與武後、中宗相始終。其門第高貴，卻身世坎坷。出生當年，祖父上官儀因議論武後的廢立而獲罪被殺，其父庭芝從死，婉兒隨母配入掖庭。上官婉兒天資聰敏，少年時代就在宮廷脫穎而出，《景龍文館記》記載：(婉兒)年十四，聰達敏識，才華無比。天後聞而試之，援筆立成，皆如宿構。上官婉兒不僅有文詞，而且明**吏事，逐漸獲得了武則天的信任，得以參與奏章的批復和政令的擬定，成為武周王朝的政治核心。“兩朝專美”壹詞形容上官婉兒在武後和中宗朝的顯赫地位，實不為過。後被李隆基所殺。
在七、八世紀之交，作為初唐宮廷詩歌的發揚光大者和終結者的上官婉兒，比普通的詩歌作者更能體驗到時代**，故能最終超越乃祖創制的“上官體”，在“采麗日新”的基礎上，註入剛健之氣和開闊之境，促成了唐代詩歌從初唐宮廷詩到盛唐之音的轉變，從而為中國古代詩歌的發展做出了重要貢獻。上官婉兒以壹介女流，影響壹代文風，這在中國古代文學史上是很少見的。 婉兒雖為失敗者卻得到了不少同情，死去的第二年就恢復了上官昭容的身份，而且被追謚為“惠文”。李隆基即位後還念其文才廣征她的作品，編成文集二十卷，壹代曠世才女，不至於湮沒在歷史長河中。