青少年時輕財好施，慷慨任俠，24歲舉 進士 ，以上書論政得到女皇 武則天 重視，後升右拾遺，直言敢諫，曾因"逆黨"反對武後而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍 邊塞 ，對邊防頗有些遠見。38歲時，因父老解官回鄉，不久父死。陳子昂居喪期間，權臣 武三思 指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，冤死獄中。信仰道教。
詩歌特色
詩中追求“魏晉風骨”，不喜歡空泛詠物，《感遇三十八首》是陳子昂留下的五言古詩詩集,內容寫實，都是與陳子昂現實發生的事情緊密相連。
陳子昂進壹步發展了"初唐四傑"所追求的充實，剛健的詩風，徹底肅清了齊梁詩歌中綺靡纖弱的習氣，對盛唐詩人張九齡、李白、杜甫產生了深遠影響。
大唐邊塞詩人傳——幽州悲歌陳子昂
川蜀之地，不僅女子如水，才子亦似玉，大唐高宗龍朔元年，也就是公元661年，在四川的射洪縣，出了位大才子，名陳子昂，字伯玉，不過小時的他，似乎沒有壹點才子的樣子。
陳子昂的父親陳元敬曾中明經科進士，後歸鄉故裏，是射洪當地赫赫有名的地方企業家，家裏非常有錢，陳子昂是美女如雲的川蜀富二代，假似他生在壹個窮人家，估計真的連媳婦都娶不上，因為他長的確實很有藝術感，史載他身材短小，相貌醜陋，這些都還不算，更要命的是陳子昂自由體弱多病，動不動就吃藥打針，這可愁壞了陳元敬，俗話說沒有壹個好身體，啥都是白扯，幼時的陳子昂面對的就是這麽壹個殘酷的現實。
也許是為了讓孩子能夠強身健體，陳元敬教人讓陳子昂學劍術，在偉大的大唐，很多文人其實都有俠士風骨，比如大詩人李白，獨自仗劍走天涯，還有那個王之渙，年輕那陣壹有空就擊劍唱歌，因為文人學劍是很普通的事，更何況陳子昂身體瘦弱，學劍也正好能夠好好的鍛煉壹下身體。
這壹學就是十幾年，到了他十七歲那年了，劍術也學的差不多了，陳子昂在鄉裏與人格鬥，把人家給打傷了，就憑他那小身板能夠將人致傷，劍術略有小成，最起碼在射洪也是數壹數二的劍客了。也就是通過這件事，陳子昂居然不練劍了，決心棄武從文，通過十幾年的堅持不懈的鍛煉，身體也好了許多，對於出生在高門大戶人家的富二代，壹直到十七歲才開始讀書，受教育的年齡晚的是不能再晚了，可陳子昂卻不這麽想，那上學上的早的也未必就能成才，只要功夫深，鐵棒磨成針嘛。
陳子昂讀書臺
陳子昂將自己給關了起來，壹門心思研究經史子集，好歹陳家家底殷實，不用他出去工作掙錢，要什麽書給買什麽書，不管的課內的還是課外的，陳子昂必廢寢忘食，頭懸梁錐刺股，至今在射洪縣仍有陳子昂讀書臺，有興趣的可以去瞻仰壹下。通過四年的艱苦學習，再加上他本身聰慧過人。
等到了二十壹歲，也就是公元681年，唐高宗天耀元年，陳子昂告別家人，先到京城國子監學習，後去應試，很不幸的是，這壹年他沒考中，名落孫山了。失敗不可怕，可怕的是失去希望，陳子昂沒有放棄，再次進了國子監學習，這期間他已經寫了大量的詩歌，只可惜大部分已經遺失，壹年後，再次應試，還是落榜了，陳子昂可不是那種說放棄就放棄的人，繼續學習鉆研。
又過了兩年，到公元684年，即大唐中宗嗣聖元年，在前壹年，也就是公元683年的冬天，唐高宗李治駕崩，684年初，武則天立李顯為帝，改元為嗣聖，過了不到壹個月，武則天廢李顯，改立李旦為帝，改元文明，睿宗雖然即位為皇帝，但是上班都只能在旁邊坐著，龍椅上坐著的是他的親娘武則天，朝中所有大事都是武則天說了算，睿宗基本上就是個木偶。在684年的前三個月，壹連換了兩個皇帝，搞的京城是烏煙瘴氣，但是這卻阻擋不了陳子昂應試的決心，等到睿宗即位後，武則天聽政，朝中總算是安靜了下來，後武則天又改元為光宅，公元684年這壹年，有點麻煩有點亂，此刻的陳子昂身居京城，對應試依然信心百倍，這壹年是大唐的壹個轉折點，也是陳子昂的壹個轉折點，因為他很巧妙的通過了炒作，讓自己順利的進入了政治圈。
臨試的前壹兩個月，陳子昂在京城的街上瞎轉悠，那時候的大唐京城，比今天的香港紐約都要氣派的多，也文明開化的多，即使在路邊擺攤，也不會有人攆妳，更別說收保護費了，陳子昂就帶著書童信步溜達了壹會，見前面圍了很多的人，大家似乎正在議論這什麽事，也湊過去看熱鬧，原來是壹位老者在那裏擺個地攤，賣古琴。看熱鬧的人多，卻沒人買，壹打聽才知道，此老者賣的是把名琴，據說是從有壹千年古墓裏的桐木棺材板所制而成，索價要千緡，路人都說那不是什麽千年桐木，就是張很普通的琴，價格實在是太貴了。緡原意為繩子，古代的銅錢都是用繩子穿起來的，後來這個字就成了壹個計量單位，壹緡就是壹千文，通俗的講，就是壹千個銅錢，據有關學者考證，在唐代壹文錢的購買量大約相當於現在的四毛錢，那麽壹緡就是四百，壹千緡就是四十萬，而且古代的銅錢有重量，壹緡的重量大約是5公斤，壹千緡就是5000公斤，算算，要多少枚，可想而知，但銅錢可不是唯壹的貨幣，除了銅錢還有銀子，壹緡即壹兩銀子，換句話說，唐代的壹兩銀子大約就是今天的四百塊錢左右，有些影視作品裏那些俠客什麽的動不動就扔壹百兩壹千兩，純屬是瞎吹牛，總之來說，千緡就是壹千兩銀子，就算唐朝京城的百姓再有錢，花壹千兩銀子買壹把破琴，正常人是做不出來的，除非別有用心。
陳子昂是個聰明人，看到了時機，很慷慨的花了千緡錢將那琴給買了下來，當場就引起了不小的轟動，然後他又對圍觀的人說，明個我就用這把很貴重的琴在這裏給大家開個演唱會，而且還不要錢，到時候大家可以免費來欣賞。這宣傳效果還是極好的，勝過那些嘰嘰歪歪的媒體了，果然到了第二天，天也是個好天，風也挺正經，京城裏幾乎成了空城，有空的都跑去看演唱會去了。等了好久，長的也不帥的陳子昂終於出現了，他登到臺中央，沒有彈奏也沒有演唱，而是將那琴給砸了，沒錯，就是砸了，還砸的稀巴爛，正當觀者不解時，陳子昂借機讓仆人將第壹天晚上就準備好的印有自己詩文小冊子都發給大家，然後說了壹番話，大致意思是：我四川人陳子昂，寫下的詩文有幾百首了，然而在京城奔波了幾年，都沒人知道，今個我就厚個臉皮，用這張破琴讓家都知道我，彈琴那都是伶人玩的把戲，沒有什麽值得聽，我們應該多學文化，才能夠實現人生理想。
通過這壹次炒作，陳子昂順利的成為京城裏的名人，炒作也是需要有資本的，首先得有真本事，其次得有錢，這兩點陳子昂都有。炒作很成功，陳子昂這次應試果然中舉，第壹個官職是麟臺正字，這個官很小很小，還在校書郎的下面，麟臺就是秘書省，正字就是管理個書籍之類的官，從九品下，所掙的工資僅僅能解決個溫飽問題。
陳子昂才華橫溢，而且在政治上很有天賦，在這個職位上幹了沒多久，就被擢升為右拾遺。這是他第壹次升官，原因是上書反對當時壹件大事。那時，唐高宗李治還未下葬，關於是葬在洛陽還是長安，大臣們爭來爭去，陳子昂就寫了篇奏疏，奉勸武則天將高宗葬在洛陽，在文中他陳述利弊，說的頭頭是道，對武則天大力吹捧，雖說最終高宗還是被運回長安，葬於長安西的乾縣，但是武則天卻看到了陳子昂的文章，沒多久就給他升了官，右拾遺官也不大，正八品，主要的職務就是給時下的政務提點意見或者建議，官雖然不大，但是卻能夠和中樞機構對話，這給了陳子昂壹些陳述時政的機會。
陳子昂此人，雖然文高八鬥，但是卻不善於阿諛奉承，有時候對武則天大為贊賞，有時候卻極力反對，敢說真話，壹個只有24歲的年輕人，能夠在武則天面前指手畫腳，古來也沒幾人，武則天雖殘忍，但是卻也有愛才的壹面，壹直都沒為難陳子昂。
公元686年下半年，大唐安西四鎮邊境緊張，陳子昂跟隨喬知之去往西北前線前去支援，這是他第壹次出征，最遠達到了居延海和張掖河，即今天的內蒙古額濟納旗和甘肅張掖酒泉壹代，在邊關的日子裏，陳子昂第壹次見到了西北的苦寒之地，也親身的體驗到了戰爭的殘酷，後來戰事平息，陳子昂再次回到京城，這時，睿宗已將皇帝的位置讓給了他的親媽，自己甘願當個親王。武則天當政期間，陳子昂多次上疏，有時被采納，但大部分被駁回，他想仿效初唐的魏征，做壹名合格的諫官，但是他的主子可不是李世民，陳子昂的官做的很不順利，因為他敢於直言，也得罪了不少同僚，而他本人又及不善於周旋，期間兩次被下獄，後念其有才，又被釋放，久而久之，官就做的很不開心，著名的《感遇》三十八首的壹部分就創作於這段時間，詩中用來感嘆人生的坎坷和不易，所折射出的是他在仕途上的起伏不定，而這樣的日子，壹過就是十年。
額濟納的居延海
公元696年，武周萬歲通天元年，陳子昂已經36歲了，正是創作的好年紀，這壹年大唐北部邊境的契丹李盡忠與孫萬榮部因不滿朝政，起兵叛亂，武則天命自己的侄子建安王武攸宜率軍參與平叛，陳子昂做了武攸宜的參軍，壹同前往北部邊境，最後駐紮在漁陽，即今天的北京市密雲縣附近，與敵軍作戰，武攸宜此人為武則天的族侄，靠著武則天才坐上了建安王的位置，為人心胸狹隘，對陳子昂沒什麽好感，而作為參加的陳子昂跟著武攸宜，日子也過的很郁悶，整天悶悶不樂，自己每次的建議都被武攸宜無情的駁回，而且還嚴加訓斥，最後居然連參軍都不然做了，降為軍曹，陳子昂非常氣憤，可被無他法，只能求戰事早日結束，這種悶悶不樂的日子卻成就了陳子昂，那首耳熟能詳的《登幽州臺歌》就創作於這段時間。
那是壹個黃昏的下午，又被武攸宜呵斥的陳子昂胸口好比壓著壹塊大石頭，出了軍營去散心，等上了幽州臺，即北京的薊門樓，放眼望去，壹片蒼涼，悲從心來，吟到：前不見古人，後不見來著，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。這是他當時心裏最真實的寫照，武攸宜仗著自己有個牛氣沖天的姑媽，根本不把陳子昂放在眼裏，說他壹個書生，屁都不懂，讓陳子昂很是難堪。
次年，公元697年，平息了契丹叛亂後，陳子昂回京，從此就再無什麽建樹。公元698年，即武周聖歷元年，陳子昂的父親陳元敬病重，陳子安幹脆就解官回到了四川伺候老父親，次年也就是公元699年，這壹年是豬年，陳元敬病故，陳子昂在家服喪，按照古人禮制，要為生父服喪三年，就在第三個年頭，即公元701年，射洪縣令段簡受武三思指示，先是向陳子昂索要巨額家產，後又羅織了壹大堆罪名，對他施以嚴刑，陳子昂本身就體弱，經過這麽壹折騰，就剩半口氣了，段簡又將其投入獄中，陳子昂在獄中為自己算了壹命，知道自己命不久矣，心情更加悲憤，再加上身體上的傷痛，沒過幾日，就死在了獄中，年僅42歲。
關於陳子昂之死，歷來備受爭議，他的死充滿了種種疑問，壹本書估計都寫不完，其中原委也並壹兩句說的清，專家們經過多方的考證，卻難以下定義，因他的死與當時的壹位權臣武三思以及壹位才女上官婉兒有著千絲萬縷的關系。武則天當朝後，武氏壹門飛黃騰達，連武攸宜這樣的遠親都被封王，武氏的親侄子武三思就可想而知了，武三思仗著自己的權利，公然出入中宗李顯的後宮，與中宗皇後韋氏勾搭成奸，而作為皇帝的中宗則是睜壹只眼閉壹只眼，任憑這頂綠帽子隨便的戴的不亦樂乎。後武三思有幹脆與上官婉兒也有了奸情，上官婉兒祖父上官儀，也是唐代的大詩人，後因罪被誅，上官婉兒隨其母親被送往掖庭宮為奴，在皇宮裏幹些臟亂差累的體力活，但上官婉兒聰慧過人，人長的漂亮，文章也寫得好，被武後發現，深得賞識，後又成為中宗後宮，被封昭容，武三思私通韋後，也就順便捎帶著和上官婉兒也壹並私通，上官婉兒被武後召之左右，為武後的心腹女官，從古往今，此類女子獨壹無二，上官婉兒私生活雖說有點亂，但是其在詩詞上的造詣卻很深厚，其受六朝詩詞影響，其所作詩詞大多浮華艷麗，精巧細致，如她的代表作《彩書怨》：葉下洞庭初，思君萬裏余。露濃香被冷，月落錦屏虛。欲奏江南曲，貪封薊北書。書中無別意，惟悵久離居。是不是有壹種宮中女子的香艷味兒？上官婉兒的詩大多如此，這讓陳子昂很瞧不起她的詩作。
陳子昂墓
陳子昂是唐代最具有劃時代意義的大家，他的詩歌壹改前朝的那壹股香艷淫靡的味兒，所作詩歌剛健有力，是早唐的文風改革家領袖，他的詩歌對後世產生了很大的影響，可當時卻招惹到了上官婉兒，上官婉兒的上官體就好比是保守派，而陳子昂的子昂體則是改革家，兩派因文風之爭愈演愈烈，陳子昂曾多次撰文聲討上官體，呼籲文壇，要進行大刀闊斧的改革。而保守派的上官婉兒集團，也進行還擊，就個人問題而言，上官婉兒依靠自己的才情和地位，身邊聚集了不少的文人墨客，經常奏請武則天舉行各類詩文比賽，或邀請時下名仕***聚壹堂，作詩唱和，這是她的政治資本，同時也是她的面子，陳子昂的舉動激怒了上官婉兒，假似上官婉兒的身邊沒那麽多文人，那她何來在文壇的影響力，陳子昂的這個對手確實太強悍，也註定了他的失敗。
上官婉兒借著和武三思幽會的時機，給武三思吹耳邊風，要除去陳子昂，來鞏固自己在文壇的地位，武三思壹人之下萬人之上，弄死個陳子昂還不是和撚死壹只螞蟻壹樣簡單，於是就給射洪縣令段簡下了死命令，務必設法弄死陳子昂，段簡壹個區區七品縣令，武三思的話他敢不聽嗎？這才羅織了壹大堆罪名，逼死了陳子昂。
陳子昂雖死，可他的文壇改革思想去沒隨著他的死而消亡，反而逐漸擴大了影響力，為以後的唐詩發展起到了舉足輕重的作用。陳子昂並非專業的邊塞詩人，但是他兩次從軍，在邊關待過幾年，對邊塞生活和戰爭有親身的體會，其邊塞風格的詩歌較為著名的有《送魏大從軍》、《送別崔著作東征》、《和陸明府贈將軍重出塞》以及《感遇》的其二十八首和三十四首等。
陳子昂作為早唐具有代表性的改革派詩人，壹生所做詩歌較多，至今留有壹百多首，詩風崢嶸有力，其邊塞詩雖不是主要內容，但也能從中看到其恢弘文風，不愧為早唐改革派領袖人物，只可惜為人所害，令人悲痛！
轉自： “謀殺”陳子昂（上） - 、 “謀殺”陳子昂（中） - 、 “謀殺”陳子昂（下）完結篇 -
關於陳子昂之死：
紛亂的政局壓著陳子昂喘不過來氣，隨軍結束後，正好自己父親陳元敬年老體弱，需要侍奉，於是向他以這個理由向武則天請辭，武則天批準他的辭職，並優待他，讓他保留官職領取俸祿回家。
陳子昂回到射洪縣老家，遠離了政壇是非，在射洪縣金華山鎮建造了幾間房屋，自己以種樹采藥做為生，準備在家利用閑暇時光寫史書，打發剩下余生。
公元699年，陳子昂的父親陳元敬去世，陳子昂是個孝子，父親去世對他打擊很大，陳子昂本來身體多病，父親過世讓他壹病不起，守喪期間，只能拄手杖才能行走。
射洪縣，有個縣令叫段簡，是個酷吏，為人貪婪殘暴，他聽說陳子昂家境殷實富有，就要陷害他，網絡了壹些罪名，來陷害他，陳子昂害怕惹上麻煩，讓家裏人主動交了二十萬緡錢保護費，然而段簡還是不滿意。
多次用車載著陳子昂去縣衙受審，陳子昂病的很重，又因父親去世精神受到打擊，病越來越重，段簡最後把陳子昂抓到縣衙大獄關了起來。
陳子昂受父親陳元敬的影像，對道教神仙方術有所了解，所以在監獄裏自己給自己補了壹卦，沒想到蔔辭裏顯示是“大兇”，他料定自己這次必死在監獄，果然不出所料，沒幾天陳子昂就死了，時年四十二歲，壹代“文宗”陳子昂就這樣撒手人寰，對於他的死給人們留下太多的猜疑。