1，《寺人披見文公》
先秦：左丘明
呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見。公使讓之，且辭焉，曰：“蒲城之役，君命壹宿，女即至。其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命何其速也？夫袪猶在，女其行乎！”對曰：“臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人、余何有焉？即位，其無蒲、狄乎！齊桓公置射鉤，而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣？”公見之，以難告。晉侯潛會秦伯於王城。己醜晦，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。
2，《七哀詩三首·其三》
魏晉：王粲
邊城使心悲，昔吾親更之。
冰雪截肌膚，風飄無止期。
百裏不見人，草木誰當遲。
登城望亭燧，翩翩飛戍旗。
行者不顧反，出門與家辭。
子弟多俘虜，哭泣無已時。
天下盡樂土，何為久留茲。
蓼蟲不知辛，去來勿與諮。
3，《沙堤行·呈裴相公》
唐代：張籍
長安大道沙為堤，早風無塵雨無泥。
宮中玉漏下三刻，朱衣導騎丞相來。
路傍高樓息歌吹，千車不行行者避。
街官閭吏相傳呼，當前十裏惟空衢。
白麻詔下移相印，新堤未成舊堤盡。
4，《盧行者偈》
宋代：宗澤
休問東西南北，莫說之乎者也。
直饒神秀文，不似老盧行者。
5，《依韻和永叔見寄》
宋代：梅堯臣
春風約柳壹片西，欲托鳥翼傳音稽。
昨朝偶向東城去，草草又逢驄馬蹄。
長髯禦史威正峭，沙堤來坐氣吐霓。
我乘小駟雖甚瘦，喜見驂馭猶解嘶。
適聞南都接大尹，笑我出處今何迷。
恥趨捷徑身已老，懲羹何用頻吹齏。
蛟龍失水等蚯蚓，鱗角雖有辱在泥。
困居廢井誰引手，豈得更望青雲梯。
筆鋒勁發若強弩，余力曾徹七重犀。
倦禽雄雌不飽腹，日暮徒念還巢棲。
大椿朝菌各有盡，此物何怪莊叟齊。
誠知豪俠自快樂，東郊南陌競鬥雞。
胸中有道無廣狹，包括宇宙在壹稊。
何時與公去穎尾，湖水漫漫如玻璃。
世間會合固不易，況乃仕宦多相睽。
正似郵亭戀行者，未到止息空歌驪。
我貧尚不給朝夕，焉得負郭置稻畦。
筋骸幸且稍輕健，山水縱好無路躋。
儻公他時買田宅，願以藜杖從招攜。
吾兒詩書不足教，亦以助力於耕犁。
2. 《做壹個“行者”》為題寫壹首詩好的
行者之道
在壹望無際的草原
在浩瀚無垠的沙漠
在繁花似錦的江南
無論何時
無論何地
眼前或是書中
都會有行者的影子
他們或是唐僧般奇著壹匹駿馬
或是賈島般苦吟著推敲
是誰敲打我的門窗？
綠蔭地下我仿佛看見了他的淒涼
要和他壹樣？
未免神傷
瓢壹勺清泉與我洗滌塵埃
停下馬車
背上行囊
投身路茫茫
3. 關於行的詩句行路難，行路難，多歧路今安在。長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
行者歌於途，樂者歌於樹
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
返照入閭巷，憂來誰***語？古道少人行，秋風動禾黍
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
新妝宜面下朱樓，深鎖春光壹院愁。 行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正壹帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
4. 寫壹首詩行走在昨日，昨日在我腳下凝成遊吟的詩.
行走在今日，今日在我眼前化作玫紅的日.
行走在明日，明日在我夢裏延伸成萬裏無疆。
--題記
很久之前就知道，人類的歷史，是行走的歷史。從東非高原開始行走，走到了歐羅巴，走到亞細亞，走到阿美利加，走到澳大利亞，走過了多少的時光，讓幾多過往成為歷史的塵埃，留下孤單的高塔，佇立在蕭蕭風中凝視斑駁的光陰。
消逝的，不等於消失的。在這裏，或者在那裏，總是留下星星點點的痕跡，等待妳去看，去聽。無論是留在潮濕叢林中的瑪雅祭臺，或是留在羊皮紙上的荷馬史詩，那些讓我們引以為傲的回憶，總是在那裏，面帶微笑，等待著所有行走中的後人，去擁抱，去贊美。
不知道是誰說的，失去的，或者得不到的，總是最值得贊美的。所以我們在歷史的門後贊美那些早已不再為我們所擁有的輝煌過往。我們已經不再是剛剛站立的猿人，也已經不再披著亞麻長袍在亞德裏亞海邊沈思的哲人，更不是在教會的十字下祈禱的眾生。我們叫自己，現代人。
擁有200年之前完全無法想象的技術，擁有500年前完全無法比擬的速度，擁有1000年前完全無法擁有的堅船利炮，擁有2000年前完全無法享受的所謂民主，我們卻深深地迷茫著，在這樣失控的速度當中，壹直在行走的我們，要何去何從？我們看向過去，在人類剛剛誕生的時候，深沈的純凈的思考，自慚形穢；我們看向未來，不可知的秘密在銀河中若隱若現，我們茫然不知所措。
於是我們問自己，我們，走向哪裏？
於是我們說，向前走吧，因為我們的先祖，總是堅信著我們走向的是前方，而從不是毀滅。所以走吧，走過那些消逝的消失的，走過那些精彩的慘烈的，走到旁龍筆下那個遙遠的外面的世界，然後不管是否面朝大海，不管是否春暖花開，我們可以笑對先人，也可以直面後人。因為我們從沒有停下，我們的道路，壹直向前。
沒有人能壹直年少，我們也是；沒有人能永遠單純，我們也是。歷史的車輪滾滾向前，停滯的，只會成為那壹粒塵埃，緩緩飛起，又緩緩落下，最終依舊是幻滅。只有向前，向前，向前，我們才能猜測，所謂永遠的樣子，我們才能擁抱永恒的影子、我們生於行走，活於行走，我們壹直在路上。
我相信行者無疆，我相信大道無痕。即使身後留下的軌跡只是深深淺淺，已然看不清晰，我們依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，卻永遠不會停息……
是啊，心之所至，吟詠的行者和來疆界？心之所至，目光可以觸及大地宇宙的每壹個角落。
海子伴著詩歌的金弦，看到了最黑的地方，我也深信麥田的王子壹定在那些目光明媚的日子裏看清了太陽上的細微變化，察明了哪裏是他的最佳棲息地。他沒有像誇父那樣無休無止的追逐，他就在那裏，觀望，觀望到任何旅者都不可能探求的秘密。
在大地上書寫的梭羅，安然的守著瓦爾登湖，守著自己的小木屋，在那裏他看到了天地間所有的溫暖緩緩萌發。沿著大地的足跡，不用走多遠，便看到了天下。
是啊，情之所至，時空中哪個角落是目光所不能及的呢？我就在這個位置，眼前就是世界的另壹端。
矮小的康德，始終不肯離開自己狹小的空間――那裏有他的世界，有他的生命的依托，有他賴以生存的思想。離去又如何？在任何位置，我的目光都能望我想見的先哲。離去又如何？腳步怎能擺脫這本惡的社會？而我的目光能永遠清澈！
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5. 七年級作文 做壹個“行者” 要詩歌人間自是有情癡，此恨不關風和月。——題記
冬季寒冷的風
無法冷卻我的笑容
妳的牽掛隨風而來
濃濃思念在我的心底升騰
恨不能相逢
誰解我情衷
午夜夢回全是妳的身影
於是 我想做壹個逆風的行者
深藏著對妳的憧憬 對愛的虔誠
聞著妳淡淡的味道
遐想著與妳的相逢
整理好心的行李
卻遲遲沒有起程
心又百轉千回
無奈在眼角凝冰
我只是不想讓如水的生活有漣漪浮動
還是選擇等待吧
有緣 心已經清澈明凈
藏好我的思念 用沈默守候彼此的感動
讓期盼和渴望站成今生最美的風景
因為妳我有靈魂已緊緊相擁
緣讓妳我沒有***度的今生
那就相約來世吧
我會靜靜地等
壹直等到
風再吹來妳的柔情
那時的我 將勇敢地做壹個真正的行者
堅定地走向妳
聆聽妳妳的心跳 久久凝望妳的眼睛
我 讀妳的千古柔情
妳 看我的真心透明
然後
與妳***赴 從沒有許諾過的約定
塵埃落定在牽手的溫潤中
同看 雲淡風清
***享 深愛真情
6. 關於西遊記的詩1、（第壹回 靈根育孕源流出 心性修持大道生） 三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 內觀不識因無相，外合明知作有形。
2、（第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神） 顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。 都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。
休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。 口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。
得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。 月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。
相盤結，性命堅，卻能火裏種金蓮。 攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。”
（菩提祖師言） 3、富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。
些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。
只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。 4、混元體正合先天，萬劫千番只自然。
渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。 爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。
變化無窮還變化，三皈五戒總休言。 5、猿猴道體假人心，心即猿猴意思深。
大聖齊天非假論，官封弼馬豈知音？ 馬猿合作心和意，緊縛拴牢莫外尋。萬相歸真從壹理，如來同契住雙林。
（3-5出自第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿） 6、第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 《蘇武慢》 試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭防微笑。
悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇壹聲春曉？曹溪路險，暨嶺雲深，此處故人音沓。
千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香裊。那時節，識破源流，便見龍王三寶。
7、第十壹回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 百歲光陰似水流，壹生事業等浮漚。昨朝面上桃花色，今日頭邊雪片浮。
白蟻陣殘方是幻，子規聲切想回頭。古來陰能延壽，善不求憐天自周。
8、第十壹回唐太宗禦制榜文 乾坤浩大，日月照鑒分明；宇宙寬洪，天地不容奸黨。使心用術，果報只在今生；善布淺求，獲福休言後世。
千般巧計，不如本分為人；萬種強徒，怎似隨緣節儉。心行慈善，何須努力看經？意欲損人，空讀如來壹藏！ 9、第十四回 心猿歸正 六賊無蹤 佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。
若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，壹顆圓光涵萬象。
無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不回向。
無異無同無有無，難舍難取難聽望。內外靈光到處同，壹佛國在壹沙中。
壹粒沙含大千界，壹個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯為凈業。
善惡千端 無所為，便是南無釋迦葉。 10、第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪 孫悟空自報家身（部分） 自小神通手段高，隨風變化逞英豪。
養性修真熬日月，跳出輪回把命逃。 壹點誠心曾訪道，靈臺山上采藥苗。
那山有個老仙長，壽年十萬八千高。 老孫拜他為師父，指我長生路壹條。
他說身內有丹藥，外邊采取枉徒勞。 得傳大品天仙訣，若無根本實難熬。
回光內照寧心坐，身中日月坎離交。 萬事不思全寡欲，六根清凈體堅牢。
返老還童容易得，超凡入聖路非遙。 三年無漏成仙體，不同俗輩受煎熬。
十洲三島還遊戲，海角天涯轉壹遭。 （下略） 11、第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經 豬八戒自述 自小生來心性拙，貪閑愛懶無休歇。
不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。 忽然閑裏遇真仙，就把寒溫坐下說。
勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。 有朝大限命終時，八難三途悔不喋。
聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣。 有緣立地拜為師，指示天關並地闕。
得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。 上至頂門泥丸宮，下至腳板湧泉穴。
周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。 嬰兒姹女配陰陽，鉛汞相投分日月。
離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金烏血。 三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。
功圓行滿卻飛升，天仙對對來迎接。 （下略） 12、第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 法本從心生，還是從心滅。
生滅盡由誰，請君自辨別。既然皆己心，何用別人說？只須下苦功，扭出鐵中血。
絨繩著鼻穿，挽定虛空結。拴在無為樹，不使他顛劣。
莫認賊為子，心法都忘絕。休教他瞞我，壹拳先打徹。
現心亦無心，現法法也輟。人牛不見時，碧天光皎潔。
秋月壹般圓，彼此難分別。 13、第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈 沙僧自述 自小生來神氣壯，乾坤萬裏曾遊蕩。
英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。 萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。
皆因學道蕩天涯，只為尋師遊地曠。 常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。
沿地雲遊數十遭，到處閑行百余趟。 因此才得遇真人，引開大道金光亮。
先將嬰兒姹女收，後把木母金公放。 明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。
三千功滿拜天顏，誌心朝禮明華向。 （下略） 14、第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心 奉法西來道路賒，秋風漸浙落霜花。
乖猿牢鎖繩休解，劣馬勤兜鞭莫加。 木母金公原自合，黃婆赤子本無差。
咬開鐵彈真消息，般若波羅到彼家。 15、第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參 《西江月》 色乃傷身之劍，貪之必定遭殃。
佳人二八好容妝，更比夜叉兇壯。只有壹個原本，再無微利添囊。
好將資本謹收藏，堅守休教放。
7. 西遊記的成語第01回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第02回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第03回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第04回 官封弼馬心何足 名註齊天意未寧
第05回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第06回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第07回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第08回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
第09回 陳光蕊赴任遭災 江流僧復仇報本
第10回 老龍王拙計犯天條 魏丞相遺書托冥吏
第11回 遊地府太宗還魂 進瓜果劉全續配
第12回 唐王秉誠修大會 觀音顯聖化金蟬
第13回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第14回 心猿歸正 六賊無蹤
第15回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第16回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第17回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第18回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第19回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第20回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第21回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
第22回 八戒大戰流沙河 木咤奉法收悟凈
喜不自勝 抖擻精神 榮歸故裏 光天化日 膽戰心驚 地動山搖 搖身壹變 三頭六臂 火眼金睛 耳紅面赤 死心塌地 真情實意 金蟬脫殼 深謀遠慮 腳踏實地 戰戰兢兢 咬牙切齒 花言巧語 半途而廢 如入無人無境 魂飛魄散 大驚失色 海角天涯 兇多吉少 神通廣大 作惡多端 不分勝負 棋逢對手 目不轉睛
壹本正經， 萬事不求人， 好自為之. 黃河之上水天來，
源遠流長， 五彩雲霞空中飄， 天真爛漫. 三人工作兩人幹， 壹不做二不休，欲將心事付瑤琴， 手下留情. 此地無銀三百兩，不打自招 大逆不道