深忍，就是對佛之經典能很堅定的接受，肯定。由於能認同佛之言教，故在依教修行中，漸嘗法味，漸生法喜。這就是“樂”，也就是愛好，此時學人對佛法的喜好，超過世間任何事物，因為他深知這是離苦得樂之法寶。隨著修行的深入，就會進入“欲”的階段，欲其實就是希求和願望，這個願望就是實踐自覺，覺他，覺行圓滿的成佛之道。最後達到“心凈為性”的境界。而對於那些聽聞佛法後不信，或不能深信，或半信半疑的人，其對治的方法，就是從斷惡修善開始，慢慢消除業障。以致於善根發露，信心增長。
信心生起後表現，壹是信佛之德能，二是信自己之佛性，三是完全接受佛之言教，四是樂於如法修行，五是能生起解脫成佛之願望。對於念佛求生凈土之人，其聽聞凈土法門之言教後，若是善根深厚，其表現當然是信，願，行三個方面。而信：壹是信阿彌陀佛之攝受大願真實不虛，二是信自己本具之佛性必賴阿彌陀佛之威神加持方可顯現。願則是願離此五濁惡世，願生極樂世界。而行就是樂於念佛，因為念佛是信願具足者最喜歡的。也是念佛人信心升起後最直接之表現。
總的來說是《成唯識論》中關於對信心的解釋。