出自宋代詩人宋太宗的《逍遙詠》。
全詩：
《逍遙詠》
作者宋太宗?朝代宋
達道真人見者稀，豈教容易等閑知。
陰陽遷化無非實，天地元精動合宜。
功行三千須及物，還丹九轉上升時。
忙中歲月忙中遣，我本愚來性不移。
白話譯文：
能參悟得道的真人本來就見到的少，平常人怎麽能容易知道呢。陰陽變化不是說不真實，天地之前得元氣和精力本身就是互相調和的。運功三千轉壹定要物化，元丹九轉上升的時候。忙的日子有忙的度過方式，我本身就資質愚鈍性情更是不容易改變。
《逍遙詠》宋代詩人宋太宗闡釋道家義理的詩詞作品，全詩***二百首，皆宣揚道家思想，如壹氣讀下，便有千篇壹律之感。每句詩後宋太宗又為其註釋。宋太宗詩歌語言風格比較復雜，原文語言既有晦澀難懂的壹面又有平易淺近的壹面。
擴展資料：
古詩特點
雖然道教詩歌中虛構、幻想的神話世界無疑蘊含了壹種浪漫主義，具有壹定的形象感染力。但相比之下，宋太宗詩歌卻因議論性更強更具說理成分而大大減弱了藝術性。這與《逍遙詠》闡釋道家義理的主旨密切相關。
因為宋太宗《逍遙詠》主要是詮釋哲學範疇的道家詩歌，故在藝術上缺乏建樹。
參考資料：