壹個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好？猶道不如歸。 故鄉 譯文及註釋
譯文
被貶來到江城買不起房屋，只能與僅存的幾個和尚在野外的寺廟裏相依。在松林搗藥竹林中掛放長衣，來到水源窮盡處，坐而遠眺白雲湧起時。
壹只幽棲的鳥兒為什麽在我這醉漢耳邊苦苦悲啼？月向院西斜移而鳥鳴之聲更悲切。青山雖然無限好，但杜鵑鳥還是說“不如歸去”。
創作背景 晁補之頗有經世濟民的抱負與才幹，但因受牽連於新舊黨爭。公元1099年，晁補之以“修神宗實錄失實”罪名被貶監處、信二州（處州治所在今浙江麗水，信州治所在今江西上饒）酒稅。此詞就是作者於在信州任上的作品。 鑒賞這首詞表現出壹種謫居異鄉的苦悶和厭棄官場而向往故裏的情感。
“謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。”這二句無壹字虛下，先交代了全詞的政治背景，並為全詞定下基調。“江城”點明信州，“無屋買”是誇大之詞，表明信州的偏僻荒涼，這樣便自然地引出“殘僧野寺”壹句。這裏“殘僧”畫出了僧人的年邁衰老；“野寺”畫出了寺廟的荒僻陋小。如此殘破不堪而詞人還得與之相依為命，足見其命運、境遇的淒慘。
“松間藥臼竹間衣”三句緊承“殘僧野寺”壹句而來，寫其行跡。詞人並沒有因與殘僧野寺相依而感到淒慘悲傷。反而，在松蔭竹翳的掩映下，壹聲藥臼響，壹角衣衫影，就能給心頭增加無限的歡愉。這裏“壹臼”、“壹衣”，由於意象的典型性，取得了以壹當十的藝術效果。“水窮行到處，雲起坐看時”二句化用王維《終南別業》“行到水窮處，坐看雲起時”詩句。雖然只是在文字的排列上略作了調整，但由於將“水窮”“雲起”突出到前景位置。因而其藝術效果也發生了壹定的變化。“行到水窮處”是順寫，象征意義不大明顯，而“水窮行到處”強調了“水窮”，就突出了山窮水盡的意象，使人聯想到詞人在宦海中的山窮水盡。同樣，“雲起坐看時”較之“坐看雲起時”也突出了“雲起”的意象，使人聯想到詞人此刻是在冷眼旁觀政治上的翻雲覆雨。
下片仍然描寫“野寺”中的所見所聞，但心緒的蒼涼、悲苦卻借景物的描寫較為明顯地流露出來。“壹個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼”這兩句詞巧妙地抓住壹個“幽禽”悲啼的意象來抒寫自己的心曲：作者曾試圖遁入醉鄉以遣歲月，但不知為什麽事，壹個幽禽（杜鵑）又在醉酒之時來到耳邊苦苦啼叫。“苦來醉耳邊啼”應作“醉來耳邊苦啼”。
“月斜西院愈聲悲。”壹句緊承“苦來醉耳邊啼”而來，寫詞人對於“幽禽”啼聲的感覺。這“幽禽”的啼叫已不僅是“苦啼”，而且愈啼愈悲。“月斜”即月影西沈，表明時間已晚；時間既晚，則啼叫之久可知。“愈聲悲”以見鳥之情切，實是借鳥的悲啼來顯示自己的悲苦心境。
“青山無限好，猶道不如歸”這兩句托出全詞的主旨：這兒的青山盡管無限美好，但杜鵑仍啼道：“不如歸去！”詞人在這裏實際是借鳥的啼聲，表達自己“他鄉雖好，不如歸去”的心聲。這“青山無限好”顯然由李商隱的“夕陽無限好”詩句化出，兩句合起來又暗用王粲《登樓賦》和陶淵明《歸去來辭》二賦作意。盡管這兒的山水很美，有松林竹林可供盤桓，有水有雲可供觀賞，但畢竟身在官場如鳥在籠中，終不如退守田園那麽自由自在。
這首詞以鳥能人言、人鳥***鳴的巧思妙句，外化了詞人自身微妙復雜的隱秘心態，可謂深得托物言情之真昧。
晁補之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之壹。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。晁補之
冬至至後日初長，遠在劍南思洛陽。青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉。梅花欲開不自覺，棣萼壹別永相望。愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉淒涼。——唐代·杜甫《至後》至後
冬至至後日初長，遠在劍南思洛陽。青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉。
梅花欲開不自覺，棣萼壹別永相望。
愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉淒涼。 故鄉刳木出吳楚，危槎百余尺。疾風吹片帆，日暮千裏隔。別時酒猶在，已為異鄉客。思君不可得，愁見江水碧。——唐代·李白《江行寄遠》
江行寄遠
刳木出吳楚，危槎百余尺。疾風吹片帆，日暮千裏隔。
別時酒猶在，已為異鄉客。
思君不可得，愁見江水碧。 故鄉 ， 親友思念謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處，雲起坐看時。壹個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好？猶道不如歸。——宋代·晁補之《臨江仙·信州作》
臨江仙·信州作
謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處，雲起坐看時。壹個幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好？猶道不如歸。 故鄉