王安石的《菩薩蠻》全文翻譯急！！！

菩薩蠻[宋]王安石茅舍閑臨水，窄衫短帽垂柳。要說去年花兒最鮮紅，那是春風把它吹開了，怎麽能不鮮紅呢。鼻尖微月牙，中午喝醉了就醒晚了。最與人情有關的是什麽，想來想去想來，還是那深藏在那灌木叢中的黃鸝鳥叫的兩三聲。體裁:黃庭堅《菩薩蠻》《半煙半雨溪橋》序中說:“王在半山腰築新草堂，引為小港，用石頭在上面築橋，為句集(以上文字)。戲劇效果是精公作。”所謂集句詞，都是由前人的詩組成的王安石壹生寫了很多詩。當時人們紛紛效仿，成為壹種潮流。他既集句為詩，又集句為詞，可以說是他的首創。同時，蘇軾、黃庭堅以及後來的辛棄疾都紛紛效仿。為詞設句，除了要熟悉前人的作品外，還要考慮句式長短和對仗音韻，但最重要的是要把詞的意思安排得當，使之聽起來像自己的口，真正為自己的表達和意義服務。只有這樣，片語集才能算是藝術創作，否則只能是壹個破爛。王安石晚年罷官回金陵時，住在半山腰。此時王安石推行的新法被廢除，他也辭去了職務，離開了北京。政局甚至他的地位都發生了很大的變化。前兩句“幾間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂柳”，很清楚地表達了他們當下的生活環境和身份。過去建築厚重、飛檐走壁、雕欄畫棟的官邸，換成了以籬笆為墻、以草為屋的水邊小屋；現在的閑人服飾，窄衫短帽，用蟒蛇代替了以前的。筆者從九重洞閥門的丹會到了水橋邊的垂柳。王安石似乎對這種變化采取了坦然的態度。壹個“閑”字，渲染了壹種淡泊寧靜的生活環境，也點出了作者擺脫官海，遠離塵囂的鄉村趣味。兩句雖摘自前人詩詞，但所指物物，貼切自然，不棄如壹日。接下來的兩句是關於風景的:“去年花紅了，風吹了壹夜。”壹天晚上春風來了，吹著各種顏色，景色就像去年壹樣。但“年年花相似，歲歲人不同”，參考唐人“今日白，去年花紅”(伊尹《望牡丹》)的原句，不難想到作者也包含了與前人相同的情懷。但是，作為壹個曾經下大力氣改革的政治家，他的物是人非的感覺，既是對時光流逝、老年臨近的感嘆，也是對自己壯誌未酬的悲哀。這種悲嘆不僅關乎個人得失，更蘊含著對政局和國事的擔憂。因此，在看似悠閑的生活中，大自然中的月光風會引起政治家的敏感和關註，被賦予某種象征意義:“新月在梢消，午時醉了妳才醒晚。”作者喝醉了，白天睡覺，不用和全班壹起參政。生活就是這麽悠閑。然而，他醒來時陪伴他的不是清風明月，而是風吹走月半調的暗夜。如果把《月牙兒》的象征性場景與當時新法的廢除、新派的辭職、太年輕當不了導演、高太後聽舊黨的政局聯系起來，認為作者用對比的方式表現出對國家政局的關心，恐怕就不是所說的了。但作為壹個退休的人，草堂的環境畢竟遠離政治中心，他此時的誌向也只是休閑，所以最後兩句自然歸結為休閑:“什麽最重要，黃鸝三兩。”作者自問自答，寫得含蓄，回味悠長。在恬靜的生活場景中，凝聚著政治家的胸懷和抱負，在儒雅飄逸的格調中，展現著改革者的才華和力量。簡單、樸素、含蓄、深刻是這首詩的基本特征。雖然是壹組句子，但也體現了王安石詞《洗五代舊習》(劉熙載《簡毅詞·曲劍》)的創作個性。不過這個詞最難能可貴的是集詩為詞的藝術形式。這是王安石的壹個發明。盛唐豐富的詩歌遺產，成了王安石的現成詞。除了唐代伊尹《望牡丹》中的第三句外，其余大部分出自唐詩。第壹句是劉禹錫的《送曹浩回越舊隱詩》:“水邊閑幾間茅舍，壹盞秋燈夜自習。”第五句的出處是韓愈的《南溪開始泛濫》:“點點黃昏雨飄，月牙堰在梢。”來自郁芳的第六首詩(漏了題目):“沒有人會夢見自己在中午很晚的時候醒來感到驚訝。”如此得心應手，隨意驅使，使之和諧寫意，化詩為詞，真正體現了作者學富五車的創作能力。這套詞的成功，更重要的是作者用前人的詩創造自己心中的意境，服務於自己的表達和表達，通過自己的精心安排，使之仿佛是自己的作品。因為這首詩的成就，我們不妨原諒作者的傲慢與自大，讓他的新發明在宋詞的藝術畫廊裏有壹個展覽的位置。