第壹首贊揚劉備的智慧、武功及未來的前程。第二首歌頌了劉備愛護百姓的仁義善良之心及人民群眾對他的憑吊懷念。這顯然是用高度集中的詩歌贊揚歌頌劉備為擁劉反曹的總傾向服務。
《三國演義》中除用大量詩歌集中贊揚歌頌諸葛亮、關雲長、劉玄德之外還有壹些是贊揚張飛、趙雲、黃忠以及東吳和曹魏陣營的人物的由於篇幅所限這裏就不再壹壹列舉。三、肯定與哀嘆在《三國演義》裏有不少忠誠臣子、貞婦烈女或以身殉國或為堅持正義忠於愛情而自殺作者多用詩歌的形式給予充分的肯定與深沈的哀嘆。這類詩真是數不勝數了。且看第回鄧艾攻成都蜀後主立降旗呈降款玉璽擇日出降。北地王劉湛聞知怒氣沖天誓死不降其妻催夫人鐵骨凈凈觸柱而亡。湛殺三子割妻頭到昭烈廟祭祖大哭壹場眼中流血自刎而死。
作者用詩壹首大力肯定使人哀痛。君臣甘屈膝壹子獨悲傷。去矣西川事雄栽北地王!捐身酬烈祖搔首泣官蒼。凜凜人知在誰雲漢已亡劉湛作為蜀漢的臣應該忠心捍衛劉備開創的事業作為劉備的孫應該盡力宏揚烈祖烈宗的聲譽傳統。在君臣屈膝投降的氛圍中他無可奈何以妻和子及自己的死盡忠在那樣的時代背景下這樣的觀念和行為是應大加肯定的也自然會令人哀嘆的。羅貫中沒作長篇的議論和評價而是巧妙地用這樣壹首短詩完成了任務達到了理想的效果。四、亦褒亦貶毛宗崗《讀三國誌法》論定曹操是“古今來奸雄中第壹奇人”這跟羅貫中對曹操亦褒亦貶的態度是壹致的。曹操不僅是壹個軍事家、政治家還是壹個大詩人。他的《觀滄海》、《龜雖壽》、《短歌行》都是膾炙人口的詩篇。羅貫中為了褒揚曹操的雄心壯誌渴望賢才及建功立業的優患意識在第回中特地引用了曹操的《短歌行》。對酒當歌人生幾何:譬如朝露去日苦多。慨當以慷憂思難忘何以解憂惟有杜康。青青子矜悠悠我心但為君故沈吟至今。