郭勛新笑壹笑，喚舟斷煙津。
不厭其煩地爬上沈重的櫃子，談談這輩子認識的偉人。
春鏡滿綠，浪不作寶。
開始知道神力是無窮的，劉璋·黃金果是渺小的。
宋四年(1177)，範成大遊淩雲山，寫下《淩雲九頂》:
聊為東坡乘酒遊，萬堪迎我登峰。
河搖九風暴，雲飄日夜。
古佛斷水流，行人知歸歇。
下午睡方丈枕，笑起來自由自在。
明弘治(I488-1505)在嘉定守曾傑的《慈岑雲》詩中，對樂山大佛的雄偉作了如下描述:
什麽時候古寺廟住在上遊，洪飛建了壹個多層建築。
兩輪明月與山峰，四季煙遮佛頭。
明弘治十八年(1505)，樂山學者潘安的《靈雲寺》詩中也寫道:
誰用雲朵鑿金身？聽說魏高進蜀。
殿內千層，只在殿前放碑。
傅園三年(1100)黃庭堅遊歷樂山，參觀了淩雲山的樂山大佛。他深切地領略了淩雲山的秀美風光，回顧了30多年的曲折經歷，寫下了《淩雲之旅》:
淩雲笑看桃花，三十年才到家。
從那以後，在春風和春雨之後，混亂已經隨著水飄到了世界的盡頭。
阿明萬歷學者李世華遊歷四川，到樂山後寫下《靈雲寺》壹詩:
荷花自岸上起，禿鷲嶺倚雲。
月過青衣水，煙沈爾雅臺。
松樹吹來，江浪背天。
菩提樹在哪裏，就搬到度假村去種吧。
明萬歷十四年(1586)，進士、雲南助使羅毅(樂山人)所作的《象石》壹詩，表現了人們對樂山大佛的崇敬，也反映了人們對樂山大佛“永不滅”的願望:
鎮江絕對不可能幹涸，中流砥柱孤軍奮戰。
石壁從天疑，雲根半在水中。
金身直立於綠雲旁，玉樹只在天見。
不死的幹坤不要滅，諸神榮耀壹開始就完了。
清順治進士，刑部尚書王世貞也寫過“深夜渡羌水，行淩雲絕頂”:
真是淩雲酒遊，西州韓最好了。
九峰對著太陽唱著河的葉子，三水過潮擁抱著郡樓。
山好自伏翁亭畔，泉從古佛髻流。
東坡老得想不到蜀中，而不願住在。