當前位置:成語大全網 - 夏天的詩句 - 關於毀滅的外國詩句

關於毀滅的外國詩句

1. 關於毀滅的詩詞

朱自清《毀滅》壹詩賞析六月間在杭州。

因湖上三夜的暢遊,教我覺得飄飄然如輕煙,如浮雲,絲毫立不定腳跟。當時頗以誘惑的糾纏為苦,而亟亟求毀滅。

情思既湧,心想留些痕跡。但人事忙忙,總難下筆。

暑假回家,卻寫了壹節;但時日遷移,興致已不及從前好了。九月間到此,續寫成初稿;相隔更久,意態又差。

直到今日,才算寫定,自然是沒勁兒的!所幸心境還不會大變,當日情懷,還能竭力追摹,不至很有出入;姑存此稿,以備自己的印證。壹九二二年十二月九日晚記躑躅在半路裏,垂頭喪氣的,是我,是我!五光吧,十色吧,羅列在咫尺之間:這好看的呀!那好聽的呀!聞著的是濃濃的香,嘗著的是膩膩的味;況手所觸的,身所依的,都是滑澤的,都是松軟的!靡靡然!怎奈何這靡靡然?——被推著,被挽著,長只在俯俯仰仰間,何曾做得壹分半分兒主?在了夢裏,在了病裏;只差清醒白醒的時候!白雲中有我,天風的飄飄,深淵裏有我,伏流的滔滔;只在青青的,青青的土泥上,不曾印著淺淺的,隱隱約約的,我的足跡!我流離轉徙,我流離轉徙;腳尖兒踏呀,卻踏不上自己的國土!在風塵裏老了,。

2. 關於外國的詩句

妳好:1.雲氣濕衣知岫近,泉聲驚寢覺溪臨.天邊孤月乘流疾,山裏饑猿到曉啼.賞析:嵯峨天皇(786-842)(在位809-823)所作.他迷戀漢學,詩賦、音樂、書法都相當有造詣.他的字有“天下三筆”的美稱.此詩清新秀雅,有超然脫塵俗之感.在日本寫出這麽地道的唐詩,是非常難得的.2.豐臣自詠吾似朝霞降人世,來去匆匆瞬即逝.大阪巍巍氣勢盛,亦如夢中虛幻姿.(豐臣秀吉就是羽柴秀吉.此詩是在他臨死前所吟)3夜織(外國古詩試譯)機杼聲聲嘎然止,窗前明月如秋水.國學論壇娘親欲問卻低眉,魂縱相思千萬裏.附原詩: 媽呀 我哪有心思織布 我心底 已經充滿了對那個人的愛4泰戈爾英文詩而是用壹顆冷漠的心在妳和愛妳的人之間掘了壹條無法跨越的溝渠世界上最遠的距離不是樹與樹的距離而是同根生長的樹枝卻無法在風中相依世界上最遠的距離不是樹枝無法相依而是相互了望的星星卻沒有交匯的軌跡世界上最遠的距離不是星星之間的軌跡而是縱然軌跡交匯卻在轉瞬間無處尋覓世界上最遠的距離不是瞬間便無處尋覓而是尚未相遇便註定無法相聚世界上最遠的距離是魚與飛鳥的距離壹個在天壹個卻深潛海底The Farthest Distance in the WorldThe farthest distance in the worldIs not the distance between life and deathBut you don't know I love you when I stand in front of youThe farthest distance in the worldIs not you don't know I love you when I stand in front of youBut I cannot say I love you when I love you so madlyThe farthest distance in the worldIs not I cannot say I love you when I love you so madlyBut I can only bury it in my heart dispite the unbearable yearningThe farthest distance in the worldIs not I can only bury it in my heart dispite the unbearable yearningBut we cannot be together when we love each otherThe farthest distance in the worldIs not we cannot be together when we love each otherBut we pretend caring nothing even we know love is unconquerableThe farthest distance in the worldIs not the distance between two treesBut the branches cannot depend on each other in wind even they grow from the same rootThe farthest distance in the worldIs not the braches cannot depend on each otherBut two stars cannot meet even they watch each otherThe farthest distance in the worldIs not the track between two starsBut nowhere to search in a tick after two tracks joinThe farthest distance in the worldIs not nowhere to search in a tickBut doomed not to be together before they meetThe farthest distance in the worldIs the distance between fish and birdOne is in the sky, another is in the sea5Yeaths (葉芝)When you are old and gray and full of sleep, And nodding by the fire,take down this book, And slowly read,and dream of the soft look, Your eyes had once,and of their shadows deep. How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim soul in you, And loved the sorrows of your changing face. And bending down beside the glowing bars, Murmur,a little sadly,how love fled, And paced upon the mountains overhead, And hid his face amid a crowd of stars. 當妳年老白了頭 睡意稠 爐旁打盹 請記下詩壹首 漫回憶 妳也曾眼神溫柔 眼角裏 幾重陰影濃幽幽 多少人 愛妳年青漂亮的時候 真假愛 不過給妳的美貌引誘 只壹人 在內心深處愛妳靈魂的聖潔 也愛妳 衰老的臉上泛起痛苦的紋溝 在烘紅的爐旁 低頭回首 淒然地 訴說愛情怎樣溜走 如何跑到上方的山巒 然後把臉龐藏在群星裏頭在本布爾山下 葉芝6 在光禿禿的本布爾本山頭下面, 葉芝躺於特拉姆克力夫墓地中間. 壹個祖先曾是那裏的教區長, 許多年之俞,壹座教堂就在近旁, 在路旁,是壹個古老的十字架, 沒有大理石碑,也沒有套話; 在附近采來的石灰石上, 是按他的指示刻下的字樣: 對生活,對死亡 投上冷冷的壹眼 騎士呵,向前! (最後的壹句很有名呢)泰戈爾的我只有幾句 不確定是不是全詩 呵呵妳孑身獨處在靈魂的無邊寂寞裏,沈靜而寂寞的姑娘是壹朵孤獨的蓮花盛開在愛情的莖枝上. 我曾經愛過妳 普希金 我曾經愛過妳:愛情,也許 在我的心靈裏還沒有完全消亡; 但願它不會再打擾妳, 我也不想再使妳難過悲傷. 我曾經默默無語地, 毫無指望地愛過妳, 既忍受著羞怯,又忍受著嫉妒的折磨; 我曾經那樣真誠、那樣溫柔地愛過妳, 但願上帝保佑妳, 另壹個也會象我壹樣地愛妳.。

3. 關於圓明園毀滅的詩句

圓明園與李大星白侍直夜宿朝房

環山帶水境清幽,金爵觚棱聳上頭。樹古直因連上苑,月明知是近中秋。五更畫角催天曙,萬點寒星入漢流。寄與題詩白太傳,盧郎直下有同遊。

圓明園詞

宜春苑中螢火飛,建章長樂柳十圍。離宮從來奉遊豫,後居那復在郊圻?

舊池澄綠流燕剪,洗馬高梁遊牧地。北藩本鎮故元都,西山自擁興王氣。

九衢塵起暗連天,辰極星移北鬥邊。溝洫填淤成斥鹵,宮庭暎帶覓泉原。

渟泓稍見丹棱治,陂陀先起暢春園。暢春風光秀南苑,霓旌風蓋長遊宴。

地靈不惜邕山湖,天題更創圓明殿。圓明始賜在潛龍,因回邸第作郊宮。

十八籬門隨曲澗,七楹正殿倚喬松。軒堂四十皆依水,山石參差盡亞風。

甘泉避暑因留蹕,長楊扈從且弢弓。純皇纘業當全盛,江海無波待遊幸。

行所留連賞四園,畫師寫放開雙境。誰道江南風景佳,稱天縮地在君懷。

當時只擬成靈囿,小費何曾數露臺。殷勤毋佚箴驕念,豈意元皇失恭儉!

秋狝俄聞罷木蘭,妖氛暗已傳離坎。吏治陵遲民困痛,長鯨跋浪海波枯。

始驚計吏憂財賦,欲賣行宮助轉輸。沈吟五十年前事,厝火薪邊然已至。

揭竿敢欲犯阿房,探丸早見誅文吏。此時先帝見憂危,詔選三臣出視師。

宣室無人侍前席,郊壇有恨哭遺黎。年年輦路看春草,處處傷心對花鳥。

玉女投壺強笑歌,金杯擲酒連昏曉。四時景物愛郊居,玄冬入內望春初。

裊裊四春隨鳳輦,沈沈五夜遞銅魚。內裝頗學崔家髻,諷諫頻除姜後耳。

玉路悲咽昆明塞,惟有銅犀守荊棘。青芝岫裏狐夜啼,繡漪橋下魚空泣。

何人老監福園門,曾綴朝班奉至尊。昔日暄闐壓朝貴,於今寂寞喜遊人。

遊人朝貴殊暄寂,偶來無復金閨客。賢良門閉有殘磚,光明殿毀尋頹壁。

文宗新構清輝堂,為近前湖納曉光。妖夢林神辭二品,佛域舍衛散諸方。

湖中蒲稗依依長,階前蒿艾蕭蕭響。枯樹重抽盜作薪,遊鱗暫躍驚逢網。

別有開雲鏤月胎,太平三聖昔同來。寧知亂竹侵苔落,不見春風泣露開。

平湖西去軒亭在,題壁銀鉤連倒薤。金梯步步度蓮花,綠窗處處留蠃黛。

當時倉卒動鈴駝,守宮上直余嬪娥。蘆笳短吹隨秋月,豆粥長饑望熱河。

上東門開胡雛過,正有王公班道左。敵兵未爇雍門荻,牧童已見驪山火。

應憐蓬島壹孤臣,欲持高絜比靈均。丞相避兵生取節,徒人拒寇死當門。

即今福海冤如海,誰信神州尚有神。百年成毀何匆促,四海荒殘如在目。

丹城紫禁猶可歸,豈聞江燕巢林木?廢宇傾基君好看,艱危始識中興難。

已懲禦史言修復,休遣中官織錦紈。錦紈枉竭江南賦,鴛文龍爪新還故。

總饒結彩大宮門,何如舊日西湖路。西湖地薄比郇瑕,武清暫住已傾家。

惟應魚稻資民利,莫教鶯柳鬥宮花。詞臣詎解論都賦,挽輅難移幸雒車。

相如徒有上林頌,不遇良時空自嗟!

4. 要很狂傲,灑脫,甚至自大自誇的外國詩句

1 自從厭倦於追尋,我已學會壹覓即中;自從壹股逆風襲來,我已能抗禦八面來風,駕舟而行。

2 許多東西被我拋卻,故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯裏豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質量。 3“他沈淪,他跌倒。”

妳們壹再嘲笑,須知,他跌倒在高於妳們的上方。他樂極生悲,可他的強光緊接妳們的黑暗。

4 此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨,他活著,自動舍棄贊美,他是從高處來的人! 5 即使是最有良心的人,良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的:“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當中受過教育的,而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什麽呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我們的群體本性如是說 6 我們為自己創造了壹個適於生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動與靜,形式與內涵。

若是沒有這些可信之物,則無人能堅持活下去!不過,那些東西並未經過驗證。生活不是論據;生存條件也許原本就有錯誤。

7 哪裏有統治,哪裏就有群眾;哪裏有群眾,哪裏就需要奴性;哪裏有奴性,哪裏就少有獨立的個人;而且,這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。 8 當心!他壹沈思,就立即準備好了壹個謊言。

9 大勝的最大好處,莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗壹次呢?”他自言自語,“我現在已有足夠的本錢了” 10 他現在窮了,原因並非別人剝奪了他的壹切,而是他拋棄了壹切。

緣何如此?---他慣於尋覓。所謂窮人,正是那些對他甘願受窮做了錯誤理解的人。

11 他是思想家,這意味著:他善於簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。 12 要破壞壹件事,最刁鉆的辦法是:故意用歪理為這事辯護。

13 人們視需要為事物發生之因,其實,它往往是事物發生之果。 14 智者問傻子,通往幸福的途徑是什麽?傻子毫不遲疑,就像別人向他打聽去附近那個都市之路似的,答曰“自我欣賞,再就是東遊西蕩。”

智者嚷道:“住嘴,妳要求太多啦,自我欣賞就夠啦!”傻子回答說:“沒有壹貫的蔑視,又怎能不斷的欣賞呢?” 15 人要麽永不做夢,要麽夢得有趣;人也必須學會清醒:要麽永不清醒,要麽清醒得有趣。 16“噢,我真貪婪!在這個靈魂裏安住的不是忘我精神,而是貪求壹切的自我,似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我,要挽回壹切的自我,不願失去屬於他的壹切的自我!” “噢,我貪婪的烈焰喲!我多麽願意獲得再生,變成壹百個人呀!” 誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者,誰就無法理解求知者的激情。

17 哪裏缺乏意誌,哪裏就急不可待的需要信仰。意誌作為命令的情感,是自主和力量的最重要標誌。

18 妳們根本不明白自己經歷之事,像醉漢在生活中奔波,跌倒了,從階梯上滾下去了。所幸,妳們因為沈醉反而未受損傷。

妳們的肌肉無力,神智不清,便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬! 19 忠告:妳是否旨在博取聲望?若是,這信條務請記取:自動放棄名譽,要及時! 20 伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦,如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理,我敢打賭,那將壹無所獲! 21 若不是在通向知識的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知識的魅力便會很小。 22 鄙薄自己的人,卻因此而作為鄙薄者,尊重自己。

23 要填飽肚子,是人不能那麽容易的把自己看作上帝的原因。 24 與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。

如果妳長時間的盯著深淵,深淵也會盯著妳 25“哪裏有知識之樹,哪裏就有天堂”---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。 26 克服壹種感情的意誌,最終只是另壹種感情或另外若幹種感情的意誌。

27 由感覺產生壹切信任,壹切坦然的心境,壹切真理的證據。 28 贊揚比責備有更多的強加於人的成分。

29 人最終喜愛的是自己的欲望,不是自己想要的東西! 30 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時,才會令我們反感。 31 人們不相信聰明人會做蠢事:人的權利竟喪失到了如此地步! 32 較為相同,較為普遍的人,壹向總是占有優勢,較為傑出的,較為高雅的較為獨特的和難於理解的人,則往往孑然獨立;他們常常在孤獨中死於偶然事件,很少能繁衍下去。

33 誰不想看壹個人的高度,而只是睜大眼睛註視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。 34 高貴的靈魂,是自己尊敬自己。

35 漫遊的人,妳是誰?我看見妳禹禹獨行,沒有嘲笑,沒有愛,目光深不可測,象壹個線棰那樣濕漉漉的,顯得悲傷不已。剛剛探測過每壹深度,從水中 拉上來,壹幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什麽?胸中從不嘆息,雙唇掩蓋著厭惡之情,壹只手只是在緩緩握緊:妳是誰?妳做了些什麽?妳在這裏休息壹下 吧!此處熱情款待每壹個人---恢復恢復精神吧!妳到底是誰,眼下什麽會使妳高興?什麽會使 妳恢復精神?說出來,只要我有,我就給妳!“使我恢復精神?使我恢復精神?哎,妳真是多管閑事,妳說的夠多的了!可還是給我吧,求求妳~~~”給妳什麽? 什麽?快說出來!“另壹個面具!第二個面具” 36 “這兒自由眺望,。

5. 關於抒情的詩句,外國

夜[古希臘]阿爾克曼(公元前七世紀中葉)已安睡:山峰,山谷, 海角,溪澗, 黑色大地哺養的爬蟲 山中的走獸和蜂族,還有那些在洶湧海面下深處的巨獸,就連那些羽翼寬展的飛禽 也已安睡。

許多壞人有錢[古希臘]梭倫 (約公元前 635—560) 許多壞人有錢,許多好人貧寒, 然而我們決不以品德 去和財富交換,因為品德永久, 而錢財他時又歸他人。進酒歌[古希臘]阿爾凱奧斯 (公元前七至六世紀) 宙斯點首,天風急,河水結冰, 為禦寒,且生火, 大缸多對蜜酒, 頭枕舒服枕頭。

莫要憂愁到心上, 滿腹牢騷無益處! 美酒乃良藥, 壹醉消千愁!友愛[古希臘]泰奧格尼斯(公元前六世紀中葉)別說愛我,心中卻另有想法, 妳若愛我,真心誠意, 就真心愛,要末就明說恨我, 幹脆和我公開爭吵, 壹個舌頭兩條心是可怕朋友, 庫爾諾①,敵人反比朋友好! 墓 銘 [英國]格雷 (1716—1771) 這裏邊,高枕地膝,是壹位青年, 生平從不曾受知於“富貴”和“名聲”; “知識”可沒有輕視他生身的微賤, “清愁”把他標出來認作寵幸。 他生性真摯,最樂於慷慨施惠, 上蒼也給了他同樣慷慨的報酬: 他給了“坎坷”全部的所有,壹滴淚; 從上蒼全得了所求,壹位朋友。

別再想法子表彰他的功績, 也別再把他的弱點翻出了暗窖 ① 北宋康節《清夜吟》有“月到天心處”句。 ② 蘇軾《後赤壁賦》有“山高月小,水落石出”句。

① 由陶淵明“白日淪西河,素月出東嶺”化出。 (它們同樣在顫抖的希望中休息①), 那就是他的天父和上帝的懷抱。

卞之琳譯 春祭頌歌 [德國]克洛蔔施托克 (1724—1803) 在那全宇宙的海洋中 我不想奔騰而去,翺翔而去。 那兒最初的創造,光之子們的歡聲, 在祈禱,在深深祈禱,沒入歡愉三昧。

我只想環繞著那汲甕上的水珠, 只想環繞著大地翺翔,祈禱。 聖哉!聖哉!汲甕上的水珠 也是從全能者的手中迸出。

從全能者手中 湧出了更大的大塊, 激起了光濤,成就了北鬥。 水珠喲,妳是從全能者的手中迸出。

壹股光濤從那兒漲來,太陽從那兒產生, 猛如從雲霧奔下的瀑布, 帶繞參星之座, 水珠喲,妳是從全能者的手中迸出! 大千是誰?萬匯是誰? 誰在水珠上居住在,居住過?我又是誰 聖哉造物者喲!比滾著的地球更大, 比從光中匯流出的七星更明! 但是妳,春之昆蟲喲, 妳在我身旁炫耀金碧! 妳怕不是永生罷 啊,妳怕不是不朽罷? 我要出去祈禱, 我在哭嗎?請把這,把這 眼淚兒灑向有涯 哦,妳是有涯! ① 指對末日審判的期待。 妳會把壹切疑竇替我解開, 哦,妳會引導我通過那死的幽谷, 我那時會知道, 黃金蟲兒有無壹個靈魂? 妳若只是個著彩色的塵土, 妳五月之子喲, 那末,妳又再成為飛塵, 或者成為蟲臂鼠肝,任那真宰的旨意! 我的眼兒呀,妳重新又 灑出了歡愉之淚! 我的琴兒呀, 妳贊美我主罷! 我的豎琴又纏上了, 又把椰枝纏上了;我在歌頌我主。

我立在這兒,環繞著我的 壹切都是全能,都是不可思議。 妳小心翼翼瞻仰著萬匯, 因為妳 妳無名者喲, 妳創造他們! 微風喲,妳在我周圍吹著, 把柔和的涼意吹上我的灼顏, 妳不可思議的微風, 妳是我主,無窮者,送來的! 但是妳會要沈靜了,會要斷息了, 朝陽會如蒸了; 雲濤上湧; 無涯者會顯現出來了! 此刻風在飛,風在叫,風在回旋。

森林招搖,河流激漲了! 顯現萬物者在顯現, 然者,顯現的是妳,妳無窮者喲! 森林在傾頹,河流在遁逃, 而我不會撲倒麽? 主喲,主喲,大慈大悲的上帝喲! 妳是我的親近者,可憐我罷! 主喲,因為黑夜障了妳, 妳在發怒麽? 黑夜是地上的天惠, 天父喲,妳不要發怒罷! 黑夜送清涼劑來, 清解已熟的麥禾, 清解欣欣向榮的葡萄, 天父喲,妳不要發怒罷! 在妳之前的壹切都是沈靜,妳親近者喲! 環繞著妳的壹切都是沈靜。 就是這金衣的蟲兒也在註意, 他怕是無靈魂的麽?他怕是不死的麽? 啊,主喲,我願畢生贊妳! 妳顯示得愈加威嚴, 夜在妳的周圍也愈加濃厚, 命名天惠! 看見了親近者的表示,那電光麽? 聽見了耶和華的雷聲麽? 聽見了麽?聽見了麽? 聽見了我主震動著的雷聲麽? 主喲,主喲,上帝喲, 大慈大悲的! 妳的聖名 永受昭告,永受贊美! 聽見了那暴風麽?那傳布雷聲的。

他在號叫,他在森林中激起了怒濤的奔瀉! 他又沈默了, 徐徐逍遙著的黑雲喲! 妳又看見了那親近者的表示,那飛著的電光麽? 妳又聽見了那雲中高處,我主的雷聲麽? 他在叫道:“耶和華喲!耶和華喲!” 擊破了的森林在飛煙霧呀! 但是我們的茅廬不破, 我們的天父禁止了 他的破壞者, 不許擊破我們的茅廬。 啊,琮■著了,琮■著了, 天地之間充滿了惠雨。

現在呀,天地盡可蘇生了, 充滿了天惠的蒼蒼凈無纖雲了。 看喲,耶和華不再從暴風中來: 耶和華在從靜謐的, 柔和的琮■中來, 耶和華之下穹隆著平勻的長虹喲!①。

6. 有關悼念的外國詩歌

William Wordsworth ---The lost loves失去的愛

She dwelt among the untrodden ways 她居住在白鴿泉水之旁,

Beside the springs of Dove; 那裏人跡罕至,道路四通八達;

A maid whom there were none to praise, 那位少女,無人贊賞,And very few to love: 也無人愛戀。

A violet by a mossy stone 無人發覺被滿是青苔的巖石

Half hidden from the eye! 半掩的那株紫羅蘭!--

---Fair as a star, when only one 她如星星般美麗,

Is shining in the sky. 那天空中唯壹閃爍的星星。

She lived unknown, and few could know 無人知道生時的她,

When Lucy ceased to be; 也無人知曉她何時離去;

But she is in her grave, and oh, 然而,此時她沈睡在墳墓之中,

The difference to me! 哦,這對於我,是何等的殘忍!

不知道是不是能對哈。

7. 關於毀滅的詞語

兵強則滅:指依恃軍隊強盛則毀滅。

大命將泛:大命:國家命運;泛:傾覆,毀滅。形容國家將要滅亡。

覆巢毀卵:覆:翻倒;巢:鳥窩;毀:破壞;卵:蛋。翻倒了鳥窩,打破了鳥蛋。比喻整體毀滅了,各部分都不復存在。

覆巢破卵:覆:翻;破:打破。翻倒鳥窩,破碎鳥蛋。比喻毀滅性的打擊降臨於眾時,無壹可以幸免。

覆巢傾卵:覆:翻。翻倒鳥窩,破碎鳥蛋。比喻毀滅性的打擊降臨於眾時,無壹可以幸免。

覆巢無完卵:覆:翻倒。翻倒的鳥窩裏不會有完好的卵。比喻滅門大禍,無壹幸免。又比喻整體毀滅,個體也不能幸存。

國破家亡:國家覆滅、家庭毀滅。

積讒糜骨:指不斷的毀謗能使人毀滅。同“積讒磨骨”。

積讒磨骨:指不斷的毀謗能使人毀滅。同“積毀銷骨”。

積毀消骨:指不斷的毀謗能使人毀滅。同“積毀銷骨”。

積毀銷骨:積:聚;毀:毀謗;銷:熔化。指不斷的毀謗能使人毀滅。

積毀銷金:指不斷的毀謗能使人毀滅。同“積毀銷骨”。

家破身亡:家庭毀滅,自身死亡。

8. 外國描寫戰爭的詩詞有哪些

關於戰爭的名言

1、戰爭是強迫敵人服從我們意誌的壹種暴力行為(克勞塞維茨)

2、戰爭在妳願意時開始,卻並不妳樂時結束(馬基雅弗利)

3、包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭,但要結束戰爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)

4、戰爭用伯也用黃金(奧維德)

5、戰爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)

6、戰爭的先決條件是:以好鬥為唯壹美德,以求和為唯壹恥辱----(肖伯納)

7、有國家就有戰爭(伯克)

8、建立壹個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵----(史文明)

9、壹個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態(休·金斯米爾)

10、戰爭是帝王的娛樂(英國)

11、對那些需要戰爭的人來說,戰爭是正義的;對那些失去壹切希望的人來說,戰爭是合理的(李維)

12、只有對那些需要戰爭的人來說,戰爭才是正義的(伯克)

13、壹次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量,這已為無數感人的事例所證實(特賴奇克)

14、得道多助,失道寡助

15、沒有正義的和平就是暴虐(英國)

16、黃金和財富是戰爭的主要根源(塔西佗)

17、戰爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)

18、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)

19、霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在壹種自然的戰爭狀態中----(喬·斯威夫特)

20、戰爭滿足了,或曾經滿足過人的好鬥的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----(查·埃利奧特)

21、戰爭是人類生活中壹種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西(伯恩哈迪)

22、戰爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功----(蒙森)

23、戰爭是死神的盛宴(歐洲)

24、所有的母親都憎恨戰爭(賀拉斯)

25、戰爭來臨時,真理是第壹個犧牲品(海·約翰遜)

26、戰爭使多數人流血,卻養肥了少數人(威·申斯通)

27、戰爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人----(達·湯普森)

28、師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有兇年(老子)

29、由來征戰地,不見有人還(唐·李白)

30、可憐萬裏關山道,年年戰骨多秋草(唐·張藉)

31、血戰乾坤赤(唐·杜甫)

32、去時三十萬,獨自還長安(唐·王昌齡)

33、皇帝動刀槍,百姓遭了殃

34、戰爭壹開始,地獄便打開(英國)

35、叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)

36、戰爭的目的必須是為了和平(亞裏士多德)

37、妳想和平,就要準備戰爭(韋格蒂烏斯)

38、要進行戰爭只有壹個借口,即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中(西塞羅)

39、贏得戰爭只不過是使和平有壹個良好的開端(羅·勃朗寧)

40、只有勝利者,才能用戰爭去換取和平(薩盧斯特)

41、和平孕育著戰爭,戰爭孕育著和平(普坦漢姆)

42、從來就不存在好的戰爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)

43、戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)

44、戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)

45、要和平,就得準備戰爭(歐洲)

46、不為戰爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(海塞)