“江南土薄，竹多，所有儲物非窖。(宜暗送行人，因風放火燒之，待其修發更燒之。幾年之內，妳就可以擁有妳所有的財力。”
可以看出，南方的房屋和倉庫與北方不同，大多是易燃建築，容易發生火災。利用這壹特點，隋文帝采取了高臉皮的放火計劃，導致陳實力下降，陷入困境。
隋朝之後崛起的唐朝，逐漸實現了經濟的繁榮和文化的發展，是中國封建社會前所未有的繁榮時期。唐朝時，中國是世界上先進的國家之壹。唐朝的首都長安是中國的政治、文化、教育和陸路交通的中心，它和東京開封是中國最大的貿易中心。長安城是隋朝建都後開始修建的，到了唐朝經過反復修建才逐漸完善，規模宏大，布局整齊。皇城位於城市的最北部，有許多宮殿、祠堂和辦公室。皇城外的朱雀大街貫穿南北，將市區分為兩半，分別為東城和西城。城市裏的住宅區有109個廣場，布局非常均勻。
像唐代長安這樣氣象恢宏的大城市，在當時的世界上也是不多見的。作為東西方文化交流的中心，它吸引了許多外國學生、官員、僧侶、商人和遊客到國外學習、旅遊或居住。廣州、揚州、泉州也是中外貿易的重要商埠。成都、洪州(南昌)、荊州、明州(寧波)都是有名的城市。唐朝人口據說在天寶年間(742-756年)全國有900多萬戶，5200萬人。
唐代的火災情況在當時壹些著名詩人的作品中有所反映。
劉禹錫在《武陵觀火》詩中指出:
“楚鄉是祝融，火常是危。”
說明湖北、湖南壹帶(武陵即今湖南常德)經常發生火災。柳宗元晚年任柳州刺史時，在《還文》序中寫道:
“元和七年(812)夏，多次失火。壹天到晚幾十輪，至少五六輪，三月以後就停了。八年夏，又壹個例子。人鹹居無定所，老弱燒死。早上不做飯，晚上沒蠟燭，都是請客，休息不了。”
可見當時柳州火災頻發，令居民日夜不得安寧。
從隋唐五代的火災情況來看。1.長安、揚州、金陵、洪州、杭州等城市都發生過壹些火災。
《唐·姚輝》記載，唐元和十五年(820年)正月，
“首都(指長安)西市場失火，燒死人”。
新唐書？《五行誌》記載了唐會昌三年(843)六月二十七日的夜晚。
“東市大火，燒魯甚多”。
當時在長安的日本和尚任遠看到了這場大火。據他記載，東施曹門以西燒肉行、鐵行等二十四家，占四十余家。
新唐書？《五行誌》記載了834年3月揚州發生的壹場火災。
“燒死人讓出千區”；同年11月，又發生了壹場大火，“燒毀了數千個地區。”
唐開成四年(839)二月，“揚州城火起，焚屋千萬間”。據《十國春秋》記載，武大和六年(934年)三月，金陵(即南京)發生兩次大火災。南唐定都金陵後，寶大十壹年(953)春三月，南唐書？元宗簡歷:
“金陵大火，壹個多月，觀寺燒了幾千人”；寶大十五年(957年)，十二月，“首都(指金陵)壹日數次失火”。
新唐書？《五行誌》記載唐貞元二年(786年)七月，洪州(南昌)發生火災。
被燒毀的房屋有7000棟。
杭州在隋朝還是壹個不知名的小城市。到了唐代，西湖由於開鑿水井等原因，面積逐漸擴大。開元年間(713至741)，有84000余戶，約40萬人。五代十國時期，吳越國在此建都，並在錢塘江上修築石堤，防止海潮沖擊，使農業和交通有了很大發展。此外，還大規模擴建城市，修建宮殿、辦事處和亭臺樓閣，使杭州成為江南壹景。與此同時，杭州的火災也逐漸增多。
據《新五代史》？《吳越世家》記載，晉末天府六年(941年)，七月是徐佳。
“杭州大火燒了官房。錢元遂(吳越王)避之，火起。錢元遂因病恐狂，歲而死”(即卒年)。
據《十國春秋》記載，後周鹹德五年(958年)四月，心有、
“杭州城南大火延至內城，官邸盡出。嶽的錢是出了京城的；在任旭丹，大火將會燒到鎮上的國家倉庫，而國王將會帶領他的家人去瑞石山。他點了壹杯酒，說:‘無谷無德，禍從天降，糧倉蓄軍備。如果它被燒毀，人民的生命將是安全的。為了消滅它的潛力，政府命令它砍樹，火就停了。當時有壹萬九千多人毀於大火。"
事實上，當火勢即將蔓延到國家糧倉時，嶽祈求上帝保佑是沒有用的，砍伐樹木建立隔離帶是阻止火勢蔓延的有效方法。
二是壹些重大火災發生在宮殿、寺廟和兵工廠。
據記載，楊迪·楊光在位時，由於敲詐勒索和殘酷的統治，他非常害怕農民起義。唐朝(695年)正月，皇城唐明發生了壹場大火，直到天亮才熄滅。新唐書？五行編年史記載了828年11月的陳佳。
“昭德寺火禁，延至鄭玄堂東墻及門下省，數百宮人死。”
唐代佛教非常盛行，寺廟多，火多。舊唐書？《五行誌》記載大歷十年(775)二月。
“莊妍寺的佛(塔)著火了。當初風起雲湧，雷聲稀古。忽火自佛圖來，數百僧急救，乃止，建築完好。”
另外，《舊唐書》？五行誌記載唐天寶十年八月六日(751)。
“軍火庫失火，燒毀二十八十九件，四十七萬件武器”
三、倉庫和船舶火災造成了嚴重損失。
新唐書？《五行誌》記載，唐貞元元年(785年)，江陵杜摯醫院(稅務機關)失火。
“燒掉江東壹百多萬租金”。
南唐書？《祖傳》記載南唐元興二年(938年)五月，丁卯、廣濟倉發生火災。
燒米二十萬石。
隋唐時期隨著水運的發展，船舶火災增多，部分火災時有發生。唐天寶年(751)正月，有壹天刮大風，陜州(今河南省陜縣)的船起火，燒船210艘，丟石百萬，死600人，燒商船100艘。
舊唐書？《五行誌》記載了唐光德元年(763年)十二月的醜夜。
“鄂州(今武昌)起風了，河中央起了大火，燒了三千只船，延伸到岸上兩千多戶人家，死了四五千人。”
這兩起船舶火災波及範圍之廣，燒毀船舶之多，損失之重，在我國火災史上都是罕見的。
隋唐五代時期的防火措施。隋唐以來，在經濟發展、火災增多的形勢下，對火災的鬥爭進壹步加強。如唐代左右藏部掌管國庫，四方贈送的“珍寶、珍珠、把玩之物”都存放在國庫中。舊唐書？官方記錄記載了當時朝廷的規定:
“藏醫院內，禁止百姓點火，無故入院者。白天經常四面執杖保衛，晚上用梆子(就是打多了用的梆子)巡邏。”
唐代還有左、右金武衛(武官)，負責官中、京師的晝夜巡邏。壹些官員因當地火災或消防不力而受到處罰。比如元和四年(809年)三月，禦史臺佛堂失火，當值禦史臺李穎被罰四分之壹俸祿(即罰四分之壹俸祿)。元和十壹年十壹月，
“沅陵火，罰李友壹月薪”。
第壹，從防火技術上看，隋朝開始註意解決防止摩擦起火的問題。
大業二年(605)，楊迪招募二百萬人修建東都洛陽，並派許多民工到江西砍伐巨樹，運到洛陽。據唐代貞觀顯貴說，
“隋朝初年，修建此寺(指洛陽甘源寺，為宏偉建築，大木非捷徑所有，從張羽征集而來。兩千人拉壹柱，下轂生鐵；中間用木頭，壹轉就火出來了。”
也就是在木柱下面放壹排木輪。因為滾動時摩擦激烈，會著火燃燒，所以用生鐵做的輪子，不用木頭。當時運輸的巨木很重，鐵滾筒拖壹兩裏路就會被摩擦損壞，要及時更換。采用這種方法既可以節省民工拖木頭的勞力，又可以防止木頭因劇烈摩擦而著火。反映了隋朝勞動人民的聰明才智。
2.自唐代以來，壹些有識之士就重視城市建設中的防火工作，並采取了壹些有益的措施。
例如，在唐代宗統治時期，當李泌擔任杭州刺史時，他動員居民在城裏挖六口大井，類似於地下水庫。這樣既解決了居民的飲水問題，又便於發生火災時滅火。據《舊唐書》？宋京川記載，
“廣州舊俗，竹、毛皆作屋，火災頻繁”，
唐玄宗初年，宋景任廣州巡撫。
“教人燒瓦，改造店鋪，就沒有再燒的危險了。每個人都會從中受益，樹立壹座改變自己政治的豐碑。”
廣州人懷念宋靜的功績，這說明他的消防政策贏得了群眾的支持。後來擔任唐朝宰相的杜佑，在擔任嶺南節度使(掌管廣州、桂林等地)期間，曾通過開寬街、疏通小巷等方式防止火勢蔓延。在開元後的壹百多年間，經過宋景、杜佑、楊玉玲等地方官員的宣傳和管理，許多人逐漸將竹棚改為瓦房，減少了火災隱患。
唐末衰落後，長安洛陽城大損。汴州(開封)因交通和商業發達，在唐代成為大都市。五代十國時期，後周的首都汴州成為政治經濟中心。這個城市原來的建築已經不適用了，發生了很多火災。周世宗柴榮關於擴建汴州城的兩個詔書，體現了他對解決城市防火問題的重視和決心。周顯德後兩年(955年)四月，柴榮在信中指出:
汴州“守備營多多少少狹窄，百思辦無處可建。此外，在方時，商店(即商店和倉庫)有限，工商業層出不窮，這使得貧困家庭難以提供服務。且房屋相連，街上秋冬濕熱，常有煙火之憂。”因此決定“有必要在京都周圍建造羅城，並先設立標誌，以便將來初冬和春季農閑時，逐漸在典仁附近建造工程量...而下壹年如果完不成就浪費了...以後，凡有營葬、宅竈、草市，都要去七裏外的招牌，官員們就在招牌裏等著。
第二年春天，政府號召農民工大規模建設外城。同年6月，柴榮在復信下進壹步指出:
“京都人友善(就是嘈雜擁擠)，小巷狹窄，雨雪泥濘，風旱更令人擔憂。每次天氣熱，都容易發生疫情。那些靠近城市的人會擴大自己的街區(也就是拓寬自己的街區)。雖然需要壹段時間的努力，但會長期盈利。”還規定“如果北京的街道有五十步，(準)兩邊很多住戶在五步之內種樹、打井、搭棚子，不足三十步到二十步的就不壹樣了。”
可見，周世宗柴榮把“煙花總有憂”和“蠟燭多有憂”作為城市建設中的壹個重要問題，與政府機關、商店、私人住宅以及街道交通、環境衛生等其他市政問題壹起綜合考慮、綜合治理，使建築布局和街道寬度既能滿足市政管理的需要，又有利於城市防火，減少火災隱患。柴榮是個有遠見的人。他堅持執行這些正確的措施，從而使汴州成為壹個具有北京規模和嚴格規劃的繁榮城市。因此，宋朝後來以汴京為都城。